辛棄疾詞作中的“黃昏”意象

汪瑤

內容摘要：辛棄疾600多首詞作中，有典型“黃昏”意象的約六十多首。無論是南歸初仕時報國熱情與朝堂斗爭的矛盾，還是帶湖隱居時歸隱田園與渴望重用的交織，抑或二仕福建時宦海沉浮與人生幻滅的感慨，詞人將復雜情緒交付夕陽，于黃昏時或慷慨悲歌、或勸慰友人、或自述胸懷，書寫自己對于國家、對于命運、對于理想的期待與憂慮。文章將對辛詞中的“黃昏”意象梳理分析。

關鍵詞：辛棄疾 意象 黃昏

宋詞中的“黃昏”意象眾多，可引起讀者的無限遐想。諸多膾炙人口的詩詞處處浸潤著時光饕餮美好易逝的感傷和日暮途遠鄉關它初的慨嘆。而在眾多凝結愁緒的意象里，詞人總是偏愛于對黃昏的書寫，如“暝色入高樓，有人樓上愁”、“夕陽無限好，只是近黃昏”、等無不印證著“黃昏”這一古老的意象，它似乎承載了許多詩意與感傷。而辛棄疾作為南宋歸正人，一生致力于抗金救國事業，但也一生郁郁不得志，人生的失意在暮色降臨之時更顯惆悵，于是他的筆下就形成了豐富的黃昏意象群體和濃重的日暮情思。

一.黃昏意象的情感內涵

黃昏承載了辛棄疾人生的失意與彷徨，見證著他理想的追求與幻滅，每當遙望日落，俯視山河，他一腔愛國之心和無處排遣的憂憤都會隨著詩意流淌。葉嘉瑩先生曾說他是最為了不起和不可及的詞人，他能將詩歌的壯闊境界和詞作的細膩傳情合而為一，結合他的人生經歷，更覺可敬可嘆。黃昏這一意象，在辛詞中蘊含著豐富的情感意蘊，有收復失地、為國建功的宏愿，也有壯志未酬、不得重用的憤懣，有英雄遲暮、人世消極的感傷，也有閑居時期鄉村日暮、牛羊下來的圖景，這些豐富的情感意蘊共同構成了辛詞獨特的審美價值。

1.南歸建功的宏愿

辛棄疾生于山東歷城，他的忠義天性是和他的成長經歷分不開的。彼時，歷城已經淪陷于金國十余年，他生活于金兵統治地，親眼目睹異族統治的殘暴與北地人民水深火熱的生活，在其祖父的教導與影響下，他從小樹立遠大志向，時刻不忘恢復宋室江山。1162年，辛棄疾與耿京籌劃南歸之事，可惜軍中叛變，投靠金人，殺害了耿京。辛棄疾率50余眾夜襲金營取了叛變之人首級。這是何等的精神和勇氣，正因為這種文學史中難得一見的傳奇經歷，使得辛棄疾成為獨特的存在，也讓辛詞充斥著飽滿的抗爭力和無畏敢。

世事難料，南歸之時的辛棄疾不曾想此后一生便是三次起用，三次放廢。他都致力于收復失地，志在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，因此書寫愛國情懷、力主抗金救國是其詞作的重要主題，也是詞人每每在黃昏降臨，光陰流逝之時最易生發的感慨。

從辛棄疾南歸進入仕途開始，他就在詞中多次表達自己為國建功的宏愿。1174年，辛棄疾在江東安撫司參議官任上時作《水調歌頭·舟次揚州和人韻》，以“落日”“塞塵”“胡騎”“清秋”四個意象開篇，描繪出日暮時分蒼茫蕭瑟的邊塞風光，戰事未了，然軍容整齊，士氣高漲，詞人也正如懷有明月之珠、和氏之璧、黑貂之裘、配六國相印的蘇秦一般熱血滿腔，銳不可當，惟愿征戰沙場、為國殺敵，一展平生志向。1176年辛棄疾奔赴江西，任職贛州、過造口時作《菩薩蠻·書江西造口壁》，俯瞰臺下滾滾流逝的江水，詞人胸中塊壘便寄托于這江水，起伏跌宕，比興之情頓起。1204年，暮年的辛棄疾再次奉旨，任鎮江知府，籌備北伐時作《生查子·題京口郡治塵表亭》，紅日西沉，白浪東去，流光飛逝，歷史無情，但詞人此刻登高望遠，遙想當年大禹功績“悠悠萬世、矻矻當年”，表明自己將會在其精神的激勵下收拾山河，力挽狂瀾的態度與信念。

