鄉村振興視域下剪紙融入高職美育的路徑研究

張津輔 天津輕工職業技術學院

鄉村振興戰略為高職美育教學改革拓寬了深度和廣度。剪紙因實踐性強、與專業的契合度高，被視為最適合引入高職美育的非遺項目。下面對鄉村振興視域下剪紙藝術融入高職美育的路徑進行探討研究。

一、剪紙的概念與現狀

剪紙是將紙張作為主要媒介，利用剪刀、刻刀等工具進行剪刻的藝術形式之一，如吊錢兒、窗花、燈花等。剪紙是我國歷史悠遠、流傳廣泛的民間藝術形式之一，它依附于百姓的日常生活，充滿著濃厚的生活氣息。它不僅用于點綴美化大眾的日常生活、寄托民眾對美好未來的憧憬，而且有提升大眾審美水平的作用。顯而易見，剪紙藝術是我國歷史的活化石，蘊含著深厚的文化內涵和極高的美育價值。

近年來，我國對非物質文化遺產保護工作高度重視，社會各界也不遺余力推動非遺技藝的保護、傳承與創新。作為肩負立德樹人、傳承中華優秀文化的高校也應殫智竭力，傳承與創新非遺文化。剪紙藝人們也要與時俱進，不斷推出新作品，如：獻禮建黨100周年的剪紙、北京冬奧題材的剪紙。以剪紙作為視覺語言創作出的優秀設計作品也不勝枚舉，如：吳耿禎先生以剪紙為靈感，為Hermes打造的櫥窗陳列品設計；北京冬奧會中，“虎頭帽”和“連年有余”的服飾是蔚縣剪紙與服裝設計的完美融合。如今，剪紙已逐漸步入產業化發展階段，民間剪紙也為鄉村居民打開了一條創收的新路徑。然而，伴隨城市化腳步的加快，鄉村中青年人口大量涌入城市，非遺傳承人平均年齡又普遍偏高，以剪紙為代表的部分非遺項目仍舊面臨著傳承和創新等諸多問題。

二、剪紙融入高職美育的必要性

（一）高職美育教學改革的需要

2020年，《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》對高校美育作出了全面、明確的工作部署。其中，“強化實踐”“與專業課程有機結合”“培養具有審美修養的高素質技術技能人才”成為高校美育工作的關鍵詞。結合上述文件要求和高職院校自身美育改革的需求，對天津高職院校美育工作進行了問卷調研，其中對開設非遺相關課程哪些項目適合入校園的調研結果如表1，超過83%的教師認為剪紙是最適合引入高職美育的非遺項目。作為我國重要的非物質文化遺產，剪紙富有獨特的藝術魅力與美育價值，且具有較強的實踐性。因此，將剪紙引入高職美育具有必要性和可行性，對豐富完善美育課程體系、提升美育教學質量、推動高職美育教學改革具有重要的促進作用。

表1

（二）滿足大學生的美育需求

提高大學生的審美能力和藝術修養是美育工作的基本目標，學生作為美育對象，在教學中應發揮其主體作用，因此務必充分考慮到他們的美育需求，切實有效做好美育調研工作。從網絡平臺提供的調研數據來看，剪紙以深厚的群眾基礎、別具一格的審美意蘊和圖形風格，備受大學生的喜愛。從抖音平臺揭曉的非遺數據中發現，00后更鐘愛剪紙藝術，剪紙位居傳統美術人氣榜榜首。對13所天津高職院校學生的美育進行問卷調研，其中對開設非遺相關課程中哪些課程感興趣的調研結果如表2，可以看出剪紙是最受歡迎的非遺文化項目。他們對手工剪紙認同感更高，認為人工剪紙更為精致，更具藝術溫度。另外，他們對動手實踐和衍生創新的訴求也有所增加。剪紙引入高職美育不僅符合當前大學生的美育需求，而且可以激發他們對民間藝術和民俗文化的興趣，更有助于樹立當代大學生的文化自信，厚植他們的家國情懷。

表2

（三）傳承與發展剪紙藝術的需要

雖然社會各界對非遺的關注持續升溫，但是包含剪紙在內的多項非遺依舊面臨著資金支持不足、傳承模式僵化、宣傳力度不夠等諸多方面的問題，非遺傳承后繼無人的現象最為突出。在《中國傳統工藝振興計劃》《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》等文件中，多次強調加強非遺與現代教育的有效結合，高校要扛起非遺傳承與創新人才培養的重擔。在鄉村振興戰略下，高校必須肩負起保護農耕文化、堅守文化根脈的職責與義務。剪紙藝術與現代教育的結合，既是對剪紙的傳承與推廣，又有助于剪紙的創新與活化。

