學一點逆向思維

郭萌

逆向思維是創新思維的重要表現形式。人們常說，腦袋決定口袋，思路決定出路，強調的都是思維的重要性。那么什么叫逆向思維呢？

一個教士問他的上司：“我在祈禱時可以抽煙嗎？”他的請求遭到嚴厲拒絕。另一個教士也去問這個上司：“我在抽煙時可以祈禱嗎？”他的請求得到了允許。同一個問題，不同的人去問，得到不同的結果。前一個教士直來直去，是慣常思維；后一個教士倒過來說，是逆向思維。

由此可見，所謂逆向思維，又叫反向思維，指與人們慣常的思維方式相悖的一種思維方式，即通常所說的“反過來想一想”，心理學家稱之為“逆向發明法”。

辯證法告訴我們，世上任何事物都是一個矛盾的對立統一體。但事實上，人們總習慣地認識事物的此一面，而忽視其彼一面。因此，若能運用逆向思維，調整一下正常的思路，破除“從來如此”的思維定式，往往會有新穎獨到的發現。

宋人楊萬里指出：“翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）清末劉熙載總結大文豪蘇軾的創作的一大藝術秘訣即：“善用翻案。”（《藝概》）

唐代詩人劉禹錫有兩句名詩：“勸君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”新翻，即翻案創新，亦即逆向思維。他的《秋詞》堪稱逆向思維的典范：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”劉禹錫一反古之哀秋、悲秋的慣性思維，寫出立意高遠的清詞麗句，是千古絕唱，可視為逆向思維的優秀成果。

生活中自覺運用逆向思維，往往能打破常規，收到事半功倍的效果。《三國演義》中，周瑜命諸葛亮在三天之內造出十萬支箭。這分明是強人所難，借故定罪。如果諸葛亮按慣常思維在“造”箭上冥思苦想，以當時的條件，無論如何也交不了差。但上知天文、下懂地理的諸葛亮卻偏從“不造”上下功夫，于是有了中國軍事史上“草船借箭”的千古美談。諸葛亮顛覆了“巧婦難為無米之炊”的古訓，創造了“巧婦巧為無米之炊”的神話。“草船借箭”是我國歷史上逆向思維的偉大創舉。《三國演義》中很多地方都寫到諸葛亮如何運用逆向思維，比如增灶退兵、空城計、七擒孟獲等。其實，諸葛亮的過人智慧正在于他思維的與眾不同。

看來，學點逆向思維是十分必要的。

（選自2020年第8期《思維與智慧·上半月》，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文和《談創造性思維》一樣，探討創新思維的意義，閃耀著智慧的光芒。文章先從什么叫逆向思維談起，接著列舉很多事例闡明了逆向思維的作用，最后強調了逆向思維的必要性。文章結構合理，材料翔實，具有很強的說服力。

讀有所思

本文和《談創造性思維》都通過問題將議論引向深處，結構嚴謹，脈絡清晰。本文提出了第一個問題：“那么什么叫逆向思維呢？”請你根據文章內容再提出一個問題，并將它放在文中合適的位置。