蘇軾書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響

周錕

摘 要：在中國(guó)書法史上，蘇軾作為“尚意”書風(fēng)的代表書家之一，其對(duì)書法的領(lǐng)悟和創(chuàng)作，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)的發(fā)展，也對(duì)當(dāng)代書壇及書法的發(fā)展有著非常重要的意義。蘇軾對(duì)書法具有獨(dú)到的見解，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，且其書法風(fēng)格一直延續(xù)至今，為當(dāng)代書法發(fā)展帶來(lái)了新的啟發(fā)。因此，以蘇軾書法為例，探討其對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：蘇軾;書法;書風(fēng)

蘇軾作為書法史上“宋四家”的主要代表人物之一，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)書法文化的發(fā)展，而且也為當(dāng)代書法的研究提供了方向，為人們進(jìn)行書法創(chuàng)作指明了方向。蘇軾書法因其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變，具備較為豐富的文化內(nèi)涵。因此，對(duì)蘇軾書法進(jìn)行分析和闡述，以獲得更多的靈感，為當(dāng)代書法創(chuàng)作提供更加有力的保障。

一、蘇軾書法的緣由

蘇軾對(duì)自己的書法有著“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求”“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人”等注解，從字面意思上來(lái)看并不難理解，蘇軾在學(xué)習(xí)書法時(shí)并沒有沿用傳統(tǒng)的方式方法，也沒有對(duì)古人進(jìn)行單純的臨摹，而是自己在不斷的積累中，廣學(xué)博取，獨(dú)立思考，另辟蹊徑，學(xué)古而不拘泥于古，形成了獨(dú)特的書風(fēng)。不過對(duì)這兩句表述進(jìn)行分析可以看出，蘇軾對(duì)書法造詣的闡述中所說(shuō)的“無(wú)法”，并不是指沒有任何的古法，而是未按照傳統(tǒng)的習(xí)書方法進(jìn)行創(chuàng)作，這是一種不拘古法、以自出新意為尚的方式。然而，蘇軾的書法仍受到了一些書法家的影響，才成就了現(xiàn)今的書法風(fēng)格。其中，顏真卿、徐浩等書法家對(duì)蘇軾的書法影響比較大。

顏真卿的書法具有篆籀用筆、橫輕豎重、體勢(shì)寬博等特點(diǎn)，蘇軾對(duì)顏真卿的書法展開了深入的研究，并在自己的書法創(chuàng)作中，對(duì)其中的一些關(guān)鍵要素進(jìn)行吸收和處理，通過自己的創(chuàng)作使其呈現(xiàn)出了不同的效果，所以顏體風(fēng)格并不是很濃。蘇軾有詩(shī)云：“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”可見，蘇軾除了學(xué)習(xí)顏真卿的書法之外，對(duì)顏真卿的書學(xué)觀念也是非常認(rèn)同的，他將顏真卿的書法與杜甫的詩(shī)、韓愈的文并列，認(rèn)為顏真卿的書法是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展下的重要產(chǎn)物。但蘇軾在書法創(chuàng)作中不僅對(duì)顏真卿的書法有所借鑒，而且對(duì)晉、唐、五代時(shí)期的名家展開深入的研究與學(xué)習(xí)，并從中提取重要的書法元素，將這些元素進(jìn)行變化和應(yīng)用。只不過顏真卿的書法是蘇軾學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，在蘇軾書法創(chuàng)作中起到了重要的推動(dòng)作用。

二、蘇軾書法的特征

蘇軾作為一位具有典型書風(fēng)的書法家，其書法特征因受到成長(zhǎng)環(huán)境、時(shí)代背景、價(jià)值觀念、生活經(jīng)歷等因素的影響而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并直觀地體現(xiàn)在其書法作品中。蘇軾書法的藝術(shù)特征，具體可概括為三點(diǎn)。

（一）自然書寫

追求自然書寫是蘇軾書法中最為明顯的藝術(shù)特征，能夠增強(qiáng)作品的趣味性、自然感，可以讓人們?cè)谛蕾p作品的過程中與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，給人們帶來(lái)不一樣的視覺體驗(yàn)，并借助這一特征將書法中展現(xiàn)的真實(shí)精神和思想表達(dá)出來(lái)，凸顯藝術(shù)效果。從作品的角度來(lái)看，自然書寫也體現(xiàn)在蘇軾的代表作《李白仙詩(shī)卷》中，從上到下的書寫手法、字體的大小、筆畫粗細(xì)、體勢(shì)的縱橫沒有一絲的矯揉造作，體現(xiàn)出了蘇軾藝術(shù)作品中自然、樸素的風(fēng)格。

（二）尚意書風(fēng)