（四）助力鄉村振興特色產業的需要

鄉村產業的興旺是鄉村振興的關鍵。《全國鄉村產業發展規劃（2020—2025年）》中提到，鼓勵對剪紙、刺繡、陶藝等傳統手工技藝的發展，拓寬鄉村特色產業，打造鄉村特色品牌，提高鄉村的競爭力。因此，促進鄉村傳統手工藝的發展，不但為鄉村居民致富另辟蹊徑，而且為鄉村振興增添了新亮點。在大力發展鄉村特色產業進程中，剪紙產業化也步入了新的發展階段，傳統手工藝技術的提升和改造、衍生產品的開發、剪紙產品營銷策劃，都需要發揮高校專業優勢，為其提供服務與支撐。剪紙藝術進校園，既符合鄉村產業的需要，也順應了未來高校教育的發展趨向。

三、剪紙與高職美育的融合路徑

（一）優化高職美育師資隊伍建設

美育教師是確保美育教學工作順利完成的重要因素，加強美育師資隊伍的建設是提升美育教學改革質量的關鍵。隨著職業院校招生規模的擴大，美育教學改革的持續深化，師資上捉襟見肘。為解決美育師資短缺、教師隊伍結構不合理的問題，提出“加強頂層設計—構建‘輸血’‘造血’機制—搭建共享平臺”的實施方案。首先，提升學校美育負責人的審美素養。唯有“領頭羊”發揮好關鍵作用，才能搞好學校的美育工作，提升美育教學質量。其次，構建“輸血”機制，充實美育師資隊伍。聘請非遺剪紙大師、鄉村剪紙能人進入校園傳承技藝，為學校美育注入新鮮血液。再次，建立美育師資隊伍自身“造血”機制。定期派遣本校教師參加進修培訓，提升他們的非遺技藝和傳承創新能力。此外，鼓勵教師走出校園，深入田間地頭，向鄉村能人學技藝，補齊自身知識盲區。采用“走出去”的方式是推動學校美育工作良性運轉的關鍵。最后，搭建美育師資平臺，實現美育師資共享。總之，通過對師資結構的改善，教師美育能力的提升，打造一支專業水準高、多元化的美育師資隊伍。

（二）剪紙融入高職美育公選課程

美育公選課程是高校美育工作的主要載體，剪紙因其受眾面廣、教學成本低、實踐性強等優勢，成為最適合納入高職美育公選課程的民間非遺項目。目前，美育公選課存在課時少、班級多、整體工作量大等問題，為課程的實施帶來困擾。于是將美育公選課劃分為“線上理論、線下實踐”兩步實施教學。第一步，線上理論授課部分：采用本校教師講授與剪紙藝人訪談的方式進行理論授課，結合實際情況穿插剪紙基礎技巧的傳授。線上授課的形式在使本校教師積累了民間美術理論知識的同時，也彌補了剪紙藝人授課經驗欠缺的短板。第二步，線下實踐授課部分：剪紙藝人以“口傳心授”的授課方式，開展分組實踐教學，學生通過線下動手實踐環節，確保了美育公選課程的教學質量。本校教師作為助教身份輔助授課，也達到了跟崗培訓的目的。美育公選課培養了當代大學生發現美、體悟美、創作美的能力，培育了他們對鄉土文化的認同感，激發了他們的愛國情愫，增強了文化自信。我們要用更規范化、更科學化的方式傳承民間傳統手工技藝，將非遺文化與現代教育有效結合。

（三）剪紙融入高職專業課程

專業課程是提升大學生專業技能的必修課，是今后就業和服務社會的根基。美育公選課程是對剪紙本體知識的講解和技藝的傳承。作為實踐性和應用性強的職業教育，需將美育與專業課程內容有機融合，實現專業技能和審美修養的雙向培養。因學科不同、方向不同，剪紙與專業課程的融合形式也多種多樣。下面以非藝術類和藝術類進行劃分，分別討論剪紙與專業課程的融合實施方案。

