企業社區居民地方認同變化及作用機理——以西北第一印染廠社區為例

黃 坤，吳文恒,2，楊畢紅，史海金

（1. 西北大學城市與環境學院，西安 710127；2. 陜西省地表系統與環境承載力重點實驗室，西安 710127）

近年來，在發展現代國際化大都市與城市結構轉型、功能升級等多重需求下，城市建設向外擴展趨勢漸緩，開始向舊區尋求發展空間（陽建強等，2016），城市社區更新研究進程不斷深入。自計劃經濟及改革開放初期形成并保留至今的大量企業社區，設施陳舊衰敗，建筑使用年限久遠，空間改造和地方重構成為提升城市可持續性的必然選擇（吳文恒等，2019）。新時代中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾，如何在傳統企業社區空間再生和更新的過程中，了解居民內心情感變化、尊重地方歸屬和認同、提升居民生活質量是需要考慮的現實問題。

20 世紀70 年代，段義孚將地方的概念引入地理學，提出戀地情結（Tuan,1974），隨后Proshan‐sky等（1978）提出地方認同（Place Identity）并將其引入環境心理學（Proshansky,1983），開啟環境心理學和人文地理學（戴旭俊等，2019）以及神經科學視角（Lengen et al., 2012）的地方認同研究。地方認同包括有意識和無意識的想法，個人信念及情感偏好，個人價值、目標、行為趨勢和技能（Proshansky,1978），是特定地理環境下，人與地方環境的互動及適應，從而產生的情感與認同（Sar‐bin,1983;Bernardo et al.,2005；鄭衡泌，2012），是自我認同的一部分，涉及獨特性、連續性、自尊、自我效能、熟悉感、總體依戀等維度（Breakwell,1986; Lalli, 1992; Knez, 2005；劉博 等，2012；楊立國等，2015）。地方與認同之間不斷發生重構與再生產（朱竑等，2010），前者帶給人情感滿足，促使人們產生情感偏好（Rowles,1983），成為自我的一種符號和象征（Dixon et al.,2004）；后者影響個人與群體的行動或行為（Kalevi,1989），表現為個人或群體對于環境的熟悉感以及作為局內人的感知（Proshansky,1978）。總之，個人對自我身份的感知以及地方的認知影響地方認同的構建。

地方認同的研究對象表現在個人或群體對某種文化象征或旅游地文化符號的認同（Wang et al.,2015a,2015b；胡憲洋等，2015），主要通過傳統節慶（劉博等，2012，2014；Davis,2016）、景觀或建筑（李凡等，2013；楊立國等，2015）、宗族文化（杜芳娟等，2011；鄭衡泌，2012）以及對旅游地文化符號或象征的情感，研究人們對該文化事項的認知，如分析開平碉樓的符號、記憶與空間，探索遺產旅游地的居民地方認同變遷（孫九霞等，2015）。此外，有研究分析了民眾對書店（謝曉如等，2014）、博物館（Dimache et al.,2017）等反映文化特征實體空間的情感與認同，亦有研究指出地方認同在災難地（Knez et al., 2018；錢莉莉等，2019）、學生群體（Sun et al.,2013）、微博（Wang,2015c）、移民（朱竑等，2016）等方面發揮的作用和影響。

Proshansky 等（1983）認為個體心理特征影響心理結構，進而影響地方認同。空間和地方被視為是地方認同建構的重要因素（謝曉如等，2014），基于空間及地方文化和群體階層的多樣性，地方認同呈現多樣化的特征，隨著全球化進程、外部壓力和內部因素的作用不斷變化與重構（Proshansky et al., 1983; Twigger-Ross et al., 1996； 朱 竑 等，2010）。莊春萍等（2011）指出地方認同包括個人因素、地方自然環境和社會文化因素3方面，其中，個人因素主要包括遷移、居住時間、個體心理因素與人口社會學特征（戴旭俊等，2019），地方自然環境因素包括空間尺度、氣候、地方景觀和時間，社會文化因素包括全球化、地方活動等。在社會環境帶來地方認同及其變化方面，相關研究認為，地方認同隨著社會、政治、經濟、文化價值觀以及社會優先權的轉變而發生變化（Barkat et al.,2019），并且隨著社會變遷，地方實體是模擬地方及地方認同動態變化的有效框架（Marzano,2015）；中觀城市及社區尺度主要分析地方認同維度及影響因素（朱竑等，2012；Casakin et al.,2015;Bernardo et al.,2016；馬凌 等，2019），如Bernardo 等（2016）以里斯本4 個相鄰社區為研究對象，發現地方認同與鄰里滿意度、社區差異、社區內部偏好有正相關性；微觀尺度上，生命歷程和家的流動性影響地方認同（王立等，2019）。

