“全面建設社會主義現代化國家”的理論出場、科學內涵與實踐指向

汪金玉

摘要：縱覽新中國成立以來中國共產黨七十多年的奮斗歷程，逐夢“現代化”始終是黨領導人民孜孜以求的奮斗目標。“全面建設社會主義現代化國家”是中國共產黨人賡續歷史使命、順應時代潮流、滿足人民祈盼而作出的莊嚴承諾。“全面建設社會主義現代化國家”是對馬克思主義科學原理的堅守與運用，是對傳統文化中富國強民思想的庚續和超越，是對改革開放以來中國共產黨現代化奮斗目標的承繼與發展。可從人口規模巨大、全體人民共同富裕、“兩個文明”協調發展、國家治理體系和治理能力等方面考察和把握現代化。可從“明道”“取勢”和“優術”等維度，透視“全面建設社會主義現代化國家”蘊藏于內的行動邏輯。

關鍵詞：新時代;全面建設社會主義現代化國家;戰略安排

中圖分類號：D61? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1009-3605（2022）03-0065-09

“全面建設社會主義現代化國家”是一幅催人奮進的宏偉藍圖，更是一項牽涉全局的戰略安排。習近平總書記指出：“今天，我們正在此前發展的基礎上續寫全面建設社會主義現代化國家新的歷史。”[1]建設社會主義現代化國家是貫穿中國共產黨七十多年奮斗歷程的一個基本主題，是透視中華民族從站起來到富起來再到強起來的一個重要維度。立足新征程，“全面建設社會主義現代化國家”的話語建構深深植根于中國特色社會主義偉大實踐，又伴隨時代發展而不斷向前開拓。對“全面建設社會主義現代化國家”的理論淵源、科學內涵、行動方略予以深度考察，有助于進一步解答其“是什么、為什么、怎么樣”的時代之問、理論之問和實踐之問。

一、“全面建設社會主義現代化國家”的理論出場

任何一個全新命題的生成背后總是有著深刻而廣博的理論源頭。追本溯源，“全面建設社會主義現代化國家”是對馬克思主義科學原理的堅守與運用，是對傳統文化中富民強國思想的賡續與超越，也是對改革開放以來“中國式現代化”話語的守正與創新。

（一）理論基點：對馬克思主義科學原理的堅守與運用

馬克思主義科學原理作為立論之基，彰顯著“全面建設社會主義現代化國家”的理論之基、歷史之因以及未來之勢。1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中首次就人類未來社會發展階段及基本特征提出大膽構想。他認為，共產主義社會是分階段的，在高級階段上將會與任何資本主義“痕跡”徹底訣別。這種“訣別”表現為多重向度，在經濟上，是“一個集體的、以共同占有生產資料為基礎的社會”[2];在政治上，“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[3]馬克思認為，未來理想社會在本質上屬于“自由人的聯合體”。到那時，社會成員將會徹底擺脫物質束縛，成為真正意義上解放了的自由人。但同時，馬克思也強調，考慮現存社會既有條件，人類通往理想社會絕無可能一蹴而就，不可避免要經歷“過渡時期”。這一時期，無產階級將以革命斗爭方式取得執政資格，獲得為絕大多數人謀利的政治機會。

馬克思恩格斯在對未來新社會的系統闡述中，揭示了作為思想武器的馬克思主義具有科學性與實踐性的品質。在此過程中，經典作家們并沒有教條式抽象預測未來，相反注重在對舊世界的實踐改造過程中展望新世界，使未來新世界獲得“現實性”。馬克思指出，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[4]由先進分子組成的無產階級政黨把改造現實舊世界作為使命，追求使所有人“共同享受大家創造出來的福利”以及能夠“提供真正的充分的自由”的理想社會。這種執著于實現人的全面發展與社會全面進步的崇高追求，與馬克思主義中國化指導下的現代化國家建設目標保持著歷史趨勢上的契合性、價值立場上的貫通性、行動邏輯上的連續性。

