東陽竹編的形制及其美學風格研究

禹淼 劉晶晶

摘 要：東陽竹編在中國編織工藝中占據(jù)著非常重要的地位，具有歷史悠久、品類豐富、技藝精湛、內(nèi)容與形式多樣化的特點。東陽竹編獨特的藝術(shù)風格，不僅對傳統(tǒng)工藝的振興起著極為重要的推動作用，而且可以提升浙江省傳統(tǒng)文化的核心競爭力，推動傳統(tǒng)編織工藝的創(chuàng)新發(fā)展。因此，在東陽本土竹編文化的基礎(chǔ)上，對浙江竹編進行補充和探索，以豐富浙江傳統(tǒng)手工藝的寶庫和竹編工藝品的人文內(nèi)涵，并從美學思想、形制分布、技藝手法、題材圖示等方面對東陽竹編進行解讀。

關(guān)鍵詞：東陽竹編;形制;美學風格

注：本文系2021年金華市社科聯(lián)年度課題“東陽竹編的形制及其美學風格研究”（YB2021135）研究成果。

東陽歷來產(chǎn)竹，并且東陽竹編始于殷商時期。東陽竹編的元宵花燈、龍燈和走馬燈等竹編工藝燈，在宋代時就已經(jīng)非常聞名。明代萬歷年間的《金華府志》記載：東陽有毛竹、笙竹、雷竹、石竹、斑竹、紫竹、水竹、苦竹、淡竹、箭竹、方竹、佛面竹、桃絲竹、山竹、鳳凰竹、花竹、鳳尾竹、花節(jié)竹，共18個種類。東陽竹編在明清時期已有高超的技藝和獨特的風格。清朝康熙年《東陽縣志》記載：“笙竹軟可作細篾器，舊以充貢。”可見，東陽竹編在清朝以前就因被選為貢品而美名遠揚。20世紀20年代左右，東陽竹編迎來了發(fā)展的高峰期。浙江竹編精美多姿，具有編織精巧得體、色彩豐富悅目、產(chǎn)品雅潔美觀、品種花色繁多的特色。東陽竹編工藝是我國傳統(tǒng)編織工藝之一，也是浙江竹編的典型代表，采用本地得天獨厚的水竹等天然材料進行制作，運用十分有特色的編織工藝，經(jīng)歷了上千年的沉淀，作品非常精美，使人耳目一新。早在1915年，東陽竹編就在美國舊金山巴拿馬萬國博覽會賽會上獲獎。改革開放以來，東陽竹編精品迭出，屢獲大獎，其中獲第四屆中國工藝美術(shù)“百花獎”金杯獎的作品《九龍壁》，被列為國家工藝美術(shù)珍品而永久保存，作品《漁翁》獲得“中國民間藝術(shù)一絕”金獎，蜚聲中外。

一、東陽竹編藝術(shù)的形制與工藝

東陽素有“教育之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”“影視名城”的美稱，東陽竹編不僅是東陽的產(chǎn)業(yè)品牌，更是東陽的文化品牌、旅游品牌，是東陽人對外交流的城市名片。東陽竹編在形制上主要可分為三類：一類是生活器具，以實用功能為主;一類是立體陳設(shè)與建筑裝飾，以藝術(shù)欣賞功能為主;還有一類是立體類竹編，以精細功能為主。本文主要對東陽竹編的品種、工藝、類型等進行整理與研究。

