內蒙古少數民族鄉村文旅融合路徑研究

一、引言

文旅融合是指文化事業與旅游事業相互交叉，相互滲透，突破原有的要素領域，相互融合形成的過程。[1]旅游與文化是緊密相關的，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，兩者融合是實現互贏互利的客觀需要，是文化事業與旅游產業發展的主要規律。[2]內蒙古地區是北方游牧文化的發源地，形成了以草原文化為主的少數民族文化，是中華文化在北方的源頭之一。

文化旅游產業作為旅游產業中重要的組成部分，已經全面融入國家戰略體系，成為社會經濟的支柱產業。我國作為多民族國家，民族特色文化內涵豐富，而隨著社會經濟的發展，人們生活水平提升，對民族文化的傳承產生了一定的影響。內蒙古地區生活著蒙古族、滿族等少數民族，作為我國重要的少數民族地區，文化的保護及傳承應得到重視。內蒙古文化傳承渠道是多方面的，本文將民族文化與鄉村文化旅游相結合，對其發展路徑進行研究。

二、文旅融合概述

隨著我國旅游產業的高速發展，部分地區的經濟支柱產業已經轉變為旅游產業，在這一背景下，文旅融合已然是產業發展的大勢所趨。要推進文旅融合，我們首先應該明確，文旅融合所涉及的文化、旅游相關概念。

文化產業在傳統概念上是文化行業的總稱。通常將文化產品及服務產生經濟價值的文化機構組成行業稱為文化產業。[3]當前，文化產業體系制度較為建全，運營方式及活動內容較為完善，部分文化企業運用先進技術加強文化資源設計，使其滿足大眾的需求，利用相關渠道將文化資源設計輸入到市場中，體現經濟價值，產品、傳播構成文化產業發展的主要內容。[4]旅游產業為綜合產業，是以旅游活動為中心，為游客提供旅游服務和產品體驗的總稱，主要由旅游資源、市場及產品構成，旅游資源是組成旅游產業的基礎，包括人工創建的旅游項目，以及自然景觀和人文景觀。旅游項目的建立則是由民族文化、自然景觀、鄉村生活方式內容等具體的旅游資源確立的。[5]旅游產品是旅游產業中直接產生經濟價值的部分，是通過先進的技術將旅游資源進行再加工，為游客提供可獲得旅游體驗的旅游產品或可以直接進行售賣的旅游附加產品。以當前市場需求為基礎，創新旅游產品，可促進旅游行業的快速發展。旅游市場是以游客為中心，通過體驗或購買旅游產品產生經濟效應構成的市場環境。[6]文旅融合是將文化事業與旅游產業進行融合，在政策支持下，采用先進技術將兩個產業的傳播方式、技術邊界等原有界限打破，使兩種產業相互交叉，形成新的產業的過程。文旅融合在文化旅游和市場方面存在一定特性。就市場特性方面來看，文化事業與旅游產業在市場上存在產品差異化和企業規模化競爭，當前市場競爭關系使文化與旅游結合存在一定的必要性，通過文旅融合方式將文化事業與旅游產業由兩個獨立產業融合形成新型產業，對文化和旅游來說均是有效優化產業結構的方式和手段。[7]文旅融合應對當前市場需求進行充分的調查研究，從資源配置等多方面進行融合，形成符合市場需求的新產品。

三、內蒙古少數民族文化發展及文旅融合現狀

（一）少數民族文化發展中存在的問題

1.文化傳承意識較差。文化傳承在民族文化發展中具有重要意義，據當今文化傳承現狀，我們可以認識到，人們主動傳承文化的意識普遍不高。隨著社會經濟的發展，我國內蒙古地區大部分年輕人生活方式發生改變，生活地點由內蒙古游牧地區轉變為城市發展地區，生活方式由游牧生活轉變為都市生活，本民族文化在這一過程中逐漸淡化。進入現代化發展階段，情況更為嚴峻，民族文化傳承人缺失，民族文化逐漸被其他文化替代或同化。[8]在各種文化的沖擊下，人們的觀念發生變化，保護民族文化意識不強，這些都嚴重影響了文化傳承。

2.非物質文化遺產受到嚴重破壞。內蒙古地區在長期發展過程中，非物質文化遺產受到嚴重破壞。內蒙古人口逐年增加，工業建設過程中，草原礦產資源開發過度，環境受到嚴重破壞，草原遼闊、物產豐美的美麗面貌已經很難呈現。[9]內蒙古地區大部分遺跡均具有歷史價值和豐富的文化含義，而隨著社會經濟的發展以及內蒙古人口的不斷增加，游牧環境已不能適應其發展需求，人口遷移使村落數量減少或消失，具有文化內涵的相關地名、遺址，逐漸被現代設施取代，具有民族特色的生活方式也發生改變，這些都對當地的非物質文化遺產造成了不同程度的破壞。

