青春壯歌：“五·二〇”運動中的青年

鄭晶心

“五·二〇”學生運動紀念廣場位于南京市長江路中段，顧名思義，是為紀念“五·二〇”學生運動而建。

2007年，南京玄武區人民政府為紀念這一重大事件，在現址建成“五·二〇”學生運動紀念廣場。廣場入口處是一尊拱圓形雕塑，上書“五·二〇學生運動紀念廣場”。雕塑的作者、著名雕塑藝術家吳為山表示，設計的靈感來自5、2、0這3個數字的弧形，寓意這是一座穿越之門和審視歷史之門，雕塑上遍體的“傷痕”則展現了斗爭的悲壯。廣場內有以舉起“反饑餓、反內戰、反迫害”大旗的游行學生為原型設計的36尊青銅雕塑，成為廣場醒目的標志。

瞻仰雕塑，回顧歷史，我們看到一個個覺醒的青年充滿個性、充滿活力，為嶄新的中國，為美好的未來，進行著艱苦卓絕的戰斗。

從無知青年到進步學生

陳鐘英當時是南京中央大學學生，1943年時，他在重慶考取中央大學工學院。1945年以前，他自認是個具有愛國心但又幼稚無知的青年，知道國民黨政府不好，對祖國未來卻只感到前途茫茫，看不清方向。

抗戰勝利后，內戰危機四伏，爭取民主和制止內戰成了學生們議論的主題。陳鐘英的中學同學陳洪元在重慶大學化學系就讀，他組織中央大學和重慶大學的一些進步同學辦了一份油印小報《雍和宮》，取打鬼之意。陳鐘英寫了一篇文章在上面發表了。

1946年5月，中央大學重回南京，陳鐘英在宿舍碰見了趙壽先。趙壽先說：“在重慶時通過《雍和宮》就了解你了。為團結進步同學，校內有一個地下組織你愿不愿參加？”陳鐘英說愿意。趙壽先很高興，他告訴陳鐘英，這是中央大學工學院進步同學組成的 “工社”。 “工社”之名既表示這是學工的同學的組織，也寓意著它是中國工人運動的一株幼苗，同時又與巴黎公社的“公社”二字諧音。

由于學校特別是工學院的進步同學沒有嚴密的組織，以致在三青團（三民主義青年團，國民黨當局建立的青年組織）進攻時，不能有效對抗，因此他們必須要組織起來，學習進步書報，關心時局發展，積極擴大進步力量，開展愛國民主運動，反對國民黨反動統治，為建立一個新民主主義的中國而共同斗爭。

趙壽先還告訴陳鐘英，目前社員僅10余人，必須是一貫表現進步并為他們所深知的同學才能參加，以保證秘密結社的可靠性，因為如果被敵人發現，就有坐牢甚至殺頭的危險。陳鐘英說：“你這一講，我就更愿意了?！壁w壽先激動地握起拳頭說：“好，Unity is Strength（團結就是力量）！”

地下組織發展比較慎重，當時在校社員不多，他們每周到玄武湖租一只小船，劃到湖心去學習、討論。趙壽先常和陳鐘英談時事，使陳鐘英的政治認識提高得很快。

1946年11月，大多數同學返校后，搬入文昌橋新宿舍。這時，趙壽先告訴陳鐘英，“工社”已通過接受他為社員。為了開會方便，他們組織8個“工社”社員同住一個宿舍，同時“工社”也向各系發展新社員。

1946年底，北京發生了美軍強奸北大女生事件，“工社”成員組織當時留校的學生分別于1947年1月2日和3日舉行了抗議美軍暴行的示威游行。金陵大學等四校同學也參加了，大長了進步同學的志氣，大滅了反動分子的威風，為南京學生運動打開了新局面。