馬克思主義作為一面旗幟、一種理想和一個信念，能夠為我們堅定理想、明確方向、鼓舞斗志。馬克思主義是關于人類完全解放的科學理論，能夠在社會主義現代化國家建設中得到進一步證實、發展和完善。新時代強調“全面建設社會主義現代化國家”體現了對馬克思主義科學原理的理論堅持和實踐發揚。習近平總書記強調，“只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現既定目標而奮斗。”[5]中國共產黨作為馬克思主義忠誠的“旗手”，既是中國式現代化最重要的擘畫者與領航者，也是最積極最主動的推動者與踐行者。新中國成立70多年來，我們黨團結帶領人民，把馬克思主義社會進步思想和社會理想學說同中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，作出了最生動具體的中國化闡釋和中國化實踐，體現了對馬克思主義科學原理的堅持與發展。

（二）文化源頭：對優秀傳統文化中富民強國思想的賡續與超越

博大精深的中華文化底蘊深厚，以獨具魅力的包容性特質而源遠流長，猶如精神基因深深植根于國人的思想深處。考量“全面建設社會主義現代化國家”的傳統文化根脈，中華優秀傳統文化中蘊含的富民、強國和民本等思想資源，為以全面建成小康社會為基礎的“全面建設社會主義現代化國家”華麗出場提供了豐厚沃土。

首先，“全面建設社會主義現代化國家”源自優秀傳統文化中的富民思想。“民亦勞止，汔可小康”（《詩經·大雅·民勞》），這里的“小康”意猶“小休”“小安”，強調使民休養生息而后才能實現富足。孟子從蠶桑紡織業——“衣帛”、家畜飼養業——“食肉”、農業耕作——“無饑”等關系出發，探討了擁有“恒產”的極端重要性，提出“民之為道也，有恒產者有恒心”（《孟子·滕文公上》）。《史記·平津侯主父列傳》云：“治國之道，富民為始”，意即實現“國治”的要領是使“民富”。古代這些關于“富民”理想的經典表達，揭示出人民富足、安居樂業對國泰民安的重要作用。從思想源流看，這與習近平總書記強調的“中國要富，農民必須富”[6]、“把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”[7]等富民利民思想具有高度的契合性。

其次，“全面建設社會主義現代化國家”源自優秀傳統文化中的強國思想。《管子·形勢解》說道：“故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。”意指只有國家實現了富強、軍事達到了強盛，才能對內政令通行，對外威震四海。《商君書》指出：“故治國者，其摶力也，以富國強兵也”，通過匯聚民力使國富兵強，從而逐步實現國家善治。習近平總書記指出的“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福”[8]、“新的征程上…協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗”[9]等思想，無疑是對古代強國理念的時代闡發。

再次，“全面建設社會主義現代化國家”源自優秀傳統文化中的民本思想。“民為邦本，本固邦寧。”（《尚書·五子之歌》）國家安寧奧秘在于人民安居樂業，執政者應當視人民為國之根本，要不斷筑牢執政根基。西晉陳壽認為，“為國者以民為基，民以衣食為本。”（《三國志·鐘繇華歆王朗傳》）為政者應愛民重農，把愛護人民、讓人民衣食無憂視作國家善治的基礎。這些思想是習近平總書記“不斷促進人的全面發展”[10]、“讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發點和落腳點”[11]等話語出場的源頭活水。

傳統的富民強國民本思想植根于農耕文明，是傳統經濟基礎投射于上層建筑方面的觀念產物，因而其思想主張的邏輯起點是維護封建統治秩序，在整體上帶有服從和服務于封建專制統治的烙印。中國共產黨結合時代特征和實踐需要，實現了國富民安思想的時代轉換并不斷賦予其豐富的時代內涵，促使“全面建設社會主義現代化國家”成為傳統富民強國思想在新時代重塑與綻放的生動反映。

