《大唐之變》序言

袁燦興

在中國歷史的發展過程中，總有一些事件、一些人物，因其曲折離奇而為后世所思所憶，津津樂道，傳誦不休。其中，最受歡迎的莫如唐明皇與楊貴妃的故事，迄今猶不斷出現在各種影視劇和文學作品之中。其實，關于唐明皇李隆基與楊貴妃在唐代便有諸多作品，最有名者當為白居易的《長恨歌》。帝王將相、才子佳人的故事在李隆基與楊貴妃身上得到完美體現，故千古傳誦不衰，且走出國門，在日本也廣受歡迎。

與此故事密切相關的便是影響中國歷史的大事件之一：安史之亂。它的發生乃是各種因素合力造成的。

李隆基時期，為了應對邊疆戰事，特意設置了九節度使，其中平盧、范陽、河東三節度使皆歸于安祿山之手。安祿山實力最為強大，且靠近關中與中原，一時有雄踞一方之勢。安祿山手握三鎮精兵，李隆基對他信任至極，其原因也頗為復雜。

后人常云，唐代是開放的文明，這種開放乃是農耕文明對游牧文明（胡文化）的開放。唐代的文明正是在魏晉以降漢胡文化融合的基礎上而獲得蓬勃生機的。安祿山是游牧文明的代表人物，大唐對其敞開大門，熱烈歡迎，李隆基親昵地稱他為“胡兒”。憑借著大唐盛世的光輝，李隆基自信坦蕩地對待這個胡兒，對其毫無防備，不斷加以拔擢。當然，李隆基寵信安祿山，不單單是看重他所謂的忠心和單純，更重要的是他想借助安祿山的胡人背景與軍事實力穩固東北邊疆，同時牽制西北各鎮的軍事力量。陳寅恪曾經分析，到了開元年間，河朔地區已經胡化，居住于這一區域的是東北及西北的諸胡種。面對異質文明體，唐代中央政府想要加以羈縻統治，必須有一實力與權術兼具之人才能對其加以控制，此時，“拓羯與突厥合種之安祿山者，實為適應當時環境之唯一上選”。唐玄宗將東北諸鎮付之安祿山，雖另有他故，而安祿山的出身背景及其實力、權術兼具的特征乃是主因。

就安祿山而言，他對大唐和李隆基是頗有感情的。他曾全力搜羅異域奇珍討好皇帝，甚至拜楊貴妃為“阿娘”。他也曾不斷出兵塞外，想要立下軍功博取皇帝歡顏。君臣二人相交歡愉，祿山之寵益固不搖。可最終安祿山還是謀反了，他為什么要謀反？

不同種族、文化的沖突并不是安祿山謀反的根本原因，在安祿山反叛之后，仍有大量胡人效忠唐廷，如哥舒翰、仆固懷恩；此時，也有相當數量的漢人效忠安祿山，如嚴莊、高尚、田承嗣。安祿山的部屬主要來自靺鞨、匈奴、契丹、奚等各部，當然漢人也被大量任用。他們經由安祿山提拔任用而獲得高位，早已與安祿山緊密地捆綁在一起，形成利益集團，一損俱損，一榮俱榮。

他之所以謀反，是權力與野心迸發的結果。隨著利益集團的壯大，安祿山的權力與野心也在逐漸膨脹，哪怕他不想造反，他身邊的一群謀士兵將已是摩拳擦掌，迫不及待地要爭雄天下。在當時的情勢下，安祿山部下希望他反叛，唐廷內部如楊國忠等人也希望他造反。在楊國忠看來，皇帝的恩寵只能集于他楊氏一門，如何能分給胡兒呢？每次安祿山入京，所獲寵幸和賞賜都讓他妒心大發。楊國忠不過中人之資，能居高位是因為皇帝寵愛楊貴妃，連帶著讓楊家富貴起來。楊國忠為得皇帝專寵曾使盡手段，他希望安祿山造反，然后皇帝再以雷霆手段加以鏟除。不想安祿山一反，發現自己原來是頭猛虎，而大唐正如待宰的羔羊，于是不斷進逼，迫使李隆基棄長安而逃命，最終釀成一場改變歷史走向的驚天巨變。