總體上，地方認同研究涉及城市、社區、鄉村、群體或個體的不同層次，多基于實證方式，亦有概念、內涵與理論梳理及總結，研究對象日益拓展，影響因素不斷豐富，但較少關注典型傳統居住空間企業社區居民的地方認同及影響因素，沒有系統深入地闡釋地方、居民及其地方認同變化的復雜關系與作用機理，這恰是城市規劃以及當前內城老舊空間更新和社區治理需要關切之處。因此，本文以西安市西北第一印染廠社區及居民作為研究對象，基于調查數據資料與扎根理論，探究企業社區轉型及重塑過程中微觀居民個體的情感、認知與感受變化及其作用機理，以期豐富地方認同理論的案例地類型，深化城市居住空間演替認識，為城市更新背景下的社區轉型與活力再生、街區振興與可持續發展提供參考。

1 研究區、數據與方法

1.1 研究區概況

西北第一印染廠社區（一印社區）位于西安市灞橋區紡織城街道（圖1），是“一五”計劃時期國家156個重點建設項目之一的西北第一印染廠出資建設和管理的職工生活區。該廠于1958 年建成投產，有紡織行業“東亞第一大廠”美譽，與同時期的西北第三、四、五、六棉紡織廠等企業一道形成以輕紡工業為主的西安“紡織城”——早期國家紡織業基地、西安市對外接待參觀地之一。該廠經歷創建調整—生產發展—高速發展—轉軌變型—落后衰退等階段，于2008年倒閉，廠址被改造為半坡國際藝術區。

圖1 西安市一印社區位置Fig.1 Location of the Yiyin Community,Xi'an

一印社區與工廠同年建設，占地面積約7.67 hm2①一印社區包括東區、西區和欣園3個片區。本文研究對象為建設早、規模大的西區，至2021年已有63年的發展歷史。，歷經時代變遷發展至今，屬典型的計劃經濟時期企業社區。社區建成之后，內部設施完善，建筑空間開敞分布，由居住空間、廣場空間、后勤服務空間以及未利用的剩余空間組成。在各空間協調配合下，社區形成“小而全”的社會結構，居民在較短時間內實現生活穩定，并在20 世紀70—80 年代達到輝煌時期——當時的紡織城號稱西安的“小香港”。進入90年代以來，隨著社會環境變化以及企業改革、住房改革、社區服務社會化、老舊小區改造等政策的先后實施，一印社區發展經歷了較大的轉型，居民的體驗和情感不斷發生改變。一印社區是紡織城、西安乃至西部地區企業社區發展變遷的縮影，具有代表性。

截至2019 年12 月，社區登記在冊住戶1 982戶，共約4 955 人，其中原住居民4 457 人，占90%，外來租住人口498 人，約占10%。據統計，社區原企業退休職工約2 200 人，約占居民總數44%。

1.2 數據獲取

采用參與式觀察與半結構式訪談獲取數據。首先開展預調研，修正訪談內容和提綱。受訪者選取在企業社區居住時間不少于30 a 的退休或下崗職工。這類群體見證過社會環境變化、企業興衰與社區發展演變，對自身身份和地方認知有深刻思考和體會。正式調研時，每位受訪者訪談時間為20～60 min 不等。在獲得受訪者同意后，對采訪過程進行錄音，并對受訪者的回答進行追蹤提問。依據熟人推薦和滾雪球的方式，由受訪者介紹其他訪談居民，受訪者共計76 人（表1）。其中，男性45 名，占59.2%；女性31 名，占40.8%。訪談內容主要包括居民的年齡、文化程度等基本信息，個人工作經歷和感受，對社區環境變化的感知，居民社會生活經歷變化，對社區的個人情感及認同5部分。

