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“躺平”的陰霾

2022-05-19 17:37:06張程
檢察風(fēng)云 2022年9期

張程

近年來,“躺平”一詞在國內(nèi)流行起來。面對競爭日益激烈的職場,年輕人選擇以“躺平”的方式來抗議。這一詞語某種程度上類似于前些年流行的“佛系”一詞。無論是“躺平”還是“佛系”,某種程度上都是一種壓低個人欲望的表現(xiàn)。鑒于鄰國日本曾因“低欲望社會”的出現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展緩慢甚至停滯,不少人擔(dān)心,中國是否也會出現(xiàn)“低欲望社會”,從而陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的困境。

1989年的日本

在1989年日本政府下定決心給過熱的經(jīng)濟(jì)降溫之前,日本度過了“金光閃閃的80年代”。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)快速崛起,1975年至1989年,日本股市形成了長達(dá)15年的大牛市,日經(jīng)225指數(shù)從3400點(diǎn)左右,一直上漲到近39000點(diǎn)。在日本股市的最高階段,總市值超過當(dāng)時的美國股市總市值30%,全世界市值最大的前20家上市公司里有14家是日企。日本作為當(dāng)時的全球第二大經(jīng)濟(jì)體,在股市上卻超過了第一大經(jīng)濟(jì)體的美國。

隨著日本經(jīng)濟(jì)的增長,日本國民對未來充滿信心,認(rèn)為“日本才是未來世界經(jīng)濟(jì)的中心”。當(dāng)時一批歐美學(xué)者也紛紛將目光轉(zhuǎn)向日本,研究日本的成功經(jīng)驗(yàn)。比如,以研究日本和中國等亞洲國家而著稱的美國學(xué)者傅高義就寫下了暢銷書《日本第一》,高度評價日本式管理方式的先進(jìn)之處,這本書的副標(biāo)題是“對美國的啟示”。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家野口悠紀(jì)雄曾描述當(dāng)時日本人的自信,稱20世紀(jì)80年代到歐美去的日本留學(xué)生不屑與人交流,他們相信“以后將是日本的時代”。

如果說“日本是未來世界經(jīng)濟(jì)的中心”,那么“東京將會成為亞洲的金融中心”。在這種預(yù)期之下,東京房地產(chǎn)市場從20世紀(jì)80年代初期便開始升溫,至80年代后期更為瘋狂。根據(jù)1987年1月日本政府公布的土地標(biāo)準(zhǔn)價格,東京附近的土地價格比前一年上漲23.8%。接下來的1988年1月,土地價格上漲率高達(dá)65.3%。1988年,日本國土廳公布的《國土利用白皮書》指出:“以東京附近為中心的土地價格上漲是由實(shí)際需求所引起的。”相當(dāng)于政府為土地價格高漲作了權(quán)威擔(dān)保。

1990年,東京周邊的公寓價格超出居民平均年薪的10倍,市中心更是高達(dá)將近20倍。在首都區(qū)域,不要說獨(dú)棟住宅,就是公寓價格也漲到了平民百姓難以承受的水平。在日本房價的巔峰時期,東京23個區(qū)的地價總和可以買下整個美國。

然而在這種烈火烹油、繁花似錦般的繁榮景象下,日本政府卻下定決心按下調(diào)整鍵。為了抑制經(jīng)濟(jì)過熱,1989年5月、10月、12月,日本央行三次加息,以收緊貨幣政策。日本股市泡沫隨之破裂。1989年12月29日,日經(jīng)225指數(shù)達(dá)到38957點(diǎn)的歷史高位后,掉頭向下,此后三十多年再也沒有回到這一高位。1990年日經(jīng)225指數(shù)最低時跌破20000點(diǎn)。