（二）文旅融合現狀

1.缺乏民族地區鄉村文旅融合意識。我國大部分地區民族文化產業創新與旅游產品融合方面停留在計劃階段，旅游產品的開發仍然以體驗性項目為主，該種方式使旅游產業缺乏民族特色，在同一區域內旅游產品相似，市場競爭壓力較大。

2.民族地區鄉村文旅融合層次較淺。[10]鄉村旅游與民族特色文化產業結合層次較淺，民族文化內容不能很好地體現，旅游項目體驗感有待加強。這種簡單開發，層次較淺的融合方式使旅游產業鏈大大縮短，造成了游客資源的浪費。[11]例如，一些利用民族文化特色開展的旅游項目其景區空間組織不合理，游客缺乏體驗感，無法在短時間內感受到民族文化的魅力，對旅游景點喪失興趣，鄉村文旅融合的宣傳意義和文化意義也就無法實現。

四、少數民族鄉村文旅融合的路徑

（一）加強民族特色文化保護

傳承和保護民族特色文化是少數民族地區實現文旅融合的基礎。要堅持對少數民族地區鄉村特色文化的保護，但保護不是絕對封閉，是秉承開放原則，將其轉變為持續性的經濟效應。在民族文化創新過程中要考慮文化保護與經濟利益之間的平衡，長期效益和短期效益的平衡，為構建良性循環打下堅定基礎。要充分發揮非物質文化遺產的文化和旅游價值，使非物質文化遺產的保護與開發保持平衡。[12]實現非物質文化遺產帶動旅游業發展，旅游業發展傳承民族文化，保護非物質文化遺產，建立良性循環。內蒙古屬原生態文化區域，草原文化是內蒙古文化主干部分，呼倫貝爾、科爾沁、烏蘭察布等數十個草原、沙原形成民族特色鮮明的文化習俗，構成內蒙古草原文化。內蒙古藝術形式逐漸受到重視，部分藝術被納入非物質文化遺產，呼麥、馬頭琴等民間民族文化項目被列為非物質文化遺產，想要傳承和保護內蒙古民族文化應與旅游業結合。在旅游項目開發創新中融入草原非物質文化遺產內容，充分發揮民族特色。以民族特色帶動旅游業發展，旅游業實現了文化傳承保護功能。少數民族地區旅游產業發展，從而使帶動住宿、餐飲相關旅游服務項目發展，要在非物質文化遺產保護傳承上投入財力，實現非物質文化遺產的潛在開發。

（二）加強市場宣傳

建立系統化宣傳計劃，根據內蒙古地區產業發展需求，配合政府宣傳渠道，構建官方宣傳平臺，全方位覆蓋非物質文化遺產。根據游客的基本需求，在內蒙古地區少數民族非物質文化遺產宣傳推廣的各個環節，選擇符合游客信息接受習慣的宣傳媒介，如新媒體等。選擇好的宣傳渠道宣傳可起到事半功倍的效果。優化創新宣傳方式，將內蒙古少數民族文化故事融入宣傳內容中，提升游客的關注度，使非物質文化遺產市場宣傳得到實現。[13]

（三）優化呈現方式

將以非物質文化遺產為基礎的旅游產品通過創新方式呈現，讓游客親身體驗，提升旅游體驗。為完美呈現，要在呈現方式上進行創新。由于游客的文化水平參差不齊，對具有一定文化底蘊的非物質文化遺產，應進行直觀講解，讓游客很好地理解。可將內蒙古少數民族文化內容故事化，創新呈現方式，采用VR技術，通過模擬視覺、聽覺、觸覺效果進行呈現，讓游客身臨其境地感受非物質文化遺產內容。將非物質文化遺產變得生動起來，不局限于書面上的文字、圖畫，還應使游客對非物質文化遺產有更深的理解，提升旅游的體驗感。除了直接參與型旅游方式外，還可通過舉辦各種非物質文化遺產活動來加強游客對非物質文化遺產的認知。在內蒙古少數民族景區舉辦非物質文化遺產活動，加強游客對少數民族文化的認知，能為打開旅游市場，形成旅游品牌奠定良好的基礎。[14]

