魏移山
摘要:鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)在高中歷史教學(xué)中具有特殊的優(yōu)勢和意義,不僅能拉近歷史與現(xiàn)實的距離,為學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)提供平臺,豐富歷史教學(xué)素材,使歷史教學(xué)由理性闡述變?yōu)槭聦嵳故荆以谇楦袘B(tài)度價值觀方面,能增強學(xué)生的鄉(xiāng)土意識,增進學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同。
關(guān)鍵詞:高中歷史;鄉(xiāng)土文化;結(jié)合路徑
中圖分類號:A 文獻標(biāo)識碼:A
歷史是一門人文性較強的學(xué)科,肩負(fù)歷史教育重任。縱觀高中歷史教材,在敘述重要人物活動和重大歷史事件時會忽略整理地方歷史,只有適當(dāng)補充地方歷史才能拉近歷史學(xué)科與學(xué)生距離,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。鄉(xiāng)土文化資源作為一種涵蓋顯著情感性與地域性的史料,豐富教學(xué)價值受到教師認(rèn)可。
一、高中歷史與鄉(xiāng)土結(jié)合意義
(一)傳承地方優(yōu)秀文化
我國有著廣闊地域和悠久的歷史,不同地區(qū)有著不同文化特征。每個地區(qū)都有專屬于自身的民俗文化與風(fēng)土人情,多體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化資源方面。教師通過為學(xué)生講解鄉(xiāng)土文化使學(xué)生了解家鄉(xiāng)變遷與發(fā)展,體驗古代人民運用汗水鑄造的勞動成果,感悟家鄉(xiāng)豐富的文化底蘊的同時對家鄉(xiāng)產(chǎn)生深刻印象,并發(fā)自內(nèi)心熱愛家鄉(xiāng),激發(fā)潛在的自豪感與認(rèn)同感。從地方發(fā)展角度分析,文化發(fā)展與年輕一代的傳承有著緊密聯(lián)系,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史除了要了解各個朝代更替與重要歷史人物、歷史事件,更要了解家鄉(xiāng)發(fā)展歷程,因而在歷史教學(xué)中引入鄉(xiāng)土文化資源能促使學(xué)生更好地理解和傳承地方文化,提高歷史綜合素養(yǎng)。
(二)“鄉(xiāng)土資源”是生動的直觀教材
蘭州,秦漢時期為中原王朝重要的西部邊塞城市,曾為漢武帝打敗匈奴、開拓疆土做出過重大貢獻。隋唐時期為絲綢之路重鎮(zhèn),對增進中西經(jīng)濟、文化交流起了巨大作用。北宋末期,既是北宋與西夏對峙的交界城市,對保衛(wèi)中原王朝 的邊陲安全起了至關(guān)重要的作用;又是 “茶馬互市 ”的重要市場之一。蘭州雖處偏僻的大西北,卻孕育著較為發(fā)達(dá)的士人文化,演繹了一段段凄美厚重而又委婉動人的傳奇故事;民俗民風(fēng)是一幅蘭州人普通生活的生動畫卷,從這里人們可以捕捉到蘭州民間文化的根。可以感受到平常百姓濃濃的生活氣息。
二、鄉(xiāng)土文化與高中歷史教學(xué)結(jié)合路徑
(一)梳理遺址資源培養(yǎng)時空觀念
所謂時空觀念即在特定時間聯(lián)系與空間聯(lián)系觀察事物與分析思維意識,基于歷史學(xué)科的時空觀念包括空間與時間觀念,在一定時間與空間下發(fā)生所有歷史事物,再從歷史時間與空間范圍對歷史進行闡釋,達(dá)到客觀評述歷史與全面理解歷史教學(xué)目的。歷史課程不單單講述已發(fā)生歷史事件,與現(xiàn)實生活有著緊密聯(lián)系。因為鄉(xiāng)土文化來自學(xué)生實際生活,無疑是學(xué)生體驗和感悟以往歷史的重要方式。高中歷史教師在教學(xué)中無論講述古代史與近代史需借助地方遺址資源創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生營造真實的歷史氛圍,形成良好的背景性經(jīng)驗。例如在學(xué)習(xí)"中華文明的起源與早期國家"知識時,該章節(jié)涉及的新石器時代與現(xiàn)實生活相距一萬多年,歷史教材呈現(xiàn)的案例與學(xué)生現(xiàn)實生活有著較遠(yuǎn)距離,學(xué)生閱讀教材描述無法融入當(dāng)時情境中。教師在教學(xué)過程中可運用安慶地區(qū)薛家崗和黃鱔嘴等遺址作為新課導(dǎo)入資源,同時運用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)圖片,縮短時空距離的同時深化對教材內(nèi)容理解。再以"三國至隋唐的文化"教學(xué)為例,歷史教師在講解魏晉南北朝時期佛教盛行知識時,可為學(xué)生介紹昭明寺、法云寺、后山寺、山古寺、太平寺等古建筑,上述寺院均建立于安慶地區(qū)。通過介紹古建筑寺廟能使學(xué)生運用已知鄉(xiāng)土歷史深層次理解和感悟歷史教材呈現(xiàn)的知識點,強化時空觀念。
