宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的關(guān)系研究

熊景楊

（景德鎮(zhèn)明清陶瓷研究院，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 引言

宋代，是我國(guó)繪畫(huà)史上發(fā)展的鼎盛時(shí)期，它的花鳥(niǎo)畫(huà)以其豐富的文化內(nèi)涵、多變的藝術(shù)風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)技法征服了世界，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化，然而，陶瓷更是具有東方文化的藝術(shù)，粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)吸收了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩、構(gòu)圖、繪畫(huà)技法、審美理念等同時(shí)又融入了陶瓷繪畫(huà)的工藝性特點(diǎn)，使得現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新出符合新時(shí)代審美要求的作品來(lái)。

自然界中最可愛(ài)的精靈要屬花鳥(niǎo)動(dòng)物了，陶瓷藝術(shù)們把自己的思想情感表達(dá)在畫(huà)作中，把美麗的花朵、充滿靈性的鳥(niǎo)兒等通過(guò)筆墨創(chuàng)作出美輪美奐的陶瓷作品來(lái)，給欣賞者帶來(lái)美的視覺(jué)享受和心靈上的共鳴。

1 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)理與情理

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上具有舉足輕重的地位，它的藝術(shù)形式具有獨(dú)特性，有著鮮明的審美特征，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)有著承前啟后的作用，它在構(gòu)圖上一般采用散點(diǎn)式構(gòu)圖、折枝式構(gòu)圖或全景式構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)以線造型，另外還有沒(méi)骨畫(huà)法，講究寫實(shí)性，富有意境。通常畫(huà)面形神兼?zhèn)?，采用抒情的手法表現(xiàn)意境，追求吉祥美好的寓意。

畫(huà)理其實(shí)是繪畫(huà)的道理，歷代畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)的規(guī)律和理論進(jìn)行總結(jié)，中國(guó)畫(huà)的畫(huà)理富有儒家和道家思想，宋代學(xué)者研究萬(wàn)物之理，探究格物、理氣、涵養(yǎng)、知性等，是形而上的理論，屬于哲學(xué)范疇，它豐富了宋代繪畫(huà)實(shí)踐觀念，對(duì)后代繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代繪畫(huà)在特定的文化精神影響下發(fā)展，繪畫(huà)的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式都承載了理學(xué)的思維和精神，畫(huà)家思想性的東西被重視，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)講究繪畫(huà)的思想性和趣味性，宋徽宗的花鳥(niǎo)畫(huà)《瑞鶴圖》中鶴是長(zhǎng)壽的象征，有祥瑞的寓意，同時(shí)也體現(xiàn)了統(tǒng)治者的德行，體現(xiàn)天下太平，國(guó)泰平安的美好愿望。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)作品有濃重的政治色彩，通常用來(lái)歌頌和勸善戒惡。《芙蓉錦雞圖》中用瘦金體題下“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧鹥”雞諧音吉，這幅畫(huà)中趙佶借雞來(lái)隱喻和美化自己。以對(duì)錦雞的細(xì)致刻畫(huà)來(lái)弘揚(yáng)五德，借物喻人，表達(dá)出自己內(nèi)心的情感，作品雅而不俗，意味深長(zhǎng)，畫(huà)中的芙蓉枝葉細(xì)膩，每片葉子都不一樣，錦雞五顏六色的羽毛栩栩如生，芙蓉、錦雞、秋菊和瘦金體的題詩(shī)構(gòu)成了一幅韻味十足的畫(huà)，有皇家的氣魄，其中所題詩(shī)字成了畫(huà)中不可分割的一部分，表達(dá)了畫(huà)的主題。作品是“情理”的表現(xiàn)，是表達(dá)了人的情感和思想。寫生是花鳥(niǎo)繪畫(huà)創(chuàng)作中的重要方式，只有通過(guò)長(zhǎng)期的寫生才能對(duì)花鳥(niǎo)等物象認(rèn)識(shí)透徹，做到氣韻生動(dòng)。但寫生不是一味地模仿，而是要提煉和概括，表現(xiàn)生命的活力。宋代文人雅士繪畫(huà)和詩(shī)文都能體現(xiàn)畫(huà)理和情理，他們注重寫生和意境表達(dá)，把自然界中的萬(wàn)物表現(xiàn)的生機(jī)勃勃，刻畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，喚起人們的情感表達(dá)，體現(xiàn)了一種對(duì)自然的情趣，使觀賞者萌發(fā)更多的遐想和樂(lè)趣，把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合起來(lái)，使得情與理和諧構(gòu)成。