當辛棄疾充滿愛國的情懷、滿懷報國的志向之時，他所見到的黃昏是“落日塞塵起”的雄渾壯闊、“江晚正愁余”的深沉憂思以及“紅日又西沉”的慷慨豪邁，在感慨歷史流逝之時胸中油然升起報國宏愿，這正是辛棄疾這位愛國詞人的偉大之處。

2.壯志難酬的憤懣

辛棄疾的一生雖文能動筆安天下，武能策馬定乾坤，卻始終籠罩在郁郁不得志的愁悶之中。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”是他對自己一生積極獻言卻始終不得重用的嘲諷，也是內心壯志難酬之憤懣的宣泄。

1181年送張仲固時，他寫道：“想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。追亡事，今不見；但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。”因張仲固要去的地方便是“漢中”故而詞人就聯想到劍指三秦，乘勝東進，與項羽一決高下的高祖劉邦，對比而今這偏安的朝廷、這衰微的國運、這殘破的江山讓人無限感傷。作為不受重用的臣子，面對不斷侵犯的金兵、閑置空肥的戰馬，在黃昏時，在落日下，何以不愴然泣下。同是在黃昏時分愴然灑淚的還有作于1168年的《念奴嬌·登建康賞心亭》。此時距離南歸已過去七年，曾一路南下時立志抗金救國之業，卻毫無進展，詞人于日暮時分登臨賞心亭，感慨萬千，寫下此作。詞人借謝安被疏遠、桓伊為之向晉孝武帝彈箏的故事，一吐南歸之后不被重用的愁悶。1174年，投閑置散的辛棄疾又登建康賞心亭，再次在黃昏時分，慷慨悲歌《水龍吟·登建康賞心亭》中“落日”“斷鴻”“游子”意象的排列讓人不禁聯想到“枯藤老樹昏鴉”之境。然而同是流落天涯的斷腸人，辛棄疾卻承受著更多的“愁與恨”，報國無門，空有壯志，這位少年成名的英雄在政治斗爭的漩渦中也只能無奈悲歌，愴然泣下。此亭遙遙相對秦淮河，諸多文人墨客在這里賞心雅興。中國的山川大河大多凝結著情感寄托，秦淮河不僅僅是秦淮河，它更是繁榮與戰火的見證物。而辛棄疾在此時發出的卻是一聲悲愴的嘆息。日暮時分，獨倚危欄，大概是辛棄疾郁郁不得志時的常態。《論盜賊札子》中有言：“生平剛拙自信，年來不為眾人所容，恐言未脫口而禍不旋踵。”本是積極建功立業，卻一再擔任閑職，遠離戰場，遠離自己心之所向，胸中怎能不怨不怒。

3.英雄遲暮的感傷

英雄遲暮，芳草斜陽，總是讓人無盡感傷，而這種感傷往往伴隨著人生的失意與政治理想的幻滅——“了卻君王天下事，贏得生前身后名”已成奢望，空有白發，無可奈何，唯有長嘆“可憐白發生”。同是作為南宋愛國詞人陸游曾寫道：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。”想當年亦是意氣風發，錦帽貂裘，指點江山，激揚文字，而如今匈奴未滅，鬢已先秋，人空白首。

1205年，辛棄疾作《永遇樂·京口北固亭懷古》時已66歲，南宋政治飄搖，時局跌宕。韓侂胄手握重權，意欲北伐之時重用辛棄疾，任命其為鎮江知府。

辛棄疾深知此時任用背后的權謀計劃，但他依舊積極籌備，一邊又為當權者貿然北伐之舉深感憂慮。站在京口北固山上，遠望一江之隔的北方故土，年歲已高的他懷古憶昔，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作，人老矣，年輕時尚不能做到的事情，現在也唯余悵惘了。

英雄遲暮，是一個悲壯的話題，日暮時分更加強化了這種悲情，人到暮年應如夕陽，在沉入黑夜之前制造一片絢爛，再創一份輝煌。辛棄疾暮年之時仍存一絲希望與信念，但終究如夕陽一般短暫絢爛，陷入沉寂。

