心中有“大數(shù)”

云溪子

一位老同志和我聊天，說最近很累。我道：“您退休十多年了，無官一身輕;兒女都已經(jīng)長大成人、成家立業(yè)，有啥可累的？”他說：“頭腦累呀！經(jīng)常上網(wǎng)、看手機(jī)，同樣一件事，一會兒這樣說，一會兒那樣說，甚至一日三變，弄得我的腦筋轉(zhuǎn)不過彎來，頭都大了，跟著繞來繞去，更別說跟上趟兒了，你說累不累？”

跟朋友們談及此事，方知道有這樣苦惱的不是個別人。其實，我也有過類似的經(jīng)歷。我這個人好鉆牛角尖兒，聽到什么、看到什么，不弄個明白決不罷休。前些年還好，后來開始使用智能手機(jī)，也學(xué)會了上網(wǎng)，雖然不怎么出門，可是各種信息鋪天蓋地而來。有些信息互相矛盾，有的說法前后不一，不少“道理”簡直是孫猴子的臉——說變就變。這樣一來，即使腦筋飛轉(zhuǎn)，牛角尖也多得讓我鉆不過來了。

不得已，我有些天靜下心來，認(rèn)真地把這種情況和自己的思想梳理了一番，有了點兒心得。

為什么同一件事說法會不一樣呢？世界上的事物，紛繁復(fù)雜，千頭萬緒。從諸多事例中抽出一些，甚至一個來說，似乎說明了一個道理;可抽出另一些事例來說，又似乎說明了另一個道理。而這兩個道理可能不同，甚至互相矛盾。例如，有人說要嚴(yán)格控制體重，超重會引發(fā)諸多疾病。對呀，好多病跟肥胖有關(guān)呀！又有人說，人稍胖一點兒好，有了病比較經(jīng)得起折騰，甚至說長壽的人大多偏胖。現(xiàn)實生活中的確有不少這樣的事例。如此說來，信誰的呢？有一位哲人說得好，世界是復(fù)雜的，一個傻瓜都能找到一千條理由來為自己的觀點辯護(hù)。

實際上，就是同一個事物，也有諸多方面。上學(xué)的時候，老師講過一個事例，事雖簡單，可我至今沒忘。兩個人為一個茶缸的顏色爭得面紅耳赤、互不相讓。甲說茶缸是白的，乙說茶缸是花的，甲乙都?xì)夂艉舻刂肛?zé)對方睜著眼睛說瞎話。這時候來了另一個人，聽了他們的爭論，笑著把茶缸轉(zhuǎn)了一圈兒，爭論的兩人目瞪口呆不說話了。原來，茶缸一面是白的，一面畫著花。有人可能會說：誰會犯這種低級錯誤！我想，這個事例說的是一個理兒：生活中我們只看到了事物某一方面的時候少嗎？前一段時間，我國的貨物出口量大增。有人歡呼：我們的經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀;有人憂慮：我們可能被人“薅羊毛”。我以為，說得都有一定的道理，但都只看到了事情的一面或者某些方面。

一因可能多果，而這些果可能大不相同。同樣是一場大雨，對于干旱地區(qū)而言，久旱逢甘霖，是莫大的好事;可對于已經(jīng)洪澇成災(zāi)的地區(qū)而言，雪上加霜，是大大的壞事。既然這樣，就很難簡單地評價一場雨的利弊了。當(dāng)然，這樣說也不是無是非。如果干旱面積大，洪澇面積小，那么下雨總體上來說利大于弊，是好事;反之就是壞事了。

如此種種，還能找出好多事物的復(fù)雜性，使許多不同甚至相反的說法得到解釋。當(dāng)然，上述不包括那些完全的胡說八道（這種胡說八道不少）。面對紛繁復(fù)雜的信息，怎樣才能不累呢？思來想去，我確立了一個觀念：任你眾說紛紜，我心中有一定之規(guī)。這就是說，對于一些大勢和大事，我有一個基本看法、基本判斷，對于滿天飛的種種信息，看看即可，不跟著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我們常說心中有數(shù)，我把這些基本判斷稱為心中有“大數(shù)”。

對于我們國家的經(jīng)濟(jì)，我以為改革開放以來，已經(jīng)取得了巨大的成就。未來，可能會遇到困難，甚至出現(xiàn)波折，但是，進(jìn)一步取得較大發(fā)展的趨勢不會變。有了這個判斷，我便對于叫好的聲音不以為怪，對于唱衰的說法不以為然。

至于身體狀況，我第一相信自己的感覺，自覺沒有什么不適就好。第二相信大夫的話，但是醫(yī)生的建議我都會選擇性的采納。網(wǎng)上關(guān)于養(yǎng)生治病的說法無數(shù)，說吃這種東西可以預(yù)防心臟病，做那個動作可以治療高血壓……我都一笑置之。如果真是那么簡單，那還要醫(yī)院干什么？

若問基本看法、基本判斷是怎么形成的，這個問題非三言兩語能說得清楚。就我自己而言，我以為是諸多因素綜合作用的結(jié)果：個人的立足點、多年的學(xué)習(xí)、社會經(jīng)歷、觀察思索、互相交流、體悟直覺……當(dāng)然，基本看法、基本判斷也可能會錯，更不是一成不變的。過了一段時間，如果發(fā)現(xiàn)錯了，那就修正。

總之，我認(rèn)為心中有數(shù)比心中無數(shù)好。我不愿意跟風(fēng)，事實證明跟風(fēng)不但累，還經(jīng)常出錯。

【原載《小康》】

插圖 / 盲目跟風(fēng)不可取 / 佚 名