(二)挖掘名人資源內(nèi)化家國情懷
家與國緊密相連,家國情懷體現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)識與學(xué)習(xí)歷史的思想態(tài)度與情感,彰顯歷史學(xué)科特有的育人功能。學(xué)生只有愛故鄉(xiāng),才會升華對祖國的情感,并在認(rèn)識和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化中形成對國家情感、態(tài)度、認(rèn)知。毫無疑問,家鄉(xiāng)名人資源是鄉(xiāng)土文化中對學(xué)生實施愛國主義教育不可缺少的素材。安慶地區(qū)在歷史長流中涌現(xiàn)很多人才,明代時期的左光斗,清代時期的張英與張廷玉,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人陳獨秀以及兩彈元勛鄧稼先等都生長都這片土地。歷史教師通過挖掘名人資源能促使學(xué)生充分了解安慶名人對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響,感悟名人展現(xiàn)出的愛國主義與無私精神,激發(fā)潛在的熱愛家鄉(xiāng)和祖國情感。例如教師可為學(xué)生布置書寫鄧稼先小傳作業(yè),借助多種渠道收集鄧稼先生平事跡,如鄧稼先毅然放棄國外豐富的待遇回到剛剛起步的新中國,將自身一生都奉獻給兩彈事業(yè),最終目的只為祖國強大。學(xué)生在搜集各種資料時會被鄧稼先無私與愛國精神所敬佩,強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識與社會責(zé)任感,達(dá)到家國情懷培養(yǎng)目標(biāo)。
(三)實地調(diào)查資源強化史料實證
史料實證即通過獲取可信性較強的歷史資料并基于此重現(xiàn)歷史,作為高中歷史教學(xué)核心素養(yǎng)之一,借助史料能使學(xué)生了解歷史,并在搜集與辨析中獲取有效信息,進而全面且正確認(rèn)識歷史。鄉(xiāng)土文化資源受地理條件影響,有著顯著的優(yōu)越性,引導(dǎo)學(xué)生運用鄉(xiāng)土文化考證歷史能簡化學(xué)生理解。例如在學(xué)習(xí)辛亥革命知識時,安慶地區(qū)有條街為"錫麟街",是當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念徐錫麟所設(shè)置,1984年安慶人民為徐錫麟殉難區(qū)域修建一座紀(jì)念臺,臺中央放置漢白玉雕刻的徐錫麟坐像,運用大理石在石壁上嵌刻徐錫麟事跡簡述。歷史教師在講述辛亥革命時知識時可組織學(xué)生走訪錫麟街,了解該條街道變遷史,再結(jié)合歷史教材知識掌握辛亥革命背景,實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與歷史知識相融合的同時使學(xué)生深層次理解宏觀歷史意義。
結(jié)束語
總之,在高中歷史學(xué)科結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源能較好地彌補教材存在不足,幫助學(xué)生深入理解教材呈現(xiàn)的歷史事件發(fā)展軌跡,調(diào)動學(xué)生參與歷史知識探究積極性和主動性,促使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、解讀、運用鄉(xiāng)土文化資源時強化家國情懷素養(yǎng)與探究實踐能力,提升歷史綜合素養(yǎng),實現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)。高中歷史教師應(yīng)積極開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源,充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢作用,切實提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻
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