表1 受訪人員個人信息Table 1 Personal information of interviewed residents

1.3 研究方法

采用扎根理論（Grounded Theory）對訪談文本進行處理。扎根理論是在研究過程中通過直接對收集到的資料（訪談錄音或文本等）進行歸納概括和總結，然后逐步上升到系統的理論，是一種對理論假設建立、理論構建和發展非常有用的研究方法（Strauss et al.,1994），適合訪談、文本、資料等質性分析以及地方認同的線索發現。扎根理論通過對資料進行開放式編碼、主軸式編碼和選擇式編碼等處理，厘清各概念之間的相互關系和形成脈絡，歸納相關范疇并提升理論，幫助人們理解復雜的社會現象，在一定程度上彌補量化研究的不足。扎根理論的核心為三級編碼過程（陳向明，2000）：1）開放式編碼。從大量資料中發現概念，對概念類別和屬性加以命名并歸類總結，確定屬性及維度，對研究對象進行概念提取和范疇化。2）主軸式編碼。在開放式編碼建立概念范疇的基礎上，發現和建立范疇之間的關聯，呈現資料中各個部分的有機聯系。3）選擇式編碼。在已發現的概念范疇中經過系統分析后選擇一個“核心范疇”，將分析集中到與該核心范疇有關的編碼上。最后進行理論飽和度檢驗。

2 結果與分析

2.1 企業社區居民地方認同變化

根據扎根理論的信息編碼，對受訪資料確定了包括身份認知改變、熟悉感降低、社會交往生疏、住房建筑破敗等13個開放式編碼的初步范疇；利用主軸式編碼尋找范疇之間的有機聯系，得到4個主軸編碼及細化要素（表2），最終將4個主軸編碼歸納為地方認同變化這一核心范疇。將預留的5份訪談資料進行重新編碼，檢驗理論飽和度。在對預留資料的范疇化過程中，未出現新范疇；且已有文本資料內容均能反映居民地方認同變化，該理論模型達到飽和。

表2 扎根理論信息編碼Table 2 Information coding of grounded theory

2.2 結果分析

根據扎根理論，形成了企業社區居民地方認同變化的編碼結果，這種地方認同主要涵蓋居民自我身份認同、企業和社區的情感與集體記憶、社區社會生活認同、物質環境認同4個維度。本文的認知是主體對象對外界某種狀態的覺察、認識和理解，但不包括對該狀態的接受和認可，是一個中性的范疇；認同則強調主體對某種狀態的接受、承認和認可。

2.2.1 單位人到社會人的身份認同變化 身份指個體在社會關系網絡中所處的地位。居民個人身份及認同（我是誰）的轉變是地方認同變化的重要體現。計劃經濟時期，企業社區居民的全部生產生活都與從屬的企業緊密相連，社區以企業為依托，解決居民的生產和生活問題，構造了相對同質化、封閉性、內聚性的基礎社會空間單元（塔娜等，2012）。人們的工作、生活以及交往方式形成了某種共性化模式，居民談到對于原有身份的認知：“認同單位人。單位人那時候有部門，部門領導關心職工。企業也在，對我們都很照顧”（訪談對象60）。“在單位的身份就感覺有一種滿足感、自豪感，我當時在辦公室繪圖，工作滿意，又不累”（訪談對象46）。伴隨市場經濟改革、產業重組和國企改革的影響，單位制逐步弱化，社區中各類服務設施被撤出；居民在改革開放前的集體生活模式逐漸減弱甚至消失，生活方式向市場化、社會化方向轉變，原有的身份認同被打破——從單位過渡到社會（劉天寶等，2012）。居民談到對于這一變化的認知：“當時單位負擔不起我們，就交到社會上了”（訪談對象48），“可能在以前這個單位大家還會覺得好吧，但是現在的話就不好說了”。調研發現，大多數居民既存在對原有單位人身份的留戀，也有對社會人身份的困惑。