安祿山發動兵變之后，將游牧民族的戰斗本性發揮得淋漓盡致，一批虎狼之將帶領大軍一路攻城略地，勢如破竹。對安祿山而言，戰爭就是單純的戰爭，沒有太多政治斗爭的羈絆。而此時唐廷內部卻陷入權力爭斗之中，是故初期節節敗退。至放棄長安逃至馬嵬驛時，唐廷內部的權力沖突再也無法掩蓋。太子一派聯合宮中宦官發動兵變，誅殺楊國忠，逼死楊貴妃。此后太子李亨率部出奔靈武，登基稱帝。也正是在靈武，重新打造了戰爭機器，減少了政治斗爭對戰爭的牽絆，唐軍開始不斷收復失地。而安祿山集團則犯下大錯，在控制兩京之后，他們并無系統的政治建設，而單純依靠戰爭機器、徒恃武力并不能取得全面勝利，此后形勢逆轉，安祿山、史思明集團在戰場上節節敗退。

安史之亂是一場殘酷血腥的戰爭。在經歷漫長的戰事之后，安史之亂在名義上告終，但卻全面深刻地改變了大唐的政治、軍事、地緣格局。從政治上而言，皇權開始弱化，宦官權力、地位上升，乃至可操控朝政、廢立皇帝。如代宗李豫由宦官擁立登基、順宗李誦被宦官逼迫退位、憲宗李純被宦官所殺、穆宗李恒由宦官擁立登基。宦官為患之惡劣，史上罕見。從軍事上而言，戰亂之后，各地軍閥割據，河朔諸鎮擁兵自重，彼此爭雄。軍閥田承嗣絲毫不把唐廷放在眼里，乃至敢為安祿山、史思明立祠祭祀。從地緣格局上而言，由于內戰牽絆，唐廷放棄了安西等地，在戰略上處于收縮狀態，其影響直至今日。

安史之亂深刻地影響了后世中國的走向。錢穆認為：“唐中葉以前，中國經濟文化之支撐點，偏倚在北方（黃河流域）。唐中葉以后，中國經濟文化的支撐點，偏倚在南方（長江流域）。這一個大轉變，以安史之亂為關捩。”長期戰亂導致北方生產力大受破壞，大批北方民眾四處流徙。而由于許遠、張巡死守睢陽，使安祿山一直未能南下，南方得以保全，生產力未受破壞。未被戰火燃及的南方成為北方人口遷移的主要方向。北方人口的大量南下不但為南方帶來了大量寶貴的勞動力，也將北方先進的生產技術帶入南方，使江南的經濟日益發達，并最終超越北方。隨著南方經濟的不斷發展，南方與北方的差異越來越大，最終通過中央王朝的調控和運河資源的調配，以及儒家思想的同化才融合在一起。不獨經濟重心開始南移，安史之亂還導致了長安、洛陽的衰落，中原王朝的政治重心也開始轉移，五代之中只有后唐定都洛陽，其他四朝乃至北宋以后的各個王朝均不再定都于長安、洛陽。

安史之亂中涌現出無數精彩的人物，諸如李隆基、楊貴妃、楊國忠、李林甫、哥舒翰、安祿山、史思明、高力士、李白、杜甫、郭子儀、李嗣業、高仙芝、賈季鄰等。他們的故事是何其精彩，他們的影響又是何其深遠。當日唐人就曾歌頌：“北庭送壯士，貔虎數尤多。精銳舊無敵，邊隅今若何。妖氛擁白馬，元帥待雕戈。莫守鄴城下，斬鯨遼海波。”安史之亂后，圍繞著這一巨變曾演繹出無數精彩的故事。在今日，若能以紀實的手法、生動的筆調，揭開歷史的迷霧，展現大唐帝國的巨變與紛爭，揭示這一變亂中人物的心理和命運，想必也將是十分精彩的。這也是我在本書之中想努力展示給讀者朋友們的。