蘇軾書法較為注重“意”的表現(xiàn)，對(duì)于書法的表現(xiàn)形式并沒有刻意處理，蘇軾更多是想將作品中的思想內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)與人們情感和思想上的溝通和交流，借物表意，凸顯書法作品的藝術(shù)特征和文化價(jià)值。蘇軾最有代表性的作品是《黃州寒食詩(shī)帖》，其被后人稱為“天下第三行書”。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，該作品是他在到黃州的第三年所寫，而從作品當(dāng)中也能看出蘇軾所表達(dá)出的苦悶、無(wú)奈，甚至是憤懣。其中，字的大小錯(cuò)落、輕重虛實(shí)和長(zhǎng)線條的表現(xiàn)手法，都表現(xiàn)出了蘇軾作品的率真，真情實(shí)感的流露使得作品意趣十足。

（三）書卷氣息

蘇軾不僅僅是書法家，更是偉大的文學(xué)家，在文學(xué)上的成就甚至在書法之上，“宋四家”之一黃山谷曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾的書法：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。”黃山谷認(rèn)為，蘇軾的書法字里行間都伴隨著一股文人氣息，這是蘇軾書法的氣質(zhì)，也是蘇軾書法相較于他人書法高出一籌的原因。而蘇軾眾多的書法作品都流露出一種淡淡的、不激不厲、娓娓道來(lái)的平和氣質(zhì)。

三、蘇軾書法對(duì)當(dāng)代書法的影響

（一）書學(xué)觀念

蘇軾書學(xué)觀念具有較為深遠(yuǎn)的時(shí)代意義，他認(rèn)為書法藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)以更加直白的形式展現(xiàn)出來(lái)，不需要刻意雕刻和裝飾，展現(xiàn)其最真實(shí)的一面是對(duì)書法的尊重。很多藝術(shù)家認(rèn)為，書法是內(nèi)在精神和創(chuàng)作的有機(jī)融合，是采取不同創(chuàng)作形式展現(xiàn)書法家精神的關(guān)鍵路徑，書法藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到心理變化等方面因素的影響，而這些影響正是書法想要體現(xiàn)的思想內(nèi)涵，是其想要直觀表現(xiàn)的精神層面。

蘇軾的書學(xué)觀念不僅對(duì)宋代書家產(chǎn)生了影響，而且也對(duì)后世及當(dāng)代書家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代學(xué)習(xí)蘇軾書法的書家眾多，而有些書家雖不以學(xué)習(xí)蘇軾書法為主，但或多或少地也會(huì)受到蘇軾書學(xué)觀的影響。蘇軾的書學(xué)觀主要表現(xiàn)在：并不指出具體的作書方法，而是告訴人們一種書學(xué)思路，讓人們通過自己對(duì)古人的理解去把握古人的書法，然后在實(shí)踐中融入自己的個(gè)性，最終使人們能夠自出新意。因此，他的門生黃庭堅(jiān)的書法風(fēng)格與其有相似之處，但更多的是不同，這也正是受他的書學(xué)觀的影響。

（二）學(xué)書方法

蘇軾關(guān)于臨帖有自己獨(dú)到的見解，他在《臨王羲之講堂帖并跋》中寫道：“此右軍書，東坡臨之，點(diǎn)畫未必皆似，然頗有逸少風(fēng)氣。”由此可以看出，在臨帖方面，蘇軾對(duì)于古人的學(xué)習(xí)并不是亦步亦趨地進(jìn)行模仿，不拘泥于點(diǎn)畫形態(tài)的精準(zhǔn)，而是把重點(diǎn)放在點(diǎn)畫形態(tài)之外，追求對(duì)意蘊(yùn)的把握，在于體會(huì)古人作書時(shí)的神采風(fēng)韻。關(guān)于創(chuàng)作，蘇軾有云：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”由此可見，蘇軾在創(chuàng)作時(shí)更注重意蘊(yùn)的表達(dá)，不一味追隨古人，而是在古人的基礎(chǔ)之上，寫出新意，寫出自己的面貌，這是他所看重的。蘇軾還在《論書》中云：“書初無(wú)意于佳乃佳爾。”在作書時(shí)，不要刻意求佳，要保持自然書寫的狀態(tài)，這樣反而能夠?qū)懗黾炎鳌．?dāng)代的一些書家如果僅僅為了參展而去創(chuàng)作書法作品，則往往難以創(chuàng)作出精品，而自己漫無(wú)目的地去書寫，隨性發(fā)揮，可能就是佳作。崔寒柏是第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧唬墨@獎(jiǎng)作品就是他平時(shí)日常書寫的積累，從崔寒柏的作品中也能看出蘇軾書法的影子，即自然書寫。