第一，實用器物類竹編。竹編起源于實用竹器，有實用竹器和工藝竹器之分。竹子被人們使用的歷史非常悠久，比如，“席地而坐”的“席”，就是指草、藤、竹子制品。湖北江陵馬山一號墓出土的竹扇及荊州望山橋一號墓出土的竹簡等，均用彩篾相間編制，篾片薄而細，花紋簡繁得當，編織技術(shù)精湛。除此之外，楚墓中還發(fā)現(xiàn)了用竹和木共同制作而成的兵器手柄，外髹黑漆，既堅固又耐用。實用竹器最主要的特點就是實用，比如籃、筐、籮、箕、簍、簞，無一不是根據(jù)生產(chǎn)生活的需要來設(shè)計與制作的，被廣泛地用于人們的生產(chǎn)勞動和日常生活中。據(jù)統(tǒng)計，漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時期近200種，明清時期達250余種。日常生活用品中有很多是用竹編制而成的，炊具有簞、籩、碗、箸、勺、盤等。容器有筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、幾、屏風、桌、櫥、柜，算具有算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有掃帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，賭具有籌，葬具有竹棺材，其他還有扇子、手杖等均是用竹材料制成的。竹籃是中國竹編制品的代表之一，極其輕巧耐用，經(jīng)歷了千百年的發(fā)展，在中國南方人們的日常生活中具有不可替代的作用。明清時期的傳統(tǒng)民間工藝制品——籃，最具有代表性的產(chǎn)于浙東、浙中一帶，編制精細、千姿百態(tài)是其最大的特點。除此之外，還有現(xiàn)代工藝籃和動物工藝籃，不僅有長方形、橢圓形、圓形，還有八角形等幾何形狀，編織技法繁多，有挑壓編、拉花編、實編、空編等。其蓋面用金漆或銀漆描繪山水、人物、花鳥等帶有吉祥意蘊的畫，還刻有龍鳳、佛像等圖飾，有的甚至還用黃銅鑲角邊。此外，銅鎖的裝飾也體現(xiàn)出了浙江工藝竹編品的一大特色，搭配在籃層的上端，既豪華高貴，又典雅古樸。

第二，裝飾造型類竹編。隨著“工藝品實用化，實用品工藝化”理念的不斷深入，各種風格的竹編源源不斷地從心靈手巧的竹編藝人手中涌現(xiàn)出來，它們正以雋雅優(yōu)美的造型，美化著人們的生活，陶冶著人們的情操。浙江東陽千姿百態(tài)的工藝竹盤就是很好的體現(xiàn)，以精細、典雅見長。手工藝人把國際上流行的圖案和我國傳統(tǒng)的編織圖案相結(jié)合，創(chuàng)作出了別具一格的幾何圖案，賦予竹盤時代氣息，使竹盤別具一格，并且擁有特殊亮度和光潔度，如籃胎漆盤，非常具有質(zhì)感。除此之外，還有東陽竹編屏風《九龍壁》，可以作為室內(nèi)設(shè)計裝飾陳列品，起著分隔空間和裝飾的作用，氣勢恢宏，編織技藝精巧絕倫。

第三，立體竹編。根植于東陽鄉(xiāng)土文化之中的東陽竹編，因地而名，以立體造型和精編細織為優(yōu)勢，以精巧細致為特色，領(lǐng)軍周邊地區(qū)，自成浙派風格，因其悠久的歷史、優(yōu)美的造型、精細的編織、典雅的色彩、實用與欣賞功能的完美結(jié)合而在工藝竹編中獨樹一幟。與以平面圖案見長的四川瓷胎竹編不同，東陽竹編以立體的人物、動物、器皿類工藝品為強項，構(gòu)圖生動逼真，造型惟妙惟肖。