1947年5月初，在第三屆學生自治會的普選中，“工社”成員擊敗了三青團骨干，大獲全勝。后來正是這屆學生自治會承擔了公開領導中央大學“五·二〇”運動的重任。

“五·二〇”慘案發生后，許多中間立場的同學都認清了國民黨的真面目，轉向進步。他們參加校內舉行的反饑餓、反內戰、反暴行集會，表明斗爭的決心，顯示了力量。

畢業后，“工社”留校社員大都參加了新民主主義青年社，許多人入了黨，不少人解放后成了各條建設戰線上的骨干。

解放后，陳鐘英才知道趙壽先在上海從事地下工作時被軍統機關逮捕，已于1948年11月24日英勇就義，犧牲時年僅25歲。就義前，趙壽先告訴同室的難友周德誠說：“革命的道路不是平坦的，總會遇到坎坷，轉告同志們不要灰心，繼續前進?！?/p>

從“安靜”中醒來

鮑蕙蓀當時為南京金陵女子文理學院學生自洽會主席。1947年5月，中央大學學生為爭取副食費而斗爭，金陵女子文理學院的學生還生活于“安靜”中。

金陵女子文理學院不少學生家庭較富裕，大部分人雖稱不上富裕也離挨餓尚遠，少數經濟上有一定困難的學生也能找到兼職工作，如做家庭英語教師等。學校任用了比較負責的人辦伙食，學生每天中午能吃上四菜一湯。量雖不多，斯斯文文的女同學也就能就著菜把兩碗飯吃到底了。

中央大學學生從派代表去教育部交涉，到組織游行，得到了南京和外地許多大學的聲援。鮑蕙蓀努力把這些信息傳進金陵女子文理學院，但很少人同意參加游行。因此，“五·二〇”運動前夕，京滬蘇杭16所專科以上學校代表聯席會議，金陵女子文理學院沒有代表參加。

5月20日快中午時，京滬蘇杭四區16所專科以上學校挽救教育危機聯合大游行正在轟轟烈烈進行中，鮑蕙蓀和同學鄧鴻舉將金陵女子文理學院全校同學集中在大禮堂。鄧鴻舉向大家簡要敘述了珠江路上軍警特務大打出手的蠻橫行徑，學生們的正義感一下子被激發了，有人喊著：“我們也去！”幾個進步同學稍加研究，就決定以較易被大多數人接受的方式開個頭：一、歡迎自愿參加慰問“五·二〇”游行中受傷的同學;二、發表宣言（晚上擬稿后由系代表會通過）;三、22日罷課一天。幾乎全體同學都舉起了手，順利地通過了！

那天，雖然去慰問游行受傷同學的金陵女子文理學院學生人數不多，但對一向處于“安靜”中的金陵女子文理學院來說，意味著起了質的變化，“五·二〇”運動喚醒了大家。

回校后，鮑蕙蓀和同學們連夜討論并公布了金陵女子文理學院為聲援“五·二〇”事件的宣言，宣言說：“我們金陵女子文理學院的同學，一向是生活在平靜之中?？墒?，今天，我們看見了這血淋淋的事實，聽見了受傷同學的呻吟，我們忍不住要哭泣，我們更忍不住要憤怒！”

從這一天起，金女大的學生參加了京滬蘇杭16校挽救教育危機聯合會，“五·二〇”斗爭在校內也逐步公開化了。

1948年這一屆自洽會主席競選時，一名獲得優勢的學生是三青團員，想到如果她當選了，金陵女子文理學院學生與外校的聯系就難了，參加學聯也成為不可能的事。鮑蕙蓀接受了校內外進步同學的委托，參加了競選，獲得了連任。

重新掌握自洽會領導權后，鮑蕙蓀利用一切機會團結同學，逐步提高同學們的政治覺悟。她們加入了反饑餓、反內戰、反迫害集會的行列，參加了1948年紅五月的“五四”紀念周和“五·二〇”周年紀念活動。過去“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的金陵女子文理學院的學生們覺醒了！