居民很少想象自己未來的身份，大多認為會延續現今的生活狀態，仍舊作為留守老年群體生活在社區：“我也沒太想這些，老了也沒啥期盼的”（訪談對象66）。同時居民被問及個人未來居住意愿時，表示不愿意遷居：“現在退休了我也不搬，這兒的生活挺好的，今后還住在這兒”（訪談對象70）；“我就是社區的一部分了嘛，也就只能再接著住在這個地方”（訪談對象34）。究其緣由，大部分居民一方面不具備購買商品房的經濟能力，沒有住房改善機會和預期。據調查，有退休工資的企業社區居民月收入多在2 500～5 000 元之間（吳文恒等，2020）；另一方面為了減輕子女的生活負擔及居住壓力，仍舊選擇居住于此，同時認為自己是社區的一份子，從而產生相應的歸屬與認同：“現在都是買房，我們也買不了商品房，自然在這里，也就有了歸屬感”（訪談對象32）。

2.2.2 延續傳承的集體記憶維系積極式認同 記憶既是一種認知意向，也是一種經驗集合，在呈現過去的同時也映射現在（孫九霞等，2015）。任何一個社會組織或群體，都有獨特的集體記憶從而凝聚此人群，集體記憶可以看作是對過去的一種累積性的構建（李凡等，2013）。在西北第一印染廠的集體工作情景和社區的集體生活情景構成了居民獨特的記憶，成為對個人、群體和地方的情感紐帶。計劃經濟時期居民工作積極上進，為企業的發展貢獻力量；企業的進一步發展反過來惠及居民，為其提供完備的公共服務和生活保障，諸如住房、衛生所、子弟學校、托兒所、夜校、職工食堂、活動室、圖書館、開水房、理發店、后勤和保衛部門，以及各種補貼、福利和保險等，解決職工個人及家庭生命周期中的相應問題，從而實現雙贏。企業倒閉后原址被改為半坡國際藝術區，居民的集體記憶也涵蓋對藝術區的情感及體會，在談到這種集體記憶時：“像我們老朋友說起來，還是有留戀感。從藝術區那里路過的時候，原來的情景就像演電影一樣一幕一幕的。總的來說，就是這個單位的人，還是有思念之感，懷念喲”（訪談對象17）。居民在與地方互動的過程中，依據個人對地方有關的集體記憶與懷舊記憶，賦予該地方獨一無二的情感和意義。

集體和懷舊記憶加深居民對地方的情感依戀，強化地方認同。居民懷念過去，反映個人對于過去的認知、記憶及情感狀態，這種記憶及情懷體現了對地方的積極認同：“我回想起來，覺得還是認同的，認同自己的工作，也認同社區（訪談對象23）；“社會發展改變了，對以前生活和工作比較懷念，我還是認同的”（訪談對象45）。長期生活在一個地方，產生獨特記憶，人們會對該地方產生濃厚的情感。因此，這種延續傳承的集體記憶促使居民的認同回歸。

2.2.3 社會交往生疏化和管理社會化加劇地方認同弱化 社會生活改變影響居民地方認同的建構及變化。社會交往實際上是指人們根據他人與自己的遠近，按照以自我為中心往外推己及人的原則精心建造的社會網絡（李漢林，2004）。在計劃經濟時期，居民的社會交往大多限于社區內部，形成較為簡單的社交網絡。居民談到這一時期的交往情形：“社區之間交往不多，都在社區內部。大家住的是平房，互相串串門，上班就在廠里跟同事嘮嘮，下班就各回各家”（訪談對象10）。社區內部形成較為封閉的交際圈，群體間互動密切，互相建立起個人友誼，造就同質化、以業緣和地緣關系為主的社會關系，構成保障個體生存、安全和成長的社會環境（塔娜等，2012）：“鄰里關系很好，這里同志們都互相關心。樓門里也挺好，互相之間挺關心的，有啥問題也好解決”（訪談對象16）。改革開放后，居民的社會交往不再受到企業及社區的約束，生活圈的范圍不斷擴大，居民的醫療、教育和娛樂活動延伸到社區外的其他街區、地區或城市，交往對象更趨多元。社區人員異質化現象突出，居民之間的往來減少，熟悉感降低，鄰里認同度降低：“那會門挨門，房子挨房子，鄰里關系好。現在各是各家，住的時間長了的還能認識”（訪談對象13）。