2 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的異同

粉彩，也稱“軟彩”，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上受琺瑯彩的影響而發(fā)展出來(lái)的一種粉潤(rùn)俊雅的釉上裝飾品種。先在瓷胎上畫(huà)出輪廓線，然后再填色，其中有粉彩特有的顏料——玻璃白，在玻璃白上洗染出深淺不一、富有明暗變化的顏色，燒成后有立體感。傳統(tǒng)的粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)形式有工筆重彩、工筆淡彩、兼工帶寫、通景、滿花、開(kāi)光、圖案裝飾等，粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)是火與土結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物，把陶瓷的工藝性和藝術(shù)性融為一體，以陶瓷為載體，在平面的瓷板或是立面的瓷瓶等上進(jìn)行繪畫(huà)，運(yùn)用勾線、填色等技法進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，再入烤花爐780℃左右溫度燒制而成。

2.1 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的相同點(diǎn)

表現(xiàn)技法是藝術(shù)家創(chuàng)作畫(huà)面效果的一種表現(xiàn)方式，通過(guò)對(duì)宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)對(duì)比研究可以發(fā)現(xiàn)他們之間在繪畫(huà)表現(xiàn)物象時(shí)，使用的表現(xiàn)手法極其相似。

首先，兩者都是以線條為主的表現(xiàn)手法，進(jìn)行概括夸張等處理突破物象的真實(shí)形態(tài)，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)使用國(guó)畫(huà)的墨線勾勒法先把物象的輪廓造型描繪出來(lái)，再用渲染的上色技法來(lái)表現(xiàn)物象的色彩和虛實(shí)關(guān)系，有很強(qiáng)的空間視覺(jué)效果，現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)也是用這種上色的表現(xiàn)技法來(lái)塑造畫(huà)面色彩和空間效果。

其次，兩者都注重寫實(shí)的色彩表現(xiàn)，色彩是繪畫(huà)作品中極為關(guān)鍵的一點(diǎn)，它是體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中花卉禽鳥(niǎo)的表現(xiàn)形式之一，現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)在處理色彩關(guān)系上很多是借鑒了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩關(guān)系，兩者都是使用相近色和同類色，在處理冷暖調(diào)關(guān)系上有很多相同之處，講究色彩關(guān)系的和諧統(tǒng)一性，注重協(xié)調(diào)呼應(yīng)?，F(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)名家張松茂的《國(guó)色天香》，在繼承傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋畫(huà)的光影層次變化表現(xiàn)牡丹花與葉，綜合運(yùn)用多種顏色，如寶石紅、瑪瑙紅、桃紅、西赤、海碧蘭、紫色等，運(yùn)用洗染和點(diǎn)染相結(jié)合的技法，耐心細(xì)致一瓣瓣一層層繪制出來(lái)，吸收了宋代花鳥(niǎo)注重寫實(shí)的色彩表現(xiàn)法，使得作品立體感強(qiáng)、色彩濃艷明朗、線條流暢、層次豐富、構(gòu)圖合理、畫(huà)面工整，給人雍容華貴、吉祥喜慶的美感。

最后，兩者都追求意境表達(dá)，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)具有鮮明的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)，在畫(huà)面意境表達(dá)方面有一定的成就，畫(huà)面通常采用詩(shī)書(shū)畫(huà)印在畫(huà)面中表達(dá)意境，具有詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，注重畫(huà)家內(nèi)心世界的自我情感表達(dá)，如把梅蘭竹菊放在一起寓意四君子、桃子寓意長(zhǎng)壽、石榴寓意多子多福等，這種隱喻的表達(dá)方式提升了畫(huà)面的內(nèi)涵和精神，形成了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的審美特色?，F(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)也吸收了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的審美意境，運(yùn)用花鳥(niǎo)題材來(lái)表達(dá)美好的寓意，體現(xiàn)了現(xiàn)代花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的審美意境。

2.2 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)不同點(diǎn)

首先，兩者在構(gòu)圖上有所不同，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，背景留白，一般以長(zhǎng)卷、手卷、團(tuán)扇、冊(cè)頁(yè)等來(lái)展現(xiàn)畫(huà)面，是在二維的平面上構(gòu)圖，通常采用散點(diǎn)透視，以一個(gè)點(diǎn)為視覺(jué)中心，而在粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)中有平面的瓷板還有立面的瓷瓶等，在立面的器型中構(gòu)圖有中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖、圖案裝飾還有兩者結(jié)合的構(gòu)圖，有多個(gè)視覺(jué)中心，是通景式構(gòu)圖，講究器型和畫(huà)面的和諧性，如現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)大家徐亞鳳《水點(diǎn)桃花》瓷瓶，畫(huà)面中的桃花根據(jù)瓷瓶的轉(zhuǎn)動(dòng)而變化，隨著瓷瓶的轉(zhuǎn)動(dòng)，畫(huà)面也隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，視覺(jué)中心也隨之移動(dòng)，畫(huà)面中還有鳥(niǎo)兒飛過(guò)，這種構(gòu)圖方式能更好地展示陶瓷作品的三維空間。