（四）完善現場解說

對旅游景區管理者應加強系統化培訓。現場解說是直接面對游客，對非物質文化遺產相關內容進行直接介紹，解說員素質和解說水平直接影響游客對非物質文化遺產認知度的高低。非物質文化遺產傳承人可直接對解說員展開培訓，讓解說員從深層次了解非物質文化遺產，提升對非物質文化遺產的認知度。[15]對于不同類型的游客，采用不同的解說方式。對于常規游客，解說可采取幽默風趣的方式進行;對于學術型游客，要采用專業性語言進行解說。另外，要對解說內容進行豐富，講解內容要在抓住主題的基礎上，采用多種形式進行解說，如通過文字、語言、自動化設備等進行動畫解說。還可將解說內容故事化，實例化，使游客在旅游的同時，體驗非物質文化遺產的內涵。創新旅游產品，引導游客對非物質文化遺產進行多方面的了解。組織傳承人和學術研究者深挖非物質文化遺產，豐富少數民族文化內涵。[16]借助相關文化傳說、故事開發相應的旅游產品，讓游客在旅游過程中，感受到少數民族非物質文化遺產的內涵及魅力。

五、結語

少數民族優秀文化體現了中華文化的多樣性特色，在中外交流中發揮著重要作用。少數民族地區鄉村文旅融合是促進鄉村旅游產業結構調整的主要措施，為少數民族文化提供了宣傳通道。近年來，我國鄉村旅游文化飛速發展，但由于開發形式粗糙，鄉村旅游產業較為單一。內蒙古是我國重要的少數民族地區，文化傳承保護應得到重視。為促進內蒙古地區文化的傳承保護，應將鄉村文旅融合模式應用于內蒙古少數民族地區旅游產業中，通過加強少數民族特色文化保護，加強少數民族地區鄉村文旅融合市場宣傳，創新鄉村文旅融合呈現方式，完善非物質文化遺產現場解說形式等，實現內蒙古地區少數民族鄉村文旅融合發展。

參考文獻：

[1]吳蘭桂.文旅融合背景下鄉村民宿的新鄉土表達——基于長興縣的實踐思考[J].湖北農業科學，2021，60（4）：4.

[2]苑宏剛，齊偉民.吉林省地域文化與鄉村旅游融合發展探析——評《吉林省文化和旅游發展報告（2019）》[J].熱帶作物學報，2020，41（9）：253.

[3]孫明慧，陳少華.文化旅游視角下基于網絡評論的鄉村書店形象感知分析——以先鋒書店（鄉村店）為例[J].出版科學，2021，29（2）：13.

[4]陳志軍，徐飛雄.鄉村旅游地發展驅動因素及機制研究——基于長沙市的實證分析[J].經濟地理，2019，39（10）：9.

[5]張愜寅.基于文旅融合的巴渝古崖居動態保護與活化利用策略——以永川半山崖居為例[J].西南師范大學學報：自然科學版，2020，45（11）：10.

[6]劉洋，楊蘭.技術融合·功能融合·市場融合：文化旅游產業鏈優化策略——基于“多彩貴州”的典型經驗[J].企業經濟，2019，38（8）：7.

[7]熊友平.文旅融合背景下全域旅游的高質量發展路徑研究——以湖州市南潯區為例[J].湖北農業科學，2021，60（6）：4.

[8]王雄青，胡長生.文旅融合背景下紅色文化旅游高質量發展路徑研究——基于江西的視角[J].企業經濟，2020，39（11）：8.

[9]肖黎明，于翠鳳.中國綠色文旅融合發展的時空特征及影響因素分析[J].生態經濟，2021，37（8）：8.

[10]劉洋，肖遠平.文旅融合的邏輯與轉型——基于天龍屯堡（1998—2018）實踐軌轍的考察[J].企業經濟，2020，39（4）：9.

[11]張立明.休閑農業和特色鄉村旅游融合發展研究——評《休閑農業與鄉村旅游》[J].植物檢疫，2020，34（1）：91.

[12]陳繼松，曾雅.休閑農業和鄉村旅游融合發展實證分析——以遼寧省大連市休閑農場發展為例[J].沈陽農業大學學報：社會科學版，2019，21（3）：5.

[13]鐘真，黃斌，李琦.農村產業融合的“內”與“外”——鄉村旅游能帶動農業社會化服務嗎[J].農業技術經濟，2020，300（4）：40-52.

[14]秦晶.鄉村振興中的旅游開發與環境保護融合——評《鄉村旅游目的地生態文明建設與評價》[J].環境工程，2021，39（6）：1.

[15]朱琳，姜衛兵，魏家星.基于農旅融合的鄉村建設模式評價與優化對策——以江蘇省南京市省級休閑觀光農業示范村為例[J].江蘇農業科學，2019，47（19）：20-24.

[16]丁輝俠，張紹飛.從分割到融合：建國以來我國城鄉基本醫療保險制度的變遷過程[J].中國衛生政策研究，2020，13（4）：9.

★基金項目：本文系2021年度內蒙古自治區高等學校科學研究項目“內蒙古少數民族鄉村文化旅游品牌形象設計研究”（項目編號：NJSY21182）的研究成果。

（作者簡介：黃曉宇，女，碩士研究生，河套學院，講師，研究方向：文旅融合）

（責任編輯 張云逸）