除了社會交往與社會關系，居民對社區的管理也有個人的感受及體會。計劃經濟時期，企業后勤部門承擔社區管理的功能和責任，解除職工的后顧之憂，政府部門僅僅是從屬管理。居民對于企業后勤部門的管理較為認同：“這個社區以前都是自己企業在管，管理比較好。一切都考慮到了，生活無憂無慮”（訪談對象31）。隨著改革的深化，企業社區管理方式逐步社會化，從計劃經濟時期的“企業管理”，逐步轉變為市場經濟的“社會管理”：“現在的物業管理還是不夠到位，需要加強”（訪談對象2）。居民談到相較于社會化管理方式，更認同企業管理：“過去企業管理，有什么需求都能滿足。現在歸灞橋區管轄，有事得向上反映”（訪談對象12）；“認同以前企業的管理”（訪談對象32）。居民對社區管理的情感和認知弱化，降低了對社區的滿意度，在一定程度上弱化其地方認同感和歸屬感。

2.2.4 破敗的建筑環境和落后的配套設施帶來消極式認同 實體空間中的物質環境，是構筑居民感知和想象的基礎（謝曉如等，2014）。居住環境、建筑和配套設施的好壞直觀影響居民的情感體驗，如居住在環境和配套設施較差的地方，人們會更容易產生地方疏遠、地方厭惡等消極情緒（楚晗等，2019）。一印社區內存留至今的“筒子樓”、單身樓、母子樓等蘇式樓棟，都是計劃經濟時期建筑形式的縮影（圖2），現今均已出現不同程度的老化。居民談到對于建筑環境的感知：“我住的是以前的老房子，下水道經常堵”（訪談對象4）。這類老舊的建筑，存在一定的安全隱患②2019年5月，一印社區內一棟建于20世紀50年代的3層蘇式住宅樓發生火災。圖2中間圖片，右側建筑頂部為三樓火災后剩下的磚墻結構。，居民希望這類住房能得以改造和修繕：“從我自身來說的話，對于社區還是希望趕緊改造，改善環境”（訪談對象2）；“設施其實也都老化了，現在希望改造下水道，下水道堵了”（訪談對象4）。

圖2 一印社區“蘇式樓”建筑Fig.2 Buildings of Soviet style in the Yiyin Community,Xi'an

特定的物理范圍和日常生活的地方對居民來說是重要的。在用地方面，由于社區內承擔非生產功能的設施逐步外部化和社會化，一些計劃經濟時期重要的生活服務設施，如職工食堂、浴室、禮堂和球場等，逐步被拆除進而被新的住宅建筑所取代（張艷等，2009）：“社區跟以前不一樣了，以前樓少，后來慢慢蓋的多了。以前活動空間大，現在都被樓房占了”（訪談對象45）。受訪居民談到個人需求及社區發展意愿，多是針對社區環境及服務設施：“現在就是老了做飯不方便，就想社區辦個老年食堂，解決養老問題”（訪談對象26）；“社區應該有個車庫，路邊停的車太多了”（訪談對象9）；“希望社區能加裝電梯，現在年齡大了，上樓都不太方便”（訪談對象7）。一印社區內的建筑老化，用地布局單一，福利和配套設施社會化等，使得居民缺乏良好的居住體驗，產生消極的地方認同。