竹編花瓶輕巧玲瓏，質(zhì)樸雅致，攜帶方便，不易破損，深受人們的歡迎，尤以浙江、福建和四川的竹編花瓶最有特色。通過對篾絲和篾片的挑、壓、彈、繞、穿、插、貼等七種技法，竹編花瓶可以呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、繁花繽紛的絢麗景象。浙江東陽的竹編花瓶以編織精細、花色繁多見長。篾絲和篾片在色彩上往往互為調(diào)和，如紅棕色的篾片和黃色的篾絲，襯以金色、銀色的熒光紙，增添了一層典雅、優(yōu)美、富麗堂皇的裝飾意趣，猶如菊花綻放，既活潑誘人，又精美雅致。由實用竹器進化發(fā)展而來的東陽竹編，是實用性和藝術(shù)性完美結(jié)合的典范。如立體動物竹編《犀牛》，打開此作品的腹蓋，是一個非常實用的啤酒柜。東陽竹編正是因為將功能性放在首位，并與藝術(shù)性、創(chuàng)新性相結(jié)合，才能與時俱進，生生不息，備受人們喜愛，并以立體竹編為主，花色品種繁多，門類齊全，從傳統(tǒng)的以實用功能為主的器皿、器具，到以欣賞功能為主的人物、動物，以及室內(nèi)裝潢、園林建筑，東陽竹編已經(jīng)自成一體，占據(jù)著很大的市場空間。何福禮擅長用篾片的彈插來表現(xiàn)動物身上的毛發(fā)，富有很強的裝飾性。隨著技藝的結(jié)合，漂白、花筋、藍胎漆等新工藝不斷出現(xiàn)，給仙鶴、熊貓、白孔雀等動物造型的竹編錦上添花，素靜雅致，風韻十足。

二、東陽竹編的藝術(shù)風格

東陽竹編的藝術(shù)風格主要體現(xiàn)在竹編的造型美、工藝美及形式美等方面。此外，東陽竹編還蘊含著東陽本土文化的質(zhì)樸美和藝術(shù)美。東陽地處浙江省中部，歷代名賢學士輩出，能工巧匠遍布。獨特的地理環(huán)境和悠久的人文歷史孕育了東陽極具特色的傳統(tǒng)手工藝——東陽竹編，而東陽竹編也以自己獨特的藝術(shù)風格向后人展示著工藝風采。

（一）東陽竹編藝術(shù)的文化內(nèi)涵

東陽歷史悠久，傳統(tǒng)手工藝之所以比較發(fā)達，是因為東陽具有獨特的地理風貌——“三山夾兩盆、兩盆涵兩江”。然而，東陽地區(qū)山多地少，南北兩江旱澇頻發(fā)，人們迫于生計，多以手藝謀生。因此，木匠、篾匠遍布城鄉(xiāng)，其中最有代表性的就是木雕和竹編，尤其是編織工藝。

首先，歷史悠久，內(nèi)涵豐富。東陽地區(qū)竹編工藝的發(fā)展有地理地貌的先天因素，也有傳統(tǒng)文化的影響。東陽竹編的種類和題材來源于“三鄉(xiāng)”文化內(nèi)涵，具有深厚的歷史文化底蘊。比如《麻姑獻壽》《三打白骨精》等中國傳統(tǒng)文化題材，以及《漁翁》《竹籃》等生活鄉(xiāng)土題材。

其次，清雅質(zhì)樸，用色大方。馬克思曾說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”傳統(tǒng)的竹編設(shè)色用朱黑黃加金線，顯得富麗而莊重。當代的東陽竹編設(shè)色講究“小對比，大統(tǒng)一”“同一色調(diào)，少量對比”，并穿插少量深色篾絲紋線，以達到畫龍點睛的效果。經(jīng)過長期的實踐，形成了基本的規(guī)律——“紅間綠，花簇簇;青間紫，不如死;粉籠黃，勝增光”。馬宣華夫妻二人花了半年時間制作完成《香爐閣》，其中三十多個花紋圖案都是用200多根精細如發(fā)的竹絲編織成的。這件作品被送往北京后，受到中央領(lǐng)導和工藝美術(shù)界的高度贊揚，并被選進北京人民大會堂浙江廳陳列，先后被送到日本、美國等地展出，被國際友人譽為“中華民族當代竹編的杰作”，色彩華麗，典雅精致。

最后，生動有趣，意在筆先。東陽竹編傳世作品《九龍壁》《八仙竹絲花籃》等以形寫神，恢宏大氣，與東陽木雕相得益彰。東陽竹編和木雕作為國家級的兩大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二者是相輔相成的。1958年到1978年間，東陽竹編廠并入東陽木雕廠，竹編與木雕共同生產(chǎn)，互相交流，彼此促進，在題材、造型、設(shè)色、趣味、風格等多個方面都取得了長足的進步與發(fā)展，具有較高的藝術(shù)價值。此外，東陽還有著名的竹工藝大師盧光華、何福禮，將技藝相結(jié)合的蔡平義、馮吉生，以及巧妙運用木雕竹編手工藝的姚正華、徐經(jīng)彬等手工藝人。