四、蘇軾書法對(duì)當(dāng)代展覽及創(chuàng)作的影響

蘇軾的書法作品在當(dāng)代各類書法展覽中占據(jù)著重要的位置，蘇軾書法的灑脫讓人們?cè)谛蕾p過程中，能更多地感受到蘇軾作品中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)性書法篆刻展至今已經(jīng)舉辦了12屆，每四年舉辦一次，且每一次展覽都會(huì)受到書法界名家及愛好者的歡迎。在近幾屆的展覽中，蘇軾書法風(fēng)格的作品不斷增多，由此可以看出，蘇軾的書法藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代書法展覽具有非常重要的作用與影響。

特別要指出的是，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)東坡文化，蘇軾的故鄉(xiāng)四川眉山，連續(xù)幾年舉辦東坡文化國(guó)際學(xué)術(shù)高峰論壇，并舉行“東坡風(fēng)”書法展覽系列活動(dòng)。隨著傳播渠道日益增多，蘇軾書法對(duì)當(dāng)代書法界的影響日益擴(kuò)大，該活動(dòng)要求臨摹作品以蘇軾本人及其歷代蘇體流變書風(fēng)書法經(jīng)典作品為對(duì)象，以實(shí)臨為主，作品需以蘇軾的詩(shī)詞文賦為內(nèi)容，并鼓勵(lì)作者以蘇體書風(fēng)進(jìn)行創(chuàng)作。活動(dòng)最終成功舉辦，其中的臨摹作品充分表明了當(dāng)代中青年書法家深入學(xué)習(xí)蘇軾書法的程度，而以蘇軾詩(shī)文為內(nèi)容的書法篆刻作品則是當(dāng)代書法篆刻家對(duì)蘇軾情感世界的藝術(shù)表達(dá)。

五、對(duì)蘇軾書法的學(xué)習(xí)與思考

在書壇不斷前進(jìn)與發(fā)展的背景下，學(xué)習(xí)蘇軾書法的人越來(lái)越多，尤其是在全國(guó)性書法篆刻展舉辦后，越來(lái)越多的人對(duì)蘇軾書法有了進(jìn)一步的了解和掌握，并通過對(duì)蘇軾書法的學(xué)習(xí)，構(gòu)建了專業(yè)性的組織，推動(dòng)了書法的進(jìn)步與發(fā)展。

（一）如何學(xué)習(xí)

蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》具有“天下第三行書”之稱，是蘇軾最具代表性的書法作品之一。該作品是蘇軾被貶到黃州后第三年創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的蘇軾因?yàn)榻?jīng)歷了凄苦生活，身心都呈現(xiàn)出一種較為傷感的狀態(tài)。在創(chuàng)作中，蘇軾將這一情感融入其中，文筆、寓意非常深刻。此帖是蘇軾書法的代表作之一，筆者在對(duì)蘇軾書法的研習(xí)過程中，除了深入學(xué)習(xí)此帖的筆法、字法、章法、墨法之外，還重點(diǎn)研究此作中對(duì)“意”的運(yùn)用，體驗(yàn)其中的法度精神與情趣意境。此外，此帖用筆平緩、凝重、蕭散，整體結(jié)構(gòu)較為扁平，呈左低右高狀，字體大小參差錯(cuò)落，協(xié)調(diào)而又不失變化，讓人們?cè)谛蕾p中不由得猜測(cè)蘇軾在創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)想法，既凸顯了趣味性，又可散發(fā)出其藝術(shù)價(jià)值。

《黃州寒食詩(shī)帖》具有兩方面的特征。一是筆墨特征。從《黃州寒食詩(shī)帖》的整體分析中可知，此帖中的飛白數(shù)量少之又少，多數(shù)是以濃墨彰顯烏、黑、亮的特征。墨色較為厚重、飽滿，但筆法相對(duì)輕快，這使得后世很多人在臨摹過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)墨豬現(xiàn)象，很難在短時(shí)間內(nèi)對(duì)墨法進(jìn)行深入的掌握。二是結(jié)體、章法極具美感。我國(guó)的漢字造型以方塊形狀為主，以呈現(xiàn)出穩(wěn)定的視覺效果。蘇軾書法融合了漢字的結(jié)構(gòu)特征，呈現(xiàn)出了穩(wěn)定的效果，即使是再即興的創(chuàng)作，也不會(huì)打破穩(wěn)定的效果，這也使得蘇軾書法呈現(xiàn)出了一定的獨(dú)特性，成為人們研究的重點(diǎn)。蘇軾創(chuàng)作的《黃州寒食詩(shī)帖》中的“惜”“濕”“頭”“破”“臥”等字都給人一種傾斜的感覺，盡管每個(gè)字都是傾斜的，看單字可能會(huì)覺得夸張，但放在整篇里，卻覺得很協(xié)調(diào)，并且還有一點(diǎn)調(diào)皮，給整體章法增添了幾分靈動(dòng)感，恰到好處。