3 企業社區居民地方認同變化作用機理

企業社區居民地方認同作為衡量人地情感的重要方面，受政策、社會和經濟條件等各方面共同驅動。總體而言，可歸納為宏觀外部力量和微觀內部因素的相互作用。宏觀社會環境變遷直接作用于企業及社區，加之微觀居民個人因素影響，促成企業社區居民地方認同變化（圖3）。可以從國企改革—企業轉軌、住房制度改革—企業社區社會空間變化以及居民個人因素變化等3方面理解居民地方認同變化的作用機理。

圖3 企業社區居民地方認同變化作用機理Fig.3 The change mechanism of residents'place identity in the Enterprise Communities

3.1 國企改革—企業轉軌影響居民地方認同

計劃經濟時期實行財政統收統支、資源統調統配、勞動力統包統籌、產品統購統銷的體制模式，以國有企業為城市基本管理單元的管理力量成為塑造城市空間的主體，并實現社會資源的調控。1978年以來的國企改革放權讓利與1992年以來的現代企業制度建立，致使企業成為自主經營、自負盈虧的經濟實體（劉望保等，2008），同時帶來傳統工業部門衰退、企業面臨結構轉型等挑戰，職工就業、收入及生活受到不同程度的影響。

20 世紀90 年代，受國家產業結構調整、市場競爭加劇和生產工藝落后的影響，西安紡織行業日漸衰落，紡織城由昔日“小香港”迅速被邊緣化，西北第一印染廠步入衰退發展階段，1997 年停產，最終于2008年在西安市國企破產改制與產業重組中倒閉，一印社區交由灞橋區和西安市國有資產監督管理委員會代為管理。居民失去原本的工作和生活環境，人員被分化重組，社區逐步由計劃經濟時期的企業管理發展為社會化管理，“企業辦社會”的福利待遇日漸消失。總的看，國企改革—企業轉軌沖擊和解構著居民原本的地方依賴和地方情感，“我是誰”“向哪走”“怎么辦”的復雜情緒及其持續影響，整體弱化了居民對一印社區的地方認同。

3.2 住房制度改革—社會空間變化影響居民地方認同

計劃經濟時期，住房作為一種基本福利被納入社會再分配系統（柴彥威等，2008），居民個人具有較低的住房選擇權。改革開放后，企業社區受到土地市場化（1992 年）、住房商品化（1998 年）和房地產市場沖擊，傳統的居住模式被打破，居民在住房選擇上擁有更多的自主權，逐步按照自己的經濟能力自由擇居。計劃經濟體制下具有福利性質的居住空間轉向市場經濟體制下自由選擇、商品化的居住空間（柴彥威等，2011）。加之外來租住群體植入，居民的社會交往復雜，彼此成為熟悉的陌生人（姚華松等，2019）。

一印社區住房產權在20 世紀90 年代以后逐漸發生分化，形成個人產權房和國有資產房屋（男單身樓、女單身樓、母子樓等）。隨著就學、結婚、購置新房，一部分人口開始搬離，出租、轉讓原有住房，管理部門亦將國有資產房屋出租，社區外來人口共占10%，年老者、低收入者因無力遷出而被限制在社區內。同時，內部建筑普遍建于20 世紀50—90 年代（吳文恒 等，2020），存在技術質量、自然老化和使用年限問題，物質環境破敗，管理松散，成為新城市貧困空間（楊畢紅等，2021）。這種住房制度改革帶來社區社會轉型，居民構成雜化，社交網絡復雜化，社區管理社會化（柴彥威等，2008；塔娜等，2012），留守居民的情感、心理和對地方的認知、認同隨之變化，基本由單位職工居住場地的認同過渡到城市居民生活場所的認同，但屬地意識和領地認同普遍存在。

