嶺南民俗體育企業與文化傳承的聯動發展

文 / 侯德紅，邢瑩

中國經濟建設和文化建設進入飛速發展的軌道，經濟與體育之間的互動更加緊密，交融發展，體育文化以其寬廣的文化兼容性和極強的信息承載力，在其傳播過程中常常折射出種種政治的、經濟的、文化教育的多元文化訴求，中華文明煥發出了更加蓬勃的生命力。現實表現中，體育企業搭臺，承接體育賽事，推廣品牌體育文化賽事項目，將經濟、文化元素滲透到運動賽事載體中，效果卓越。

嶺南地區經濟發展為文化發展帶來前所未有的機遇，體育企業是我國市場經濟體制下體育產業體系不可或缺的重要組成部分，嶺南民俗體育企業依托其固有的體育資源稟賦積極發展，努力踐行企業社會責任，助推體育產業的發展，對促進嶺南體育振興具有重要的社會價值和現實意義。

1 嶺南民俗體育文化、企業闡述

嶺南民俗體育文化是嶺南地區在民間風俗、民間習俗、或民間文化以及民間生活方式中既定的、流傳的體育形式，是順應和滿足嶺南人民的需要而產生和發展起來的一種文化形態。[1]。

嶺南民俗體育項目，是伴隨嶺南先民征服自然、改造自然過程中創造、傳承下來的具有鮮明地域特色的文體活動[2]，隨著社會的進步和人類文明的進程加快，體育文化加入了諸多的現代元素。嶺南民俗體育項目是文化的具體體現和表現形式，嶺南民俗體育項目大致為：蔡李佛拳、賽龍舟、儺舞、人龍舞、廣東醒獅、風箏、三灶鶴舞等90多項，具有不同的地域特色，且開展情況也千差萬別。

嶺南民俗體育企業是指基于嶺南民俗體育項目從事生產、流通或服務活動的獨立核算經濟單位。嶺南民俗體育產業企業的“實體化”和“組織化”程度較弱，影響了文化的傳承與發展。鑒于此，采用文獻資料、問卷調查、口述史記錄等研究方法，主要集中對廣州市、佛山市、中山市、東莞市的部分民俗體育產業企業進行深入研究，例如廣東南獅創意文化傳播有限公司、廣州奇騰工藝品有限公司、佛山市皓揚醒獅體育器材制造有限公司、中山市尺寸廣告服務中心等。

2 嶺南民俗體育企業與文化傳承聯動發展的重要性

嶺南民族體育文化是嶺南各族人民的智慧結晶，是寶貴的文化瑰寶，隨著社會的快速發展，在實踐中，由于不能準確地掌握民族體育文化的變化，民俗體育文化越來越被忽視，乃至于受冷落，傳承和發展特色文化的重要性毋庸置疑。

本研究以嶺南民俗體育文化傳承為視角，從發展體育企業的層面來剖析嶺南文化傳承的關鍵節點，激發體育企業發展與文化傳承聯動的內生動力，培育經濟增長點，實現我省體育產業總產值到2025年達到9000億元目標，為國家體育產業5萬億目標做出貢獻。搭建以企業為載體的文化傳承平臺，為民俗體育文化的傳承找到有效支點和載體，拓寬嶺南文化傳播路徑，促進傳播方法手段的多元化，促進嶺南民俗體育文化發掘、整理、保護等工作，探索文化創造性轉化和創新性發展，促進體育文化繁榮，創新體育文化業態。

3 嶺南民俗體育企業發展狀況概述

嶺南民俗體育出現了傳承人口日漸減少、文化元素漸趨單薄、民俗氛圍淡化等問題，嶺南民俗體育生存的文化土壤快速改變，再加上，民俗體育企業的發展起步低、管理不健全、融資渠道有限、產品創新和自主創造能力不強等因素影響，市場飽滿度還需擴大。

3.1 嶺南民俗體育企業的市場范圍

我國許多體育用品企業在生產能力和規模上都與國外一些企業有明顯差距，以經營嶺南民俗體育項目為主的企業， 產業市場范圍主要集中在體育用品及相關產品制造、體育競賽表演活動、其他體育服務等領域。調研結果顯示，佛山市皓揚醒獅體育器材制造有限公司，成立于2019年，注冊資本為100萬元人民幣，經營范圍涵蓋專項運動器材及配件制造、其他體育用品制造、體育中介代理服務、體育表演服務、文化活動服務、文藝創作與表演。中山市尺寸廣告服務中心，成立于2019年，經營范圍涵蓋廣告設計、制作、安裝；文化藝術傳播。這些企業在進軍國際市場過程中也面臨諸多的問題和壓力，在國際市場中的占有額較低。