（三）實踐接續：對改革開放以來中國共產黨現代化目標的承繼與發展

改革開放是開辟中國式現代化蓬勃發展局面的“關鍵一招”，是下好全面建設社會主義現代化國家的“先手棋”。1987年，鄧小平提出實現“中國式現代化”的“三步走”發展戰略，分為解決溫飽（1980-1990年）、達到小康（1991-2000年）、基本實現現代化（2001-2050年）這三個發展階段。黨的十三大特別指出我國已從最初的“溫飽不足”嬗變為“部分地區溫飽問題正改善”“絕大多數人實現了溫飽”“部分地區已向小康躍進”。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體根據新形勢變化和新發展的需要，提出面向21世紀的“新三步走”戰略構想，即從小康生活更加寬裕（2001-2010年）到國民經濟更加發展（2011—2020年）再到基本實現現代化（2021—2050年）。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足國情新變化，創造性提出了以科學發展觀為行動指南的現代化建設新戰略安排，總結提煉出“兩個一百年”奮斗目標，使不同階段的戰略目標進一步具體化。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央歷史性地把我國現代化事業推向新的發展階段，不僅成功打贏了脫貧攻堅硬戰，宣告在中華大地上全面建成了小康社會，同時吹響了向著第二個百年奮斗目標趕考的時代號令。黨的十九大明確了“兩個十五年”奮斗計劃，即從基本實現現代化（2020—2035年）到建成社會主義現代化強國（2035—2050年）。

我們黨對現代化的認識遵循著循序漸進、由淺入深的過程，表露出中國式現代化過程蘊含著馬克思主義發展觀。從邏輯主線看，新世紀以來的現代化遵循從“全面建設”到構想“全面建成”、再由決勝“全面建成”直至實現“全面建成”的發展過程，反映了黨帶領人民為實現現代化一張藍圖干到底的凌云壯志。習近平總書記指出，“建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去”。[12]全面建設社會主義現代化國家不是“敲鑼打鼓”的“突擊項目”，也不是相互割裂抑或“另起爐灶”的“獨立工程”，而是上承新中國成立以來特別是黨的十八大以來我國取得的發展成就，下啟黨同心筑夢、人民追夢、民族圓夢時代大勢的宏偉藍圖。

二、“全面建設社會主義現代化國家”的科學內涵

現代化是整體性概念，代表著人類文明發展進步的總方向和新訴求。“全面建設社會主義現代化國家”清晰表達和詮釋了中國共產黨基于現階段的國情實際、新發展階段的鮮明特征以及人民對更美好生活需要的基本現實，是從更寬闊視野和更長遠眼光對更高目標的遠景謀劃。“全面建設社會主義現代化國家”理論意涵相當豐富，總的來講是國家現代化，而“國家現代化涉及的范圍最廣，可涵蓋社會現代化、民族現代化和人的現代化。”[13]國家現代化在覆蓋領域上是指全方位的現代化，包括人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、“兩個文明”協調發展的現代化以及國家治理體系和治理能力的現代化。

（一）人口規模巨大的現代化

社會主義的現代化是人口規模巨大的現代化。人口問題始終是帶有長期性、根本性和戰略性的重大問題。我國人口數量居世界之最，人口基數龐大是不得不直面的現實國情。人口發展猶如一把“雙刃劍”，是困擾許多后發性國家的難題，使其遭受現代化發展壓力;同時又因其蘊藏的人才紅利，成為國家現代化的“助推手”。一方面，我國正處在重要的人口轉變期，不利的風險挑戰事實存在。第七次全國人口普查統計結果表明，一個時期以來，我國生育率整體降低，預期壽命有所延長，人口老齡化程度加深。這在客觀上造成新成長勞動力下降，總消費需求走低，“人口紅利”相對式微，人口與資源環境依然呈緊平衡態勢，由此帶來對經濟社會發展的挑戰和沖擊。如何看待這種“成長中的煩惱”，防范化解人口變化結構性矛盾，消除人口因素設置的障礙，考驗著建設現代化國家的毅力和能力。

另一方面，現階段我國人口發展利好機遇競相顯現。人口總量維持平穩增長，人口流動規模增大，城鎮化率穩步提升，人口質量繼續走高，人才紅利優勢凸顯。這就意味著，人口規模優勢潛力巨大，具備了發揮人口質量優勢的基礎。習近平總書記指出，“現代化的本質是人的現代化”[6]594，中國式現代化歸根結底是人的現代化，人的現代化關鍵是人的素質現代化。消除人口發展各種消極因素，確保事業發展獲得足夠人才支撐，必須制定切實有效的人口發展政策。“十四五”規劃和2035年遠景目標著眼于增進民生福祉，促進人的全面發展，確立了促進人口長期均衡發展的行動方略，彰顯了以人民為中心的價值理念，同時制定實施戰略性、導向性、精準性政策，如促進經濟發展政策、提高居民收入政策、縮小收入差距政策、降低生育成本政策，健全社會保障體系、完善現代教育體系等，使現代化成果更好更快更多地惠及每個個體。