（二）東陽竹編的美學風格

東陽竹編的發(fā)展充分揭示了民間文化與裝飾思想之間的關(guān)系及彼此的影響，特別是木雕和東陽獨特的人文地理環(huán)境對工藝美術(shù)的影響極大。這些多元化的元素與文化相結(jié)合，造就了東陽竹編獨特的美學風格。

第一，靈動的線條之美。“青青翠竹，盡為法身”，傳說竹是有靈性的，是“空”與“心無”的形象體現(xiàn)。古人云：“不剛不柔，非草非木。”觀其形，挺拔向上，飄逸舒朗;觀其神，“本固性直”，“心空節(jié)貞”。宗白華說：“舞是中國一切藝術(shù)境界的典型。”舞的流線、飄逸、自由、灑脫與纖竹相得益彰，東陽竹編的線條是從技藝、造型與節(jié)奏三個方面呈現(xiàn)出來的線條的韻律之美。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”東陽竹編的線性特征體現(xiàn)在竹編的編織技法和造型上，隨著器物形狀和用途的變化而變化，通過穿插交織編成十字紋、梅花眼、菱形花格等，呈現(xiàn)出與眾不同的線條美、層次美和力量美。何福禮創(chuàng)作的《海螺》是高難度精細編織作品的代表，采用20多種編法，穿插復(fù)雜，采用的凹凸編織是立體精編里面最難的編法之一，把海螺和蝦的動態(tài)美表現(xiàn)得生動、逼真，可謂動中有靜、靜中有動的傳神之作。

第二，以實用器皿和動物題材為代表。在東陽竹編的發(fā)展歷史中，早期主要有元寶籃、六角提籃、八角果盒、菠蘿罐、花瓶、宮燈等實用器具和人物、花鳥屏風等，隨后東陽竹編開始創(chuàng)新性地制作適合當代生活方式的竹編產(chǎn)品，如動物類器皿、竹編燈具、花器、面包筐籃、手提包等。同時，手工藝人不斷創(chuàng)新，并吸收文學、木雕、藝術(shù)等各方面的精華，創(chuàng)作了《馬踏飛燕》《龍鳳宮燈》等工藝品，使東陽竹編實現(xiàn)了從“篾作”“工藝品”到“藝術(shù)品”的轉(zhuǎn)變。

第三，“意”與“象”的抽象表達。東陽竹編的各種形象設(shè)計都和民間藝術(shù)的起源和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，承載著本土的歷史、文化和情感等元素符號。竹編的抽象表達使造型更加具有符號化、藝術(shù)化，賦予了人們更多的想象空間，具有強烈的象征意義和豐富的人文內(nèi)涵。編織出的形態(tài)具有與眾不同的美感，達到了韻律美、節(jié)奏美和力量美的多重效果。如郭毅民的作品《萬象》就是一件突破傳統(tǒng)竹編的造型表現(xiàn)，是將“意”與“象”進行巧妙結(jié)合并具有設(shè)計性的抽象作品。郭毅民大膽創(chuàng)新，極富想象力和創(chuàng)造力，達到了自由灑脫、無拘無束的藝術(shù)境界。

