羅嫣才
摘 要落實“雙減”精神要立足道德與法治課程特質與要求,準確把握作業的特征,明確其價值意蘊,強化一體化設計理念,整體重構道德與法治學習生態;聚焦質量提升,加強作業設計流程研究,注重提供學習工具支持,借力技術賦能個性化學習與成長,提升作業設計與實施質量。
關 鍵 詞“雙減”;小學道德與法治作業;政治社會化啟蒙;社會情感能力
中圖分類號G41
文獻編碼A
文章編號2095-1183(2022)05-0062-05
作業是鏈接教學、評價的重要橋梁,也是促進學校內涵發展,提升教學、評價質量的重要支點。[1]隨著“雙減”政策對義務教育階段“作業減量提質”的關注,小學不同學科作業研究逐漸成為熱點。小學道德與法治作為思想政治教育的主渠道和主陣地,是引導和培養學生樹立正確政治價值觀和思想道德觀的核心課程,其作業設計與管理需要體現學科獨特的育人性、思想性與實踐性。道德與法治課程標準(2022年版)指出“要創新作業方式,注重設計帶有團隊合作性質的、項目任務性質的作業,以掌握學生的學業達成情況,及時評價、反饋、指導學生學習”[2]。如何重新審視、準確定位小學道德與法治作業的特征,整體架構作業體系,探索可操作性的路徑,不斷提升學生思政課學習的獲得感,成為教學面臨的重要問題。
(一)凸顯價值立意:促進政治社會化啟蒙
思想政治教育從本質上說是社會主義意識形態的灌輸與教化,具有鮮明的政治性、階級性和理論性[3],政治認同是道德與法治學科首要的核心素養,“政治引導是思政課的基本功能”。這決定了道德與法治作業設計,不僅要基于課程標準、依據學生的身心發展規律,更要關注其價值立意,突顯“思政味”。
諸如課前五分鐘“時事播報”等作業本身具有鮮明的思政學科屬性,教師在作業實施中,要注意引導學生重點關注與國家經濟、政治、民生密切相關的重大事件,加強時政述評環節的價值引導,在比較分析中開拓視野,用中國精神文化滋潤,樹立制度自信,鍛造民族自立自強和家國情懷。而諸如“讓生活多一些綠色”(四上第四單元)等學習看似距離政治生活較遠,實際上蘊含著“美麗中國”建設的豐富內涵。作業設計不能局限于讓學生在課前或課后,開展關于身邊的環境污染調查,或尋找養成低碳生活行為習慣的方法等,而應該強化學生對習近平生態文明思想的理解與認同。例如,在布置身邊的環境污染調查基礎上,可引導學生查找近五年來我國在生態治理、“美麗中國”建設中的政策與舉措;聚焦“藍天、碧水、凈土、青山四大保衛戰”的成效討論,有效促進學生對“綠水青山就是金山銀山”“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念的認同與支持,從而增進學生對中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
小學思政課作業并非傳統意義上的“課后練習”,而是幫助學生將社會主義核心價值觀內化為精神追求,將“愛國情、強國志、報國行”外化為自覺行動的實踐平臺,從而成為幫助學生打好中國底色、植入紅色基因,實現政治社會化啟蒙的重要載體。
(二)堅守知行合一:深化價值觀踐行體認
思想的影響和世界觀、人生觀、價值觀的形成是一個潛移默化、潤物細無聲的過程,僅靠每周兩課時的課堂學習,小學道德與法治課程的育人目標難以有效達成。正如蘇聯教育家馬卡連柯所指出的,認知和行為之間的一條鴻溝需要用實踐來填平。道德與法治作業必須堅守“知行合一”的理念,連接課堂教學與課后實踐,通過作業設計為價值觀踐行提供訓練場。
例如,要幫助小學生養成會整理、愛勞動的好習慣,教師可以借助家長資源,設計“21天行動”打卡記錄,讓學生在每天的踐行中習得。而要讓學生真正理解“我也有參與國家事務管理的權力”,則需要在實踐中為學生提供“參政議政”的平臺與渠道,并通過方法指導,讓學生掌握“留心關注日常生活中的公共問題,嘗試分析現有公共政策的優缺點,提出改進該公共問題的方案,在眾人合力研討中嘗試解決問題”的操作流程,成為“積極公民”?!靶惺侵?,知是行之成”,抽象的價值觀能否得到鞏固,不僅在于所習得的理論的印象,更在于其對現實社會生活中遇到的人或事的認識與評價,以及由此引發的更為理性、準確的感悟。完成這一過程需要廣泛接觸并真實參與到復雜的社會生活,去認識、思考和甄別,去引導學生內化于心、外顯于行。[4]探索設計實踐行為類、探究類作業,引領學生將課堂所學拓展到班級、學校及社區生活場域,將有助于深化學生對社會主義核心價值觀的踐行和體認,切實發揮本課程的育人價值。