1992年,日本政府出臺“地價稅”政策,規(guī)定凡持有土地者每年必須交納一定比例的稅收。在房地產(chǎn)繁榮時期囤積了大量土地的所有者紛紛出售土地,日本房地產(chǎn)市場立刻進(jìn)入“供大于求”的狀態(tài)。這一政策的出臺加速了日本房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的全面崩潰。房地產(chǎn)價格的暴跌導(dǎo)致大量不動產(chǎn)企業(yè)及關(guān)聯(lián)企業(yè)破產(chǎn)。東京的房價在一年之內(nèi)“腰斬”,整個日本的樓市開啟了持續(xù)十多年的漫漫熊市,最多時較高點(diǎn)跌去三分之二,至2003年才觸底。

股市、樓市泡沫的破裂,對日本社會產(chǎn)生了巨大的沖擊,在社會層面,表現(xiàn)為人們對未來充滿憂慮,因此積極儲蓄而不愿消費(fèi)。日本著名管理學(xué)家大前研一將其總結(jié)為進(jìn)入了“低欲望社會”。

“低欲望社會”陷阱

在日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂之前,日本社會開始出現(xiàn)“脫實(shí)向虛”,投資比做實(shí)業(yè)來錢更快,工薪族即使辛勤工作一輩子也買不起自己的房子,而倒賣土地卻能輕易獲取巨額財富。日本《朝日新聞》前總編船橋洋一曾這樣描述泡沫時期的日本社會,“辛勤勞動未必能獲得相應(yīng)的回報,而空手套白狼的各種虛假無德的行為卻能帶來巨大財富。這樣的狀況深深地刺痛著人們的尊嚴(yán)”。這種不正常的現(xiàn)象使得當(dāng)時的日本企業(yè)不再關(guān)注原本的生產(chǎn)經(jīng)營,而是將精力用于依靠投資理財來獲取收益;居民則熱衷于投資股票和房地產(chǎn)。

經(jīng)濟(jì)的繁榮增強(qiáng)了人們對于未來收入的信心,因此在消費(fèi)上也更為激進(jìn)。然而隨著泡沫的破裂,經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退,民眾生活出現(xiàn)強(qiáng)烈的不安定感。人們變得謹(jǐn)慎消費(fèi),消費(fèi)意愿下降則導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)更加低迷,反過來又強(qiáng)化了人們對于未來的不安全感。過去30多年日本似乎始終沒有走出消費(fèi)不振的陰霾。

無論是“躺平”還是“佛系”,某種程度上都是一種壓低個人欲望的表現(xiàn) (圖/視覺中國)?

由于對未來感到擔(dān)憂,加之日本新生代出現(xiàn)追求“個性”的傾向,不再重復(fù)以往“進(jìn)入好大學(xué),進(jìn)入一流企業(yè),過上穩(wěn)定生活”的傳統(tǒng)生活范式。許多年輕人選擇有個性的人生,從事自己想做的工作,重視興趣、喜歡獨(dú)處、想按自己的節(jié)奏行動、不想顧慮周遭人的意見;年輕人不愿結(jié)婚和生育,晚婚和非婚現(xiàn)象普遍。

由于晚婚和非婚現(xiàn)象增多,導(dǎo)致日本出現(xiàn)嚴(yán)重的少子老齡化問題,被稱為日本的“國難”。日本人口總量在經(jīng)濟(jì)泡沫破裂之后開始從正增長向負(fù)增長的轉(zhuǎn)變,結(jié)束了日本一個多世紀(jì)人口持續(xù)增長的趨勢。1989年,日本出現(xiàn)“1.57沖擊”,即總生育率下降到1.57,遠(yuǎn)低于維持人口更替所需的2.1,日本政府開始想方設(shè)法鼓勵生育。