4.閑居鄉村的圖景

辛棄疾南歸以后，上《美芹十論》《議練民兵以守淮疏》《九議》等，力陳抗金策略，是一位文武兼勝又極具豪杰氣質的政治人才。但因其性格耿介不阿且與議和派政見不合，屢遭排擠。辛棄疾只能被迫閑居，尤其是在帶湖十年，遠離朝堂，他創作了大量描繪鄉村風景的詞作。這多年的閑居生涯使他的作品在金戈鐵馬的軍事情懷之余還有一些閑適平淡、富有生趣的鄉村生活圖景。“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”其中大有陶淵明隱居的情致與意境，但這樣隨處可見村居生活在辛棄疾的筆下更加真實生動、趣味橫生。而村巷的夕陽自是有別于邊塞沙場，沒有煙塵蒼茫，沒有角聲悲壯，只有斜暉脈脈，竹籬短墻。

1187年，閑居之中的辛棄疾作《鷓鴣天·鵝湖寺道中》，鵝湖寺外有高大樹木，山下有十里稻香，泉水叮咚，清風徐來，鳥鳴聲中，倍覺安閑與愜意。夕陽西下時，歸家路途中，一個“沖”字，一個“趁”表現自己為林泉奔忙的行狀。自嘲不能為事業出力，只能為林泉而忙碌。詞人從游覽鉛山，到了解鉛山，到最終定居鉛山，在鉛山的風景中傾注了許多深情厚意。由此詞可見辛棄疾有著喜愛山林之趣、田園之景的真性情。同樣作于鵝湖的還有《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》，這首詞所描繪的圖景是清新自然、生機勃勃、色彩明麗的，但“多情白發春無奈，晚日青簾酒易賒”一句，也仍能看出他內心的愁苦與無奈，春光易逝，人生彈指，本是正值壯年的時候，卻要在這鄉村中消磨時光，即便能在日暮時分飲一杯酒，又怎能指望這酒能消解自己心中的愁。他在盡情賞玩山水田園和恬靜之趣，內心卻不停涌起波瀾。事業上的失意與歲月流逝的惆悵便于此刻油然而生，雖置身于清新、閑適的鄉村，也仍難免感到愁苦。這首《鷓鴣天》在后世談起辛詞提及率并不高，但詞中隱藏的情緒卻是詞人一生作品中的主流。

二.黃昏意象的審美特質

1.黃昏意象群的集合

辛棄疾筆下的黃昏往往是多個意象組成的黃昏意象群。“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”、“落日蒼茫，風才定、片帆無力”、“天宇沈沈落日黃。云遮望眼，山割愁腸”、“城頭無限今古，落日曉霜寒”、“誰知止酒停云老，獨立斜陽數過鴻”、“江天日暮，何時重與細論文。綠楊陰里，聽陽關、門掩黃昏”……辛詞中“斷鴻”“愁云”“城頭”“欄桿”“酒”等意象往往伴隨著黃昏出現，在黃昏所提供的時間維度下，在遠望所營造的空間背景中，這些意象與黃昏共同構成或清新明快、或蒼茫遼闊、或雄渾悲壯的意境，傳達著他在人生不同階段不同的情感內涵。

黃昏意象不是獨立存在的，它與詞作中其它的景物，諸如秋風、勁草、飛鳥、晚云、青山一同構成了黃昏意象群體，營造出意境悠遠的審美氛圍。無論是范仲淹的《漁家傲》中“芳草更在斜陽外”，還是李清照《聲聲慢》中“黃昏怎一個愁字了得”，正是黃昏將愁情與寂寥渲染的更為濃郁，達到了情緒的極致。

日出象征著出生，日落則象征著死亡，因此黃昏時分便易生發出死亡迫近的憂慮，一切物象都被涂抹上行將消失的悲涼，這種生命意識與悲劇情懷，使得許多意象與黃昏的組合形成了約定俗成的象征意味。“坐覺蒼茫萬古意，遠自落煙落日之中來”迷離的黃昏暮色，總是容易牽動詩人反顧平生的經歷坎坷的往事回憶，在夕陽晚照中感慨生命的流逝。歷史變幻，大浪淘沙。永恒的暮色黃昏日日為古人留證存跡——青山依舊在，幾度夕陽紅。辛棄疾能夠巧妙駕馭這些意象與黃昏的聯系，使之融為一體，形成一幅幅意蘊深遠的黃昏圖景。

2.兼具風格的“黃昏”