其次，兩者在材料上也有所不同，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)使用的材料是毛筆、墨汁、宣紙或絹、國(guó)畫(huà)顏料，而粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)是在瓷器上作畫(huà)，陶瓷要經(jīng)過(guò)高溫?zé)贫?，粉彩顏料是瓷用化工顏料，筆也是特制的瓷用筆，所以，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)是在不同的繪畫(huà)載體上表現(xiàn)，隨著科技和時(shí)代的發(fā)展，許多新型材料的出現(xiàn)，現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)突破傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)效果，有木材、金屬、玻璃等。

最后是兩者在創(chuàng)作理念上不同，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，在任何一個(gè)時(shí)代，藝術(shù)都受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響，每個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作理念也會(huì)有所不同，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作理念以哲學(xué)為主線，畫(huà)家注重物象的寫實(shí)和意韻表達(dá)，通常借物抒情，而現(xiàn)代花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的創(chuàng)作理念多樣化，受西方繪畫(huà)和東方繪畫(huà)多元化審美影響，追求畫(huà)面新穎、色彩豐富、唯美、詩(shī)意的審美取向。筆者所繪《四季花鳥(niǎo)》條屏，作品唯美、恬淡、雅致，具有深厚的繪畫(huà)基礎(chǔ)同時(shí)又熟練掌握粉彩工藝，以四季花鳥(niǎo)為題材，表現(xiàn)一年四季中不同季節(jié)的花鳥(niǎo)風(fēng)貌，設(shè)色清新淡雅、意境幽遠(yuǎn)，具有詩(shī)意之美。（圖1）

圖1 熊景楊《四季花鳥(niǎo)》

3 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的關(guān)系的研究意義

研究宋代花鳥(niǎo)畫(huà)和現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)對(duì)陶瓷裝飾藝術(shù)有重要指導(dǎo)意義，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)和現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)所處的時(shí)代背景不同，所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也有所差異，時(shí)代的差異影響著花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，制約著畫(huà)家的思想和審美，時(shí)代在發(fā)展，現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的創(chuàng)作形式語(yǔ)言在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的同時(shí)也在發(fā)展日新月異的變化，使得現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)出多元化的繪畫(huà)風(fēng)格。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)注重寫實(shí)，筆墨語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，具有中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)代表性特點(diǎn)，現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)是工藝性很強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)，具有獨(dú)特、復(fù)雜的工藝，同時(shí)也具有民族性、現(xiàn)代性的藝術(shù)風(fēng)貌，把宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)放一起進(jìn)行研究比較，能夠使得現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)不脫離傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)精髓的同時(shí)符合時(shí)代發(fā)展具有時(shí)代精神和民族精神。現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)不一獨(dú)立的個(gè)體，而是與許多姊妹藝術(shù)有著一定內(nèi)在聯(lián)系的陶瓷藝術(shù)。在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)還要不忘創(chuàng)新，在創(chuàng)新中要遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的陶瓷作品。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)在現(xiàn)代花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的發(fā)展中起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用，陶瓷藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)時(shí)應(yīng)結(jié)合時(shí)代的審美特征進(jìn)行有目的的革新。

4 結(jié)語(yǔ)

傳承與創(chuàng)新一直是被人津津樂(lè)道的話題，傳承是繼續(xù)做前人沒(méi)做完的事，而創(chuàng)新是在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出新的東西，之間的關(guān)系是相輔相成的，沒(méi)有傳承作為基礎(chǔ)，創(chuàng)新出來(lái)的東西就是無(wú)根之樹(shù)，難以存活下去。反之，沒(méi)有創(chuàng)新，生命將毫無(wú)活力可言，像一潭死水。當(dāng)今，迫切需要我們創(chuàng)新，通過(guò)研究宋代花鳥(niǎo)畫(huà)與現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的關(guān)系，比較它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從宋代到現(xiàn)代發(fā)展的時(shí)代背景下剖析人們?cè)诜鄄驶B(niǎo)瓷畫(huà)創(chuàng)作中要大量觀察、寫生、速寫、默寫等方法積累素材，在繼承宋代花鳥(niǎo)畫(huà)精髓的同時(shí)不斷創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)思維的局限性，創(chuàng)作出符合時(shí)代精神和審美需求同時(shí)又具有豐富鮮明的個(gè)人特色的優(yōu)秀作品來(lái)。