（二）全體人民共同富裕的現代化

消除絕對貧困，逐步改善民生，最終走上共富之路，是社會主義制度的本質要求，折射出我們黨為人民謀幸福的歷史擔當。共同富裕作為社會主義現代化的標識，彰顯著中國式現代化區別于任何其他現代化的本質特征。習近平總書記指出，“共同富裕本身就是社會主義現代化的一個重要目標。”[14]實現共同富裕是中國式現代化的一個重大戰略目標。富裕是各國追求現代化的共性目標，但富裕有順序先后之分，也有群體角色之別，在覆蓋面上有個別富裕、局部富裕和共同富裕的差異。從客觀上來說，物質財富的增長程度及其配置狀況是衡量一國現代化的主要標準。社會主義現代化國家與資本主義現代化國家的本質區別就在于社會財富得到公平分配，全體人民能夠共享發展成果。

黨的十八大以來，中國共產黨緊緊依靠人民，瞄準共同富裕目標，在戰略層面提前布局，在實踐層面扎實推進，使人民富裕和社會共富取得了突破性進展。中國共產黨秉持以人民為中心的發展思想，緊扣“發展”第一要務，以新發展理念為引領，通過聚焦高質量發展，打贏脫貧攻堅戰，實施鄉村振興戰略，全力做好民生保障，順利建成全面小康社會，有效促進了社會公平正義，使人民群眾不僅衣食足倉廩實，而且獲得感、幸福感和安全感指數持續提升。在新的征程上展望新的更高目標，可以說任重而道遠，必須持之以恒提升生產力發展水平，依托改革創新創造更多社會財富，進一步補短板、強弱項、縮差距，把“蛋糕”做大分好，確保如期建成全體人民共享發展成果的現代化。

（三）物質文明和精神文明協調發展的現代化

中國式現代化是與現代文明發展相得益彰的現代化，兩者在價值理念與實踐意涵方面保持著高度的融通性。中國式現代化不單單重視物質財富的創造與累積，也十分強調精神財富的創造與享用，注重物質文明與精神文明齊頭并進、相得益彰。在社會基本矛盾運動中，生產力的決定性作用使其具有先發優勢，但物質文明進步不必然意味著精神文明發展，只有當兩個文明都高度發展了，現代化才會精彩紛呈。習近平總書記指出，“實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。”[15]厘清“兩個文明”關系，確保“兩個文明”協調發展，這既是發展中國式現代化得出的寶貴經驗，也是繼續推進中國式現代化的必然選擇。

改革開放之初，面對形勢緊迫的精神文明建設任務，我們黨獨創性地提出“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。黨的十二屆六中全會、十四屆六中全會和十七屆六中全會對“兩個文明”的密切關系均作出重要闡述，確立并重申了“兩個文明”協同推進的基本原則。新時代，我們黨以更宏觀視野、更全面眼光作出“兩個文明”齊抓共管的科學部署，推動了“兩個文明”在現代化進程中的有機銜接和共同發展。在此進程中，物質文明不斷豐富，精神文明建設取得長足進步，發展的空間場域持續擴展，有效發揮了社會主義核心價值觀凝聚共識、引領風尚、增強力量、培育新人、繁榮文化的強大功能。面向未來，精神文明建設要圍繞理想信念教育、思想道德建設和意識形態建設全面展開，為全面建設社會主義現代化強國凝聚強大精神力量。