剪紙與非藝術類專業的融合探索中，提出“美、育兼顧，融入項目化教學”的實施方案。首先，充分利用剪紙藝術的美學價值，把剪紙作品穿插在授課內容或教學課件中。與此同時，應深挖剪紙藝術深層次的文化內涵，把剪紙作品中蘊含的思政元素、民俗文化元素等內容融入課程教學，真正利用好剪紙藝術的美育價值，避免重“美”輕“育”的現象發生。其次，結合鄉村手工藝產業的振興狀況，開展以剪紙為命題的項目化教學，將剪紙融入非藝術類專業課程的教學內容中，實現美育與專業課程的有機結合。如：經濟管理類專業可以將剪紙品牌的推廣和營銷策劃作為命題，實施項目化教學；而電子信息類專業可以以剪紙網站的設計與維護、非遺剪紙數字化保護以及剪紙應用程序開發為切入點，開展項目化教學。非藝術類專業與剪紙融合嫁接，既可以實現對大學生專業技術技能的培養，又可以提升他們的審美能力和人文素養。

剪紙作為我國傳統民間美術的代表，自然不能缺席與藝術設計類專業的結合。在與藝術設計類專業融合策略上，采用“從基礎到專業、從傳承到創新、從學習到實踐”的實施路徑。首先，以剪紙傳承與保護為抓手，與專業基礎課程進行教學融合。剪紙中留為實、剪為虛、粗為實、細為虛，采用點、線、面的表現手法，與《構成設計》課程進行結合可謂天作之合，發揮剪紙的優勢，采用以“剪”代“繪”的方式完成課程的實操練習。其次，從剪紙的創新應用入手，進行專業必修課程的教學改革，將剪紙與現代設計有機融合。剪紙通過抽象的吉祥寓意與具象的視覺形態相結合的形式，創作出“圖必有意，意必吉祥”的創意圖形，以題材廣泛、色彩體系獨特、豐富的文化內蘊，為平面設計、服裝設計、空間設計等提供了豐富的素材和創意靈感。其中，以藝術賦能鄉村振興，課程融入美麗鄉村建設為命題，使剪紙與各專業教學內容有效融合。如：環境藝術專業將剪紙的鏤空表現手法，應用于美麗鄉村的環境空間設計中；廣告藝術設計專業利用剪紙這一獨特的設計語言，進行標志設計、包裝設計等；服裝設計專業可借鑒北京冬奧會服裝設計的成功經驗，進行剪紙與服飾的應用創新。剪紙融入藝術設計類專業課程，既實現了對學生專業技能的培養，又是對剪紙藝術的活化傳承。同時，引導更多的大學生關注鄉村民間藝術，增強服務鄉村、建設鄉村的意識。

（四）剪紙融入美育實踐活動

美育不應該局限于單一的美學理論教育，更應付諸實踐應用，美育實踐就是最有效的實施途徑，在剪紙與美育實踐融合上可采用兩種形式。第一，通過大學生日常教育教學，開展校內美育實踐，包括公共課美育體驗實踐和專業課程結合的美育實踐。前者受課時量所限，主要處于初步體驗感受的層面；后者與專業技能掛鉤，聚焦于專業技能的培養，采用項目化教學的形式踐行美育實踐。第二，把剪紙融入大學生的日常生活，拉近彼此之間的距離，進行多樣化的美育實踐。如學生社團、大師進校園等活動，有助于學生深入學習剪紙技藝，并結合自身專業進行剪紙的創新應用。此外，從職業院校生源入手，憑借鄉村這一廣闊的舞臺，讓美育實踐從校園走向鄉村。大學生利用自身專業特長開展鄉村美育實踐活動，助力鄉村振興。通過多樣的美育實踐形式，實現在學習中感悟美育，在生活創作中發展美育，在校內與校外實踐美育。剪紙融入美育實踐活動，夯實了學生的美育理論基礎，增強了學生創造美、應用美的實踐能力和服務社會的意識。

四、結語

剪紙融入高職美育為非遺文化的傳承與創新提供了更為廣闊的發展空間，也激發了學生對民間藝術和民俗文化的興趣，培植了大學生服務鄉村振興的意識。誠然今后剪紙與高校美育的融合需要學校、師生、非遺傳承人層層深入探討與摸索，更期盼高校美育與民間非遺的融合碰撞，擦出更多服務鄉村振興的“新火花”。