辛詞雄壯、悲涼、綺麗、婉約多種風格，兼而有之，因此其筆下的黃昏意象也承載著豐富的情思，具備多樣的風格。壯美如《西江月·漁父詞》中“千丈懸崖削翠，一川落日镕金。”落日的余輝照射在江面上，一川江水像镕金那樣燦爛；清新如《西江月》“平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。”用白描手法寫出鄉村黃昏時分的圖景，清新自然；沉郁如《水龍吟》“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。”四個意象鋪排開來，言有盡而意無窮；雄渾如《水調歌頭》“落日塞塵起，胡騎獵清秋。”直接描繪出一幅雄渾壯闊的邊塞風景圖；哀怨如《摸魚兒》“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”活潑如《江神子》“斜日綠陰枝上噪，還又問，是蟬么？”宛如口語，親切活潑，富有生趣。

辛詞中“黃昏”意象的多重風格，是與其詞作內涵的豐富性相呼應的，也是與“黃昏”這一意象本身所代表的豐富含義相關聯的。黃昏代表著農耕社會與中國古人情感歸依意向，為了功業追求，就要求學求仕，流落異鄉，在一天的奔波之后，黃昏時分游子的懷歸情結往往最為熱烈，辛棄疾作為歸正之人，每到黃昏，想也無法抑制這種情懷，行走在人生旅途上，此時總會倍覺前路漫漫；功業追求失意之時，人生理想受挫之時，凄涼的景物環境、蕭索的情景氛圍又總于黃昏時分使人倍覺孤獨索寞，辛詞中伴隨黃昏出現的常為一個“獨”字，大概知音難覓、伯樂難尋的孤獨感于黃昏時更加凸顯；黃昏的美景不常在，又讓人易聯想到青春難駐，畢生追求沒有結果的光陰蹉跎常使人產生及時行樂、珍惜當下的念頭，一如閑居時期的辛棄疾，那么多清新明麗的詞作，想來他對于行樂安穩度過余生也是真心考慮過的，只是終究不甘，而復歸追求進取而已。

3.巧用“黃昏”典故

用典，是辛詞顯著的特色，且辛棄疾擅長連用典故。因為辛棄疾對所讀之書大多有很真切的感受。再次用典時，不僅僅是單純的引用，更多是與自己生命情感的結合。即便是寫黃昏，也能巧妙化用前人典故，借用典，抒己懷。1203年，辛棄疾作《漢宮春·會稽蓬萊閣懷古》與《漢宮春·會稽秋風亭觀雨》。“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”巧妙化用范蠡的典故，范蠡忠貞不二，具有文韜武略，曾為越王提出許多報仇雪恥之策，同作者的情感傾向息息相通。二人同有謀才之略，但范蠡助勾踐完成霸業，自己卻難酬南歸之志，不由感懷涕零。故以“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”作為答句，引出最后一句“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！”王亭謝館那些當年的行樂之地，現在已是一片蕭條冷落，無奈傷感之情溢于言表。

“吹不斷斜陽依舊，茫茫禹跡都無。”暮色四合里秋風瑟瑟，曾經的治水舊跡已無從尋覓。《史記·夏本紀》記言：“舜、禹時，洪水滔天，大禹與眾決九川而致四海，天下為治，大禹即帝位后，東巡狩，至會稽而崩，至今紹興會稽山有禹陵、禹廟”。此詞中，辛棄疾為大禹勛業慨嘆，亦暗嘆南宋無人可力挽狂瀾。

這兩首詞都借用典故描繪秋天黃昏時分的景象，將眼前的風物與歷史的興亡連接在一起，將自己的感慨與古人的悲歡連接在一起，渾然天成，化用無形。以古人之事，述一己之懷，是辛詞的一大特色，即便是在描寫眼前的黃昏，他也能從遙遠的歷史中尋得慰藉。

辛棄疾詞作中“黃昏”意象豐富的情感內涵源于南宋動蕩的社會環境和尖銳的朝堂斗爭，也源于其獨特的人生經歷與情感體驗。政治理想的建構與幻滅使其一生都在積極入世與消極退隱之間徘徊，故而他筆下的意象都被賦予了他的個性色彩，辛棄疾對于黃昏悲壯或幽怨的書寫正是他追求與幻滅交替的述抒。

一生漫漫，黃昏無數，而辛詞里的黃昏總有一次也是我們遇見過的黃昏。

參考文獻

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