3.2 嶺南民俗體育企業的經營狀況

通過對企業盈利狀況所提供的會計資料進行綜合分析，可以評估企業的內在價值，預測企業的發展前景[3]。多年來，嶺南民俗體育企業總體經營情況樂觀，經營較為理想，2/3以上的企業是一直處于盈利狀況，盈利幅度各不相同；在疫情期間，受原材料采購成本和產品創新方面的投入影響，絕大部分企業出現了短暫的虧損狀態，目前已經基本走出低谷，呈現了扭虧轉盈的局面，也有少數企業負責人認為目前經營環境不夠理想。總之，由于嶺南民俗體育企業發展相對較晚、注冊資本金偏少等問題客觀存在，未來發展任重道遠。

3.3 嶺南民俗體育企業的融資渠道

調查顯示，企業的融資多元化，企業普遍在店面、設備、創新、培訓學習和原材料儲備等方面有擴大投資的計劃，通過銀行貸款、股權融資、租賃融資、親朋借款、民間借貸、企業間拆解等方式融資，解決資金缺口問題。

3.4 嶺南民俗體育企業的人員情況

嶺南民俗體育企業規模普遍偏小，從業人員100人以上規模的企業占少數，且人員流動較大，企業員工不穩定客觀上影響了企業發展，且企業結構不健全，企業負責人普遍是民俗體育項目愛好者，傳承人和民間藝人負責經營管理企業的約占1/3；也有為數不多的企業負責人完全不了解或沒有接觸民俗體育項目，這些企業負責人明顯制約企業科技創新和企業內生動力。

拈花灣小鎮的開發，擴大了客源市場，使得馬山半島的整體旅游資源更趨立體化。在運營中，地產物業引入途家、同程等平臺，旅游購物通過招商形式，與經營戶之間形成聯營，而餐飲等則進行租賃。與此同時，拈花灣帶動了周邊地區的農家樂、住宿、餐飲的發展。同時，小鎮的開發為當地居民提供了就業機會，贏得了良好的社會評價。通過這些方式，拈花灣整合“全社會”資源，將當地居民、旅游公司、個體經營者等納入開發體系，帶動了各業態的發展，實現了社會效益和經濟效益的共同提升。

3.5 嶺南民俗體育企業的管理與科技創新

嶺南民俗體育企業基本屬于勞動密集型企業，能順應市場的需求量和需求質，企業創造力和發展力呈現上升態勢。但企業創新機構不健全，創意創新人才明顯不足，產品研發和創新開發經費補給完全是基于企業的效益而定，新產品開發緩慢，明顯滯后于市場需求，且缺乏相應的引導發展機制，缺乏基于高端產品的政府服務為民俗體育文化創意產業發展營造良好的產業環境[4]，缺乏基于文化保護意識的品牌創意和產品創新。

4 嶺南民俗體育文化的特征

4.1 嶺南民俗體育文化的特點和內涵

嶺南民俗體育文化全面繼承了嶺南文化的深厚內涵，是一個地域性的物質文化概念，有先進、傳統、開放、包容、創新等特點。隨著時代的發展和經濟建設的需求，嶺南民俗體育文化增添了重商性、多元性和政治務實性[5]的特色，嶺南地區形成了具有濃厚地域色彩的體育文化[6]。

醉龍、南獅、賽龍舟等嶺南民俗體育文化無疑是中華民族最深沉的精神追求，代表著嶺南地區獨特的精神標識，具有豐富的文化內涵。

“龍”是吉祥、尊貴、勇猛的象征。中山市的醉龍，又稱轉龍頭、舞木龍、舞柴龍、舞龍船頭，中山醉龍的表現形式新奇獨特，具體形態豐富細膩，別具風格，是我國傳統龍文化和酒文化的巧妙融合，舞蹈藝術和民間武術的完美統一，具有很高的文化價值和藝術價值。

“獅”是祥瑞之獸，舞獅祈求吉利，帶來好運。南獅是起源于廣東南海的傳統民俗文化，民俗認為舞獅可以驅邪辟鬼，是民間體育藝術的典型代表，更是華人篳路藍縷、昂揚向上和奮發進取精神的寫照。龍舟和南獅，在南海有著深厚的群眾基礎，每逢節慶或有重大活動，必有扒龍舟、敲鑼打鼓，舞獅子助興，長盛不衰。特別是得到港澳和海外同鄉的傳承發揚，在改革開放以來，這種富有喜慶色彩的民間活動更加興旺，體現了嶺南水鄉獨特的歷史人文風情。

4.2 嶺南民俗體育文化的傳承與發展存在的問題

4.2.1 嶺南民俗體育文化認同感逐漸削弱

鄉村是嶺南民俗體育文化賴以生存的土壤，西方體育項目傳入我國，國民普遍認可，也積極參與到活動當中，再加上“統籌城鄉經濟社會發展”“推動城鄉一體化發展”等政策統籌和戰略部署，隨著農村城鎮化進程推進，民俗體育文化的精神內涵慢慢被“融化”，不由自主的重塑了體育文化主體的價值觀念，骨子里的對本土文化的崇拜、認同或多或少發生改變，學習也只是處于“空洞”的模仿，從而“表演”于政策決策者“經濟利益驅動”[9]，民俗體育文化認同感逐漸削弱。