（二）思考

臨摹是每位學(xué)書者的必經(jīng)之路，且是見效較快的方式。因?yàn)楣糯鷷ň哂袑?shí)用性的特征，所以古人在臨摹上具有自己獨(dú)特的見解，再加上古代的文人士大夫大多是飽讀詩(shī)書之人，對(duì)書法的理解自然也不相同。而現(xiàn)代社會(huì)中缺少古人學(xué)書的環(huán)境，但總體條件較好，人們?nèi)缃袼芸吹降臅ㄙY源比古代豐富得多，而越是在資源如此豐富的條件下，如何選擇與取舍又成為至關(guān)重要的一環(huán)。在書法臨摹時(shí)，學(xué)書者需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，樹立學(xué)術(shù)思維，不斷嘗試，積極進(jìn)取與創(chuàng)新，以改善臨摹效果，從中吸收更多可供創(chuàng)作的元素。

第一，取法。取法是臨習(xí)前需要考慮的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于提升臨摹效果、增強(qiáng)臨摹與創(chuàng)作之間的轉(zhuǎn)換有著非常重要的意義。蘇軾書法傳承至今，留下的臨習(xí)范本數(shù)量較多，內(nèi)容非常豐富，并且作品的書寫形式、藝術(shù)特征、意境展現(xiàn)各不相同。在臨習(xí)前，學(xué)書者可以將蘇軾書法進(jìn)行分類，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣效果可能會(huì)事半功倍。

第二，讀書。學(xué)書者要常讀書，并認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)書法實(shí)踐的重要性，以提高書法水平。學(xué)書者可選擇的書籍類型有歷史、詩(shī)詞、哲學(xué)等。而藝術(shù)門類的書籍主要有繪畫、音樂、設(shè)計(jì)、建筑等，學(xué)書者要從藝術(shù)學(xué)的角度進(jìn)行整體思考。蘇軾有詩(shī)云：“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。”可見蘇軾對(duì)讀書的重視，這也是蘇軾書法書卷氣十足的原因之一。在讀書時(shí)，學(xué)書者要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要試圖與書法產(chǎn)生聯(lián)系，一切藝術(shù)都是相通的，要不斷地去思考：為什么要這么去書寫？這樣書寫有什么美感？所謂的韻律感是什么？而這些都能在書中找到答案。

第三，臨摹與創(chuàng)作。首先，讀帖。讀帖其實(shí)是一個(gè)觀察的過程，在讀的過程中對(duì)其表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容加以剖析，開展初步學(xué)習(xí)，這樣在后續(xù)的臨摹中才能更加得心應(yīng)手，準(zhǔn)確把控該帖的核心內(nèi)容，以便通過自己的理解，將書法的內(nèi)涵加以呈現(xiàn)，不斷提升自身的書法造詣。如果省略讀帖這一環(huán)節(jié)，那么臨帖將會(huì)變成死板的臨摹，并且會(huì)產(chǎn)生事倍功半的效果。在讀帖的過程中，學(xué)書者要對(duì)字的基本用筆、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、筆勢(shì)、章法等方面加以掌握，進(jìn)而在臨帖中更加快速便捷，提高臨帖效果。其次，臨帖。臨帖是一個(gè)實(shí)踐的過程。通過臨帖，學(xué)書者既可以了解書法藝術(shù)作品的技巧，掌握其手法，又能了解和領(lǐng)悟書法作品的神韻和精髓，明確其內(nèi)涵，深層次了解創(chuàng)作者的情感變化。在臨帖過程中，學(xué)書者不能單純地進(jìn)行臨摹，而應(yīng)加以相應(yīng)的思考和分析，對(duì)書法內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，這樣臨摹出的作品才會(huì)更加具有生命力，才能實(shí)現(xiàn)意境的創(chuàng)造。此外，在臨摹中，學(xué)書者不應(yīng)只對(duì)用筆結(jié)構(gòu)等表象有所了解，還應(yīng)對(duì)所臨字帖的特征及特殊元素進(jìn)行提取和分析，并將其應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中，以豐富自身的書法語(yǔ)言，充分發(fā)揮臨帖的作用。

六、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)蘇軾書法進(jìn)行分析，書法愛好者可以對(duì)蘇軾的書法藝術(shù)有所了解，明確其在當(dāng)代書法創(chuàng)作中的地位與作用，進(jìn)而借助讀帖、臨帖深度研究蘇軾書法的意蘊(yùn)表達(dá)，更加深入地對(duì)蘇軾書法進(jìn)行研習(xí)與分析，從而擴(kuò)大蘇軾書風(fēng)在當(dāng)代書法環(huán)境中的影響力，推動(dòng)我國(guó)書法藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。

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作者單位：

山西應(yīng)用科技學(xué)院