此后30年間,盡管日本政府采取積極應(yīng)對措施,但是少子老齡化至今得不到根本性解決。根據(jù)日本厚生勞動省的統(tǒng)計資料,到2025年老齡人口將增加到3500萬。此外,根據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所《未來人口預(yù)測》調(diào)查報告,到2040年,日本總?cè)丝陬A(yù)計為1.0728億人;到2050年,總?cè)丝趯⒌?億人大關(guān),約為9700萬人,比現(xiàn)在減少30%。少子老齡化不僅導(dǎo)致日本勞動力短缺、消費(fèi)低迷、通貨緊縮、地方城市發(fā)展遲滯等嚴(yán)重后果,而且其社會資源、財政資源越來越不堪重負(fù)。

漫長的30年經(jīng)濟(jì)不景氣過程,也使得日本社會階級差距加大,中流階層逐步消失,出現(xiàn)所謂“下流社會”階層,表現(xiàn)為國民實(shí)際收入下降,在社交能力、工作熱情、學(xué)習(xí)欲望、消費(fèi)欲望等方面均出現(xiàn)下降趨勢。年輕一代的價值觀、消費(fèi)觀出現(xiàn)重大變化,注重自我、慵懶的生活方式受到推崇。

日本作家三浦展在其暢銷書《下流社會》中對“下流社會”如此描述:“現(xiàn)在的年輕一代面臨就職難的困境,好不容易有了工作,加班又成了家常便飯,真可謂苦不堪言。面對職業(yè)、婚姻等方面的競爭和壓力,不少人寧肯不當(dāng)事業(yè)和家庭的‘中流砥柱,而心甘情愿地將自己歸入‘下流社會的行列。”這種現(xiàn)象在某種意義上類似于國內(nèi)當(dāng)前在“內(nèi)卷”面前“躺平”,放棄傳統(tǒng)意義上的向上攀登,換一種方式看待生活。那么中國會有陷入“低欲望社會”困境之憂嗎?

“低欲望社會”之憂

大前研一在其著作《低欲望社會》一書中總結(jié)日本陷入“低欲望社會”的根本原因在于“國民對老年生活和未來感到不安”。這種不安的背后是日本老齡化形勢嚴(yán)峻,由于人口出生率低,在可預(yù)見的未來老年人將越來越多而年輕人越來越少,這種倒金字塔的人口年齡結(jié)構(gòu)導(dǎo)致社會無法供養(yǎng)老年人。由于這種悲觀的預(yù)期,不僅老年人擔(dān)心養(yǎng)老的問題,日本30歲左右的年輕人也為養(yǎng)老擔(dān)憂,所以導(dǎo)致國民整體消費(fèi)意愿不強(qiáng)。

從許多研究來看,“低欲望社會”出現(xiàn)的原因是多方面的,不僅有人口年齡結(jié)構(gòu)因素,也與國民財富分配和文化習(xí)俗等有關(guān)。

從目前發(fā)展實(shí)際來看,中國需要警惕陷入“低欲望社會”的風(fēng)險,但是也不必過分擔(dān)憂。雖然近年來中國人口出生率持續(xù)下滑,但是中國的人口基數(shù)大,勞動力仍充足,而且還有進(jìn)一步挖掘的空間。同時中國人口分布廣泛,區(qū)域發(fā)展階段不盡相同,這為中國應(yīng)對“低欲望社會”等問題提供了騰挪的空間。從中國的文化傳統(tǒng)來看,中國人注重家庭觀念,結(jié)婚生育意愿強(qiáng)。從歷史文化傳統(tǒng)來看,中國人在骨子里有一種勤勞奮斗,追求成功的文化基因。雖然歷史上也有“老莊”無為的思想,但始終不是主流,儒家積極入世的思想才是幾千年來的主流。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段來看,中國仍是發(fā)展中國家,發(fā)展?jié)摿薮螅M(fèi)潛力巨大。近年來看到更多的是“消費(fèi)升級”,從基礎(chǔ)的衣食住行,向更高層次的文化消費(fèi)、精神消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)展。這不是“低欲望反而是“高欲望”。“躺平”一詞的流行并不是中國青年的主流心態(tài),因此不必過分緊張。

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