三、東陽竹編藝術(shù)風格的演變

縱觀東陽竹編的發(fā)展歷程，從原始社會的竹器到宋代的花燈等工藝燈，再到“竹編狀元”傳奇人物馬富進的竹編花籃、提籃、考籃、果盒、窗簾、轎篷、宮燈等，東陽竹編聲名遠赫，贊不絕口。東陽竹編蘊含著“崇尚柔慧，厚于滋味”的人文情懷等獨特的地域?qū)徝谰瘛＝阄幕鹬厝擞匾暭彝ズ图易宓难売H情關(guān)系，正是這種人文精神，造就了東陽竹編獨特的審美和豐富的內(nèi)涵。在題材方面，東陽竹編經(jīng)歷了從實用性向工藝性、欣賞性的改變，當代竹編品類繁多，造型獨特，除了以人物、動物及神話傳說、民間故事為題材之外，還有陳設(shè)品、家具、燈具、文具、餐具、玩具、花具、竹編書畫藝術(shù)品、竹藝園林建筑、室內(nèi)裝飾等幾十大類和上千種花色。如今的工藝品在不斷升級與創(chuàng)新，不僅融合了本土的文化符號，還與世界接軌，與時俱進，彰顯著江浙獨特的審美精神。

竹編工藝在形式和種類上分為立體編織和平面編織兩大類。立體編織有籃、盤、瓶、罐、盒、屏風、家具、燈具、玩具、建筑工藝、模擬動物、模擬人物等，一件件竹編精品向人們展示出了無限美妙而精雅的藝術(shù)天地。很多優(yōu)秀的竹編藝人創(chuàng)造了精美絕倫的竹編藝術(shù)品，將竹編與木雕、錦繡、珠飾結(jié)合在一起，把花鳥蟲魚、亭臺樓閣、器具物件、傳說故事等制作得栩栩如生，巧妙絕倫。嘉慶《武義縣志》記載：“元宵各家懸燈于門首街衢，或竹棚掛燈其上，笙歌徹旦。”其中，影響較大的是清末民初的“竹編狀元”——馬富進，他將東陽工藝竹編技藝推向了立體造型的新高度。

四、當代竹編工藝的市場發(fā)展趨勢和審美導向

竹編距今已經(jīng)有上千年的歷史，在我國文化、藝術(shù)、歷史、生活等方面一直占有極其重要的地位，給人們的生活提供了便利，蘊含著竹編藝人的精思巧藝，從籃、筐、家具、屏風、花瓶到動物、人物等方面，都含有重要的藝術(shù)價值和研究價值，促進了手工藝經(jīng)濟的發(fā)展，形成了獨特的社會效應(yīng)。東陽竹編經(jīng)歷了歷史的洗禮，積累了很多豐富的經(jīng)驗，其發(fā)展和國家政策息息相關(guān)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了很好的保護和傳承。如今，從事竹編的藝人日益增多，特別是傳承人，應(yīng)積極按照市場需求、生態(tài)保護、可持續(xù)發(fā)展的思路振興竹編、傳承竹編、創(chuàng)新竹編。要想促進竹編工藝的發(fā)展，一方面，相關(guān)部門要鼓勵傳承人不斷地進行學習和傳承，并鼓勵職業(yè)院校開設(shè)相關(guān)的課程;另一方面，手工藝人要加強對竹工藝的研究，不斷地在工具技巧、編織花樣、構(gòu)圖設(shè)計、工藝造型、文化內(nèi)涵、服務(wù)群眾等方面進行創(chuàng)新，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益共贏。竹編產(chǎn)品是節(jié)能環(huán)保的最佳選擇，具有豐富的文化內(nèi)涵，是市場發(fā)展的需要和必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入和市場經(jīng)濟的不斷完善，竹編正在朝著生活用品、紀念品、竹工藝品等多元化方向發(fā)展，并且更加具有感染力和表現(xiàn)力。

