教師要懷有敬畏之心

孫建鋒

何為敬畏？是由敬而生的尊重，是一種行為準則、一種人生態(tài)度、一種為師前提。教師，只有懷有敬畏之心，才能上出高質量的課。

應敬畏一粒米。談及一粒米，我們會自然地想到“粒粒皆辛苦”。在《憫農》的教學中，一位教師提出，這節(jié)課的教學目標要定位于開蒙學生對一粒米產生敬畏。懷有敬畏之心珍視一粒米，一粒米就重如一座山;懷有敬畏之心欣賞一粒米，一粒米就宛如一顆珍珠;懷有敬畏之心吃好一粒米，一粒米就會食育一個生命。

要敬畏一只蟲。一次，聽一位教師執(zhí)教《雁丘詞》。課始，他先講詞序：青年詩人元好問，在赴并州應試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來，殉情而死。年輕的詩人被這種生死至情所震撼，便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁……“元好問為一對以身殉情的大雁所感動，壘石為墓，安葬大雁，并賦詞一首，我為他的悲憫情懷點贊”，老師說道。一名學生提問：“老師，如果不是一只大雁，而是一只蟲死掉了，還會有人安葬它嗎？”老師順勢而為，請學生討論關于“生命”的話題。一名學生說道：“關懷生命，不僅僅指關懷自身，而是關懷世間一切生命，凡是生命都值得敬畏，每一個生命的逝去都值得悼念。我們不可按親疏遠近、貴賤高低、善惡美丑來區(qū)別對待每一個生命。”

可敬畏一頭象。多次聽過《曼谷的小象》的公開課，印象最深的是課堂上一位教師聽學生講課。學生說：“課文平實易懂，不需要讀來講去，但我要讓《曼谷的小象》與‘陌生的信息對話。譬如在泰國有很多失明的大象，英國鋼琴家保羅·巴頓因為從事過與失明兒童有關的工作，了解音樂對他們生活的積極影響，于是他想用音樂為這些失明的大象療傷。一頭名叫普拉拉的大象特別聰明，它會欣賞音樂，保羅·巴頓彈奏貝多芬的《月光》時，普拉拉的反應令人驚訝，它的頭部和身軀竟開始隨著音樂搖擺起來，一副沉醉的模樣。保羅·巴頓說，鋼琴就放在山上，我隨時都可以彈奏樂曲給盲象聽，在音樂里有特別美好的東西將我與大象連結，這種感覺超凡脫俗。”生命與生命之間本該休戚與共。在教學中，教師如果能盡己所能，引導學生將拯救和保護生命放在重要位置，就是一種敬畏。

需敬畏一顆心。這顆心就是童心。教學《做一片美的葉子》時，我將課堂設置成靜場，引導學生與文本對話，通過批注寫下他們的“悄悄話”。然后，解放、開放、釋放學生，讓他們交流批注，各抒己見。敬畏童心，當童心打開，一個自由、多元的學習場景就真正出現了——孩子們用自已的眼睛看書，用自己的耳朵傾聽，用自己的手批注，用自己的腦思考。與文本對話，實現了閱讀個性化、解讀多元化、精神人文化。

教路漫漫，教師只有懷著敬畏之心、行之高遠，才能引領學生發(fā)現更美的世界。

（責任編輯：趙春艷）