4.2.2 嶺南民俗體育文化過度商業化

嶺南民俗體育文化明顯商業化，一些地區，在經濟利益的驅動下，過分追求民俗體育文化資源的商業價值，在保護與傳承過程中，既不能精準詮釋的人文休閑、綠色生態等多元理念，也不能凸顯文化內涵、民俗風情。“原汁原味”的民俗體育文化資源味道慘淡或變味，直接導致民俗體育文化資源保護與傳承處于“淺層次”狀態，一些鄉村民俗體育文化資源的內涵、特色“流失”現象或多或少存在。

4.2.3 嶺南民俗體育文化資源危機

首先，傳承民俗體育文化需要多方參與，更需要傳承人接好接力棒，隨著農村人口城鎮化進程，大量農村人員涌向城市生活，生活節奏和生活方式明顯改變，參與到民俗體育文化活動的人力資源斷崖式減少。

在“互聯網+”環境下，文化趨同性加強，民俗體育文化的區域性特點不明顯，地域色彩逐漸模糊，文化資源的獨立形態一去不復返，鄉村民俗體育文化資源頻臨失傳危機。

5 嶺南民俗體育企業與文化傳承聯動發展的對策與思考

5.1 加強政策扶持與引導，搭建多元聯動的發展平臺

嶺南民俗體育企業處于起步階段，亟待政府制定企業高效發展的政策扶持，同時文化傳承也需要政府對資源的合理配置和引導，企業發展和文化傳承聯動中，政府起到主導作用，政府相關職能部門創新管理體系，搭建多元聯動的發展平臺，出臺扶持政策，支持促進企業高速發展，提高企業經濟效益，進行體育文化資源重組，創造靈活開放的民俗體育文化市場氛圍，為文化的創造性傳承找到有效支點和載體。

5.2 基于“原汁原味”元素創造高端品牌，提高企業核心競爭力

文化是民俗體育活動的精神內核所在，也是企業發展的“魂”，充分挖掘、整理嶺南民俗體育項目的體育元素和民俗元素，作為民俗體育文化傳承的“源泉”，對富有特殊意義的民俗項目進行搶救式挖掘，易于表演的項目進行“文化基因”重組[10]，融合新材料、新技術、新思維創新創業，創造極具地域特色的民俗體育品牌，讓“地下的東西走上來，書本的東西走出來，死的東西活起來，靜的東西動起來”，引導豐富的民俗體育文化資源發揮積聚效應。體育企業著力生產這些“原汁原味”元素的高端產品，引領體育產業的未來潮流，增強嶺南民俗體育企業的核心競爭力，形成產生更大經濟效益產業局面。

5.3 加強文化宣傳，促進文化與企業協調發展

堅持文化為導向、體育為媒介的新發展道路，挖掘民俗體育項目的歷史記憶，溯源文化基因，堅守特色陣地，創新宣傳載體，實現文化精髓滲透到體育企業的每個角落，將民俗體育文化“競爭與合作”理念融入企業思想政治工作中，將工匠精神、業務精準思想融入企業生產過程中，將“務實”態度融入企業發展中。推動體育企業與文化傳承和諧發展。

5.4 培育和引進優秀的民俗體育文化人才，促推企業再上新臺階

成立民俗體育企業和文化傳承聯合發展研究中心，搭建一個可靠的人才平臺。與高校和科研院所開展人才合作培訓，促進科技成果轉化，提升體育企業和文化傳承專業化服務水平。

培養傳承人梯隊隊伍，保障民俗體育文化“根正苗紅”，探索傳承人以技術資本參與企業股份的優惠措施，培養傳承人成為民俗體育企業管理結構中的中堅力量，讓懂民俗文化的人管理企業，利用民間藝人帶動民俗體育活動，擴大活動人口，強化檔案人員的綜合素養，將歷史的片段珍藏于館閣之中成為塵封的記憶，為體育企業提供高質量人才儲備，促推企業再上新臺階。

5.5 利用網絡優勢創新民俗體育企業發展新業態

正如業內所說，網絡具備高速率、大容量、低時延等特性，發揮網絡傳播快捷、多畫面、多角度、動態傳播的特征，通過專業的網絡平臺宣傳嶺南民俗體育文化的內涵和精神實質，迎合“體驗營銷”時代的大趨勢，營銷民俗體育企業研發的“原汁原味”元素的新產品，打造高端品牌，充分擴大民俗體育產業所潛含的市場經濟效應，創新民俗體育企業發展新業態。

6 結束語

嶺南民俗體育文化傳承理念深入人心，保護、留存代表歷史，傳承、發展代表未來，民俗體育文化成為體育企業賴以生存的軟實力，嶺南民俗體育產生企業發展急需和文化創新共鳴共頻，體育企業的發展需要政府部門與眾多領域的強強聯合，各取所長，互通有無，亟須素養好、創新強、協作佳的企業團隊，將嶺南民俗體育文化的“多元、務實、開放、兼容、創新”的核心價值融會貫通，助力嶺南民俗體育企業在創新中發展，文化在創造中傳承。