五、東陽竹編的創(chuàng)新發(fā)展路徑

東陽竹編作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以立體造型和精編細織聞名，獨樹一幟。何福禮、黃樹銀等人深深地熱愛著竹編藝術(shù)，將人物、動物、花卉等造型制作得精細典雅、生動傳神，創(chuàng)作了《和諧》《雷峰塔》等精品，巧奪天工。何福禮還創(chuàng)造了一種創(chuàng)新技法——“亂編法”，舉世無雙。近年來，東陽市政府也積極地采取了一系列措施，一方面將竹木加工業(yè)列入全市六大支柱產(chǎn)業(yè)，還制定了《東陽市木雕竹編文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，使東陽竹編工藝重新煥發(fā)光彩，熠熠生輝;另一方面，每年舉辦中國東陽木雕竹編工藝美術(shù)博覽會，加強傳承與創(chuàng)新的力度，極大地推動竹編的發(fā)展，使竹編大放異彩。東陽將竹編工藝的藝術(shù)性與實用性相結(jié)合，巧妙地解決了毛竹日益稀少的問題，并將藝術(shù)元素融入竹制生活家居用品，獲得了廣大消費者的青睞。據(jù)統(tǒng)計，截至2017年11月，東陽登記在冊的竹編、竹席、竹工藝品加工企業(yè)、作坊有740家。更值得一提的是，北后周與盧宅的竹編、蔡宅與溪口一帶的竹串絲工藝品、南馬的竹席以及千祥的宮燈已形成塊狀經(jīng)濟帶，產(chǎn)品遠銷全國各地。隨著對外貿(mào)易和科學技術(shù)的發(fā)展及海外客商的需求不斷增加，許多傳統(tǒng)工藝得到了更新，新技術(shù)、新工藝不斷涌現(xiàn)，新品種、新花色日益豐富，竹編的地方特色更加豐富。浙江東陽的中國竹藝博物館和浙江安吉的中國竹子博物館展示了竹編藝術(shù)品的風采和輝煌。中國竹編技藝已達到出神入化的境界，并且很多大型竹編精品非常華美，光彩照人，具有廣闊的發(fā)展前景。

“何人解系天邊日，占取春風。免使繁紅。一片西飛一片東。”浙江省工藝美術(shù)大師、東陽竹編工藝師蔡紅光推陳出新，將竹編包設(shè)計成精致的“小箱子”，系列作品名稱“繁·紅”取自宋詞《采桑子》，吸引了英國設(shè)計師到東陽交流竹編技藝。2018年，“文心創(chuàng)物——中國當代工藝”展覽在法國巴黎開幕，展覽海報上的圓形“小飯籃”嶄露頭角，朱漆黑柄，籃蓋上編織著行楷“福”字，洋溢著濃郁的喜氣，樸素自然的氣質(zhì)深深地吸引了觀者的視線。隨著竹編藝術(shù)隊伍的不斷壯大，竹編超市里不僅有竹籃、竹篩等上百件家居用品，還有音樂盒、香盒等款式新穎、做工精美的竹編工藝品。東陽竹編傳承人不僅繼承了老一輩人的傳統(tǒng)手藝，而且還傳承了吃苦耐勞、精益求精的工匠精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在款式、用料、形態(tài)和功能等各方面大膽創(chuàng)新，將竹材料和多種元素符號等相結(jié)合，創(chuàng)作出了很多國際化、時尚精美的竹編工藝品。同時，東陽竹編傳承人還與時俱進，積極探索，將竹編技藝和精神代代相傳，不斷地將其發(fā)揚光大，使竹產(chǎn)業(yè)魅力四射、永放光彩。東陽竹編具有廣闊的發(fā)展前景，不僅完美地展示了竹的藝術(shù)風韻和文化品位，竹編藝人在傳承與弘揚傳統(tǒng)手工藝的同時，還推動了生產(chǎn)工具迭代升級，提高了生產(chǎn)力，有力地宣傳了品牌，推動了竹編產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展，促進了人才培養(yǎng)。隨著全國竹工藝專業(yè)委員會辦事機構(gòu)在東陽的設(shè)立，東陽竹編品牌已走上世界舞臺，竹編制品也越來越符合現(xiàn)代人的審美。竹編藝人編織的家具款式大氣，設(shè)計精美，發(fā)展前景非常廣闊。東陽竹編產(chǎn)業(yè)原料充足，通過與東陽發(fā)達的木雕產(chǎn)業(yè)和影視旅游產(chǎn)業(yè)的對接融合，已成為“綠水青山就是金山銀山”的示范產(chǎn)業(yè)，竹編產(chǎn)業(yè)大有可為。

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作者單位：

浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學