3.3 居民個人因素的影響

人是地方認同構建及其變化的情感主體，與人有關的各種微觀因素，直接影響居民地方認同的變化過程。地方認同體現個人對地方的情感傾注，這種情感會隨著時間的發展而不斷變化（Vittoria et al.,1993），如長期居住在一個地方的居民，個人生活經驗的積累會建立對地方積極的情感聯系，從而加強地方認同（Fleury-Bahi et al.,2008），即體現居民對環境的熟悉感及作為局內人的感知（Proshan‐sky,1978）。一印社區的企業退休職工，居住時長基本在30～60 a，子女多已獨立，退休工資基本能夠維持日常開支，對社區的地方情感較為深厚。外來租戶由于忙于生計，無暇關注社區內部環境和維持鄰里感情，對社區的地方認同較弱。因此，居民的經濟收入、年齡等個體特征及對居住地的滿意度、情感依戀和個人主觀幸福感個體心理因素也會影響地方認同。個體的主觀滿意度在一定程度上能夠反映地方認同（Uzzell et al.,2002），如改善居民住房條件，提升居住滿意度，進而深化個人主觀幸福感與社區的情感依戀，有助于加強地方認同。而居民個人身份、經歷和個體生命周期的變化，也使得個人情感發生改變，從而影響地方認同。

4 結論與討論

4.1 結論

以西安市西北第一印染廠社區為例，采用扎根理論方法，分析社會環境變遷和社區重構影響下，居民個人身份與地方認同的變化及作用機理，得到以下主要結論：

1）企業社區居民個人身份認同變化是地方認同變化的重要體現，是從單位人向社會人，以及當前與未來作為留守老年群體的自我身份認知轉變。延續傳承的集體和懷舊記憶加深居民對地方的情感依戀，促使居民認同回歸，維系積極式認同。

2）社區人員雜化，鄰里認同度降低，傳統的社區生活圈向街區生活圈轉化，企業管理向社會管理轉化，社會交往的生疏化和社區管理的社會化加劇了地方認同弱化。破敗的建筑環境和落后的配套設施影響了居民的居住與情感體驗，帶來消極式認同。

3）居民的地方認同是在生活成長的環境與社會互動中構建，在國企改革、住房制度改革的外部社會環境和居民居住時間差異、個體特征、心理因素與個人經歷變化等內部自身因素相互交織、共同作用下，塑造居民的地方認同嬗變過程。

4.2 討論

一印社區是眾多城市企業社區的一個代表和縮影。隨著城市舊區更新發展，企業社區這一計劃經濟時期的特色產物需要得到進一步關注，特別是在空間再生產過程中，城市規劃及城市更新工作者，需要明確社區原住居民的生活需求及其個人情感、意愿，深化居民的集體記憶和懷舊記憶，改善居住環境及配套設施水平，提供更多的社會交往空間，營造居民的積極認同感，促進社區包容、穩定、開放地發展。

本文從居民主觀視角研究企業社區空間變遷的影響效應，側重居民對社區轉型的感受和情感認識，深化單位制社區研究，有別于客觀角度認識單位社區空間形態轉變（張純等，2009a；肖作鵬等，2014）、土地利用轉型（張純等，2009b）、社會結構及功能轉型（柴彥威等，2007；張艷等，2009；毛子丹等，2013），關注單位社區轉型的表現與邏輯的研究。另外，從居民及其心理感知、情感的角度認識城市傳統居住空間變遷帶來的影響，有別于居住郊區化、居住空間極化、居住隔離、紳士化的研究認識（Wu et al.,2021），豐富了內城居住空間演替理論。本文聚焦的企業社區，是中國計劃經濟時期重要的城市居住類型之一，現今多數演替為老舊、衰退的新貧困空間，研究其居民地方認識、地方情感、地方依戀與認同，有助于從人的情感、人文關懷、空間正義角度，認識這一獨特的地方場所，豐富地方性理論。

本文選擇企業社區的原住居民為對象，探討其地方認同的形成、變化與作用機理。地方認同作為理解人與地方認知關系的重要術語，具有動態變化的特征，如何詳細、具體地劃分地方認同變化的各個階段，需要未來繼續深入探究。另外，本文主要采用質性研究方法，建立了地方認同動態變化、影響因素和作用機理的理論框架，但整體分析不夠充實，量化解釋缺乏，后續仍需要采用定量研究方法對企業社區居民地方認同變化加以深化和佐證。