(三)強化主體建構:發展學生社會情感能力
學生是多元智力的存在,兒童通過學習,在發展認知能力的同時,更要發展社會情感能力。社會情感能力是社會情感學習的結果,指的是一種理解自己和他人的情感和行為,成功地解決問題,在家庭、學校和社會上做出適當行為的能力。當前,在學校教育中培養學生的“社會情感能力”已成為國際教育改革與發展的一項重要議題[5]。在我國基礎教育語境之下,促進兒童社會情感能力的發展本就是中小學德育工作的應有之義,小學德育課程正是培養兒童社會情感能力的重要載體。研究表明,我國小學德育教科書在內容層面為兒童的社會情感能力發展提供了大量且全面的學習機會[6],而要將機會有效轉變為現實的育人功能,作業是不可或缺的載體。
一方面,學生獨立完成作業本身就是自主學習的過程,有助于自我監控與自主管理能力的提升,而觀察、調查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養、交流等實踐作業方式,也有助于學生在做中學,在做中悟,客觀促進其對自我、他人、社會和世界的認識;另一方面,作業內容影響著學生在社會意識、人際關系技能,以及負責任決策等方面能力的發展。例如,在“學會溝通”(五年級上冊)一課教學前,教師可提前布置課前研學任務,一方面引導學生學會回望自己的生活經歷,并將之引入課堂教學,引發同伴共情;另一方面,在傾聽他人講述解決分歧的經驗或小妙招時,感知溝通在社會生活中的作用,在習得方法的同時增進實踐智慧。
作業是承載學習內容、體驗新的學習方式、實施過程性評價的學習任務,其本身亦是道德與法治課程與教學的重要組成部分。準確把握道德與法治作業的特征,有助于我們深化對課程及其作業育人價值的認識和理解,從而“立足本課程的特質與要求,回歸育人本質,重構涵育時代新人的學習生態”[7]。道德與法治課程標準(2022年版)注重遵循學生身心發展規律,加強一體化設置,落實“雙減”精神,優化課程設置和內容結構。這要我們切實更新理念,以從“不同學段,不同學科,不同場域”整體思考作業設計體系,切實落實“雙減”精神,實現“減量提質”,更好地促進學生健康成長。
(一)強化系統整體意識,落實學段銜接設計
道德與法治課程以學生不斷擴大的生活和交往范圍為基礎,螺旋上升地組織和呈現教育主題。這要求作業設計要建立系統整體思維,從縱向學段上,關注同一主題在不同學段的螺旋設計,落實學段銜接。以家庭教育主題之“親子關系”為例,開展家庭會議是常用的作業方式,在具體設計時,南京市陶行知小學根據低中高三個年段不同學情,以及親子關系的階段特點,設計了不同的會議內容(見表1)。切實立足學生的實際生活,循序漸進地幫助學生實現與父母的良好溝通,真實感受、體會家人之間的關愛,學會理解父母,建立良好的親子關系。
(二)建立“大思政”觀念,探索多學科場域整合設計
強化一體化理念的作業設計不僅要落實學段銜接,更要以“大思政”觀念,探索道德與法治課程與其他學科、學校德育活動以及家庭、社會等場域的聯通,鏈接“思政小課堂”與“社會大課堂”,為學生營建更具開放性、綜合性、實踐性的學習生態。
在實踐中,南京師范大學附屬小學仙鶴門分校在教學五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”時,圍繞“四史教育”主題,聚焦學生政治認同素養培育,開展了多學科、多場域的項目作業設計(見表2)。這一作業設計以道德與法治課程為核心,統整課程思政與思政課程,充分利用家庭、社區與各場館展開浸潤式作業,幫助學生將課中所學、所得、所感、所悟,真正轉變為生活智慧,切實減輕學習負擔。

此外,道德與法治作業的設計與實施不僅關注學生在作業完成過程中的自我效能提升,杜絕機械重復、懲罰性的消極作業;更關注從作業、教學與評價的互動關系出發,探索教學評一致性,積極發揮作業的診斷、鞏固、學情分析等功能。一方面,實現作業與教學活動的整體設計,把作業嵌入教與學的全過程。另一方面,將作業完成情況作為學習評價的重要載體。作業作品、成果可成為道德與法治開展作品評價的重要手段,并將學生在作業過程中的態度、投入度、參與度等作為重要的考量指標。強化一體化設計,整體考慮設計、布置、批改、講評與反饋等各環節的互動聯系。