（四）國家治理體系和治理能力的現代化

新中國成立后，中國共產黨對現代化的認識和實踐探索，經歷了內涵不斷調整的演變過程。1954年，黨提出工業、農業、交通運輸業及國防“四個現代化”;1960年，提出工業、農業、科學文化及國防“四個現代化”;1964年則提出農業、工業、科學技術及國防“四個現代化”;黨的十八大提出以新型工業化、信息化、城鎮化和農業現代化為主要內容的“新四化”。不難看出，中國共產黨人對現代化的追求是具體的、務實的、一以貫之的，總是置于不同歷史時期不同發展任務的特定情境，展現了作為后發趕超型國家其現代化發展過程注定“是‘并聯式’的現代化。”[16]黨的十八屆三中全會首提“國家治理體系和治理能力現代化”概念，這個被外媒稱作“第五個現代化”的全新課題，在黨的十九大上被確立為基本現代化與現代化強國的奮斗目標之一，反映出我們黨對國家治理現代化的新要求和對制度“軟實力”的“硬要求”。衡量國家現代化的程度，不僅要關注經濟、科技、軍事等“硬實力”，也要發展制度、文化、影響力乃至生態文明等“軟實力”。制度軟實力是國家現代化發展中不可或缺的基本要素。習近平總書記指出，“制度優勢是一個國家的最大優勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。”[17]黨的十九屆五中全會從“基本實現”的目標定位出發，明確把國家治理現代化納入社會主義現代化基本框架之中，使之成為新時代全面深化改革的重要目標，體現了黨對現代化內涵認知的深化及其本質規律的準確把握。

中國式現代化是社會主義制度的現代化，是國家治理體系和治理能力的現代化。以制度為支撐的國家治理體系，連同以實踐為指向的國家治理能力，有機構成了國家治理同一問題的不同方面。它反映出隨著現代化進程的加速推進，中國特色社會主義事業總體布局更加完善，現代化內涵越發豐富，制度建設的目標任務更加緊迫，體現了向著更全面、更成熟社會主義現代化國家發展的趨勢和要求。

三、“全面建設社會主義現代化國家”的實踐指向

“全面建設社會主義現代化國家”目標承載著黨和人民孜孜以求的美好夙愿，是新時代中國共產黨人對人民作出的莊嚴承諾。在新征程上追逐這一目標，做到正確“明道”、科學“取勢”和合理“優術”，有必要對隱藏于其內的“道”“勢”“術”的邏輯特征予以細微考究和深刻把握，以期透視“全面建設社會主義現代化國家”的實踐指向。

（一）正確“明道”：“全面建設社會主義現代化國家”的方向導引

方向決定道路，道路則決定命運。中國式現代化的大踏步前進緊隨于黨對中國特色社會主義道路的探索實踐之后。改革開放以來，中國共產黨在對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”認識不斷深化的基礎上，增進了對改革開放歷史主題的理解，實現從道路“尋覓”到道路“確立”再到道路“自信”的向上遞進。黨的十八大以來，我們黨把道路自信與理論自信、制度自信及文化自信有機統一起來，把道路自覺與思想自覺、行動自覺統籌銜接起來，展現出繼續沿著正途開創未來的信心、決心和雄心。習近平總書記強調指出，“道路就是黨的生命”[18]。中國特色社會主義道路確證著中國式現代化的發展屬性，指引著中國式現代化的發展道路，事關黨的“事業線”、國家“發展線”和人民“幸福線”。改革開放以來，中國共產黨團結帶領人民實現從富起來到強起來的偉大飛躍，一個很重要的原因在于始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走黨領導下的中國特色社會主義道路。這條道路是一條集黨的領導根本保證、人民中心價值取向和科學理論指導為一體的發展之路，是黨帶領人民自覺選擇的必然結果，是“不歪不邪、獨行其道”的光明之路，是助力現代化高歌猛進的必由之路。

如果說中國式現代化是中國特色社會主義道路上的開花結果，那么，要想順利建成社會主義現代化國家就要堅定而自信地沿著這條路繼續向前走、始終不動搖、永遠不停歇，將道路自信深深植根于心中，貫穿于中國式現代化發展的全過程，從而為加速現代化進程、不斷開創人類文明新形態提供方向保證。全面建設社會主義現代化國家需要進一步開掘相信人民、扎根實踐、傳承優秀基因的道路自信之源，以更加飽滿的“精氣神”堅定道路自信，獨立自主走好自己的路，確保中國式現代化方向不偏、動力不減、步伐不停，前景更加廣闊。

（二）科學“取勢”：“全面建設社會主義現代化國家”的現實訴求

順勢而行事半功倍，逆勢而動事倍功半。“全面建設社會主義現代化國家”是中國共產黨人結合時代之“時”與發展之“勢”進行整體謀劃之“略”。“全面建設社會主義現代化國家”目標的提出，不是脫離時空的抽象政治話術，也不是應景式的主觀臆想概念，而是黨對自身執政使命的歷史承接，是黨的人民觀在新時代的現實表達。因時而進、因勢而新、因利而導是辦好現代化各項事業的基本前提，是找準現代化發展路子的重要原則，更是推進現代化深度發展的重要理念。“全面建設社會主義現代化國家”這一目標是在準確認識民族復興迎來前所未有新機遇的背景下，是在科學把握當今世界與中國發展大勢的基本前提下提出的。

深刻把握推進現代化的“時”“勢”“利”，必須緊隨時代條件轉換，不斷加深對社會主義現代化國家建設規律的正確認識與科學理解。要著眼于中國式現代化的主流與本質、理論與實踐、當前與未來，既將其融入到共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的宏大敘事情境，又將其納入到“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局的總體框架，有效悟透讀懂并推進社會主義現代化國家建設。進入新時代以后，做為一個社會主義大國，我國正面臨世界百年未有之大變局，必須科學研判風云變幻的國內外形勢，始終堅持中國特色社會主義根本原則，客觀總結以往社會主義現代化建設經驗教訓。在精準把握經濟社會發展階段性新特征的條件下，以“定局”為基石，以“變局”為契機，以“破局”為勇氣，不斷調整充實完善現代化事業“現實版”的“既有”，乘勢打造現代化事業的“加強版”和“創新版”的“將有”，不斷拓展現代化發展的深度、廣度與效度，多措并舉增強現代化的生命力與持續力，從而助推中華民族偉大復興。

（三）合理“優術”：“全面建設社會主義現代化國家”的觸發機制

作為一項重大戰略安排，全面建設社會主義現代化國家既是強國工程，又是民心工程、圓夢工程。它反映了中國共產黨人追夢的韌性與執著，是使命型政黨以奮斗者姿態屹立于世界政黨之林的鮮明特征。要想順利實現這一目標，除了樹立鮮明的目標導向、強烈的使命意識、清醒的底線思維和頑強的斗爭精神以外，還要著力做好頂層設計與落實分層對接，以全新理念、穩健步伐和精準政策助力問鼎新輝煌。

一是發展理念要“新”。理念是行動的先導。發展理念關乎發展的目的、方向及路徑。 習近平總書記指出，“發展理念搞對了，目標任務就好定了，政策舉措也就跟著好定了。”[19]新發展理念是發展趨勢、發展道路、發展經驗及發展需要的升華，它蘊含著強烈的宗旨意識、創新意識、機遇意識和風險意識，起著管長遠、管根本和管全局作用。在新發展階段，必須樹立并貫徹新發展理念，有效破解發展難題，優化整合發展資源，不斷增添發展動力，推動現代化事業可持續發展。

二是發展步子要“穩”。行穩才能致遠。行穩不代表亦步亦趨、舉步不前，膽略也很重要，關鍵是正確處理好“膽子”與“步子”關系。習近平總書記強調，“我們一定要堅持膽子要大、步子要穩、戰略上要勇于進取，戰術上則要穩扎穩打。”[20]這就是說，要滿懷信心敢試敢闖，又要沉著冷靜穩扎穩打，既防“拖延癥”又防“急躁癥”。在新的歷史坐標系中，宏偉藍圖業已開啟，要有“壯士斷腕的決心”和“背水一戰的勇氣”，敢于和善于蹚激流、渡險灘、克難關。越是進入乘勢而上的常態化階段，越是要“穩”字壓陣，確保國家現代化建設的連續性、漸進性和穩定性。越是進入到遭遇發展瓶頸制約的困難階段越是要做到精準發力、重點突破。全面建設社會主義現代化國家，志在全面，成在實干，難在攻堅，貴在精準。精準定位、精準謀劃、精準施策是走向現代化國家的核心要義。通過精準發力能夠轉變“指標式”“游走式”“突擊式”工作方法，避免因量大、面廣、點多、線長而精力分散、捉襟見肘。精準發力必須緊盯關鍵環節、重點領域與主攻方向，以特色謀優勢、以優勢圖發展，堅持以點帶面，通過重點突破帶動全面發展，確保既好又快全面建成社會主義現代化國家。

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責任編輯：楊葉紅