總之,基于作業功能的達成,整體思考作業實施渠道、空間融合,嘗試從課內向課外延伸,從校內向校外延伸,從線下現實社會向線上虛擬社會延伸,多途徑、多渠道地促進學生將社會主義核心價值觀內化為自己的精神追求,并外化于行,最大限度激活育人鏈條動力,才能為學生構建優質的學習新生態。

(一)聚焦質量提升,加強作業設計流程研究
“作業設計和作業實施的質量,理應成為衡量課程改革成效的關鍵尺度,也應該成為教師專業發展水平的重要標志之一。”[8]解決作業質量不高的問題不能依靠個別學校和教師來實現,它需要專業機構、專業力量的介入。[9]
一方面要落實學校教研組在作業設計與實施上的主體責任,將作業設計與實施納入教研組常態教研工作范疇,形成集體備“作業”機制,把握難度、豐富形式、完善流程(見圖1),加強作業實施的規范性、科學性,避免隨意性。另一方面,強化作業設計思維訓練,引領教師從“為什么、是什么、怎么樣”整體思考,并從“設計意圖、作業目標、作為內容和作業評價”四個方面規范每一份小學思政作業設計的文本格式撰寫,避免日常作業設計的隨意性。

(二)指向主體建構,注重提供學習工具支持
“作業過程,實際上是從有教師指導的課堂教學,過渡到沒有教師指導的自主學習的過程。因此,在設計作業的過程中,教師要有意識地為學生的自主學習架設思維支架、提供相關內容及必要的學習方法指導?!盵10]以常用的調查活動為例,以往教師注重布置調查活動的“要求”,很少對調查過程和方法做細致具體的指導,導致多數調查流于形式,學生的調查能力停留在表面的觀察和簡單的信息搜索的水平上。作為教育活動的一環,調查不僅可以“提升學生的社會認識,培養其社會探究能力和社會參與能力,利于學生證據意識和求實精神的培養”[11],還是未來社會學研究的重要方法之一。換言之,小學階段所開展的調查研究、采訪、實地觀察等作業形式肩負著小學生開展社會學研究規范學習的啟蒙教育使命。這要求教師要轉變作業設計理念,從“簡單提要求”轉向“提供路徑建議和工具支持”。
例如,在四年級下冊“多姿多彩的民間藝術”一課學習中,教師通過設計《南京的民間藝術》研究學習卡,為學生的調查活動提供支持(見表3)。從該學習卡可以看出,學生可以根據學習卡的提示,圍繞研究的主題、問題,采用適當的研究方式展開,研究后還可采用自己喜歡的方式進行展示交流??傊?,學生在給定程序的幫助下,依托合理的學習過程達成作業要求,學生獲得感更強,更容易形成完整清晰的思維過程。

(三)注重個性創新,強化技術賦能學習過程
互聯網時代,智能化的教育技術手段不僅為教師的作業布置、作業設計、作業指導與作業反饋,還為學生作業的個性化記錄與分享提供了許多工具?!斑m當地應用智能化技術強調圖文并茂、及時有效的交互性,極大地激發學生對作業的興趣。此外,智能化技術更有助于分層、分類地進行作業設計與實施,并科學高效地收集數據,用以優化教學、教研和作業的設計,從而形成學習與教學的閉環。[12]
在開展南京非遺文化傳承與探究活動中,教師精心設計了課前研學單和課堂研學單。內容包括研究主題、研究方法、我的困惑、資料鏈接、個性化成果展示等板塊,放手讓學生在課堂上借助ipad,針對感興趣的方面采用小組互助、合作研學的方式,對秦淮花燈進行深入研究。課后引導學生可以借助ipad將自己的研究成果制作成思維導圖或美篇。為及時了解活動進程和學生訪學的效果,學校搭建了網絡平臺,實時跟進活動。一方面,利用現代信息技術、新媒體技術,方便老師和家長隨時隨地查看學生上傳的文字、圖像和視頻;另一方面,開通微信平臺,邀請教師、家長、學生、社會人士觀看學生的研究成果匯報展示,并通過掃二維碼的方式為優秀的作品投票。
縱觀整個研究過程,教師“利用具有交互功能的網絡學習空間”做合宜的作業設計、反饋與指導,從而將課堂學習與作業完成融合到一起,使網絡成為記錄學生成長的平臺。而通過現代信息技術與媒體,學生得以立體、全方位地展現自主學習的過程與成果。而這樣的作業研究過程,不僅培養了學生信息搜集與處理能力、發現問題、團隊合作以及語言表達等能力,而且激發了學生熱愛家鄉,珍視祖國的歷史和文化的情感。
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責任編輯 毛偉娜
①本文系江蘇省中小學教學研究第十三期立項課題“基于課例研究的小學《道德與法治》話題教學知識(pck)的提煉與改善研究”(項目編號:2019JK13_L018)成果。