民間文學類非物質文化遺產融入幼兒園教育實踐的思考

李學娟

民間文學含有不同的地區和民族特質，是人們在發展過程中凝練的成果，是人們在歲月長河的變革中和進步歷程中締造的文明，是具有繼承性、流轉性和創造性的最重要工具和方式之一。民間文學類非遺是優秀的文化作品，它起源于民間，流傳至今，是群眾的思維、文化、情懷和生活的反映，具有深厚的教化作用。因此，將民間文學類非物質文化遺產融入幼兒園教育中非常有必要，它一方面為幼兒園教育提供了豐富的教育資源，促進特色幼兒園建設，又幫助幼兒園的孩子了解自己的家鄉、民族，幫助幼兒建立自己的民族和文化自信；另一方面，將民間文學非物質文化遺產整合幼兒教育中能夠促進民間文學類非物質文化遺產得以更好地傳承、延續和發展。

阻礙民間文學類非遺引入幼兒園教學的問題

幼師運用民間文學類非遺的水平有限

研究和走訪表明，很多幼師對民間文學比較熟悉，但對其內涵卻認識薄弱，盡管認同民間文學的教化作用，但并沒有積極了解其文學價值。幼師應從繁多的公共文獻中選擇適宜兒童的資料，并恰當地進行改寫，以保證兒童思維變化的需要。在實踐中，大多幼師受本身的積極性和專業水平等的制約沒有達到標準。

缺乏課程探究的能動性

民間文學的特點決定了其必然會成為幼兒園計劃的優秀材料，但現實中幼師極少應用民間文學類非遺。園本課程開發對幼兒教師的專業能力要求較高，不僅要求幼兒教師能夠開發設計出科學合理的課程方案，還要求幼兒教師能夠制作相關的活動道具，需要幼兒教師投入大量的時間和精力。這就導致很多學前幼師覺得自己能力一般，工作也很困難煩瑣，所以，它們參與幼兒園項目的開拓能動性較低。大多數學前幼師在幼兒園活動中偏向于根據綜合學習材料進行教學。

對非遺文化的運用不恰當

很多幼兒園將民間文學融入教學是為了幼兒園的各類教學任務，忽略幼兒園文化環境的營造。在實際教學中幼兒教師一般都是將其融入語言類領域教學中，注重培養幼兒的語言學習和課外知識的積累，而忽略了幼兒社會發展和認知、意志品質、審美情趣和生活能力等其他方面的影響，與此同時，老師在講解課程的方法單一，都是以講故事的方式進行，忽略了游戲教學的方式，這就導致了兒童的興致以及活躍度不高，文化處境通常很難對兒童的進步和開展產生有效作用，這是幼兒園教學的弊端。

組織民間文學非遺教學質量低下

很多幼師工作煩瑣多樣，特別是一些幼兒多老師少的幼兒園。這些幼兒園幼師在開展民間文學類非遺教育任務時，不但要做好本職工作，還要長期開展與家屬的交流等相關工作。與此同時，幼兒教師自身的水平和能力在一定程度上決定了幼兒園教育活動開展的可行性和有效性。部分幼師受自身能力影響，課程開發能力和教學能力有限，對民間文學類非物質文化遺產也缺乏深刻的了解。因此，幼師在開展民間文學類非物質文化遺產教育活動時，一方面，難以充分挖掘民間文學類非物質文化遺產的教育價值，促進幼兒的全面發展；另一方面，難以設計出符合幼兒身心發展、能引起幼兒興趣的教育活動，也就難以產生良好的教學效果。

幼兒園運用民間文學類非遺教學能力相差較大

公立幼兒園更留心民間文學的利用、幼兒教學的建立、氛圍的創設，而私立幼兒園極少采取民間文學作為教育材料。雖然多數幼兒園管理者對民間文學類非物質文化遺產融入幼兒園教育這一舉措持肯定態度，但實際上，不同幼兒園對民間文學類非物質文化遺產的運用程度還存在著較大的差距。

推動民間文學非遺引入幼兒園教學的方案

幼師方面

民眾不但是民間文學的締造者，也是民間文學類非遺作品的捍衛者。維持和延續非遺不僅是一些人的義務，也是社會的使命。民間文學是人類文化的一個重要部分，蘊含著廣博的知識，飽含地方特色以及人類在某一歷史階段的經歷、感情和美好生活。盡管部分內容是虛擬的，但其中包羅的知識是切實的，是人們根據自己的生存環境創設的。目前，列入非遺名錄的主要是民俗和某些領域的習慣，其中有很多民間傳奇。兒童心理的特性導致了兒童對這些傳奇、奇幻的文學作品有著很大的興致，因此，幼師應當轉變自身的態度，積極進行民俗文化的教學內容。

例如，幼師在選擇民間文學類非物遺產進行教學時，可以選擇具有傳奇色彩、生動人物，以及內容有趣的故事。應選擇與學前教育相對應的文學作品，不要過度偏離教學的本質。民間文學的教學計劃應著重于培養兒童的性格和世界觀，改善品德和感情環境。所以，幼師應根據兒童的心理接受能力和身心變化特征，采用適合兒童的學習方式，并滿足其成長需要。另外，幼師要非常了解所選擇的民間作品。由于生活經驗和理解的局限，孩子們很難理解公共文學這一非物質文化遺產的內容。孩子們可以根據自己的理解和想象，了解非物質文化遺產改編的公共文學的內容和歷史，并通過與教師共同學習獲得各種情感體驗，促進兒童在這一領域的能力發展。民間文學類非遺所體現的人物故事和品德思想有利于兒童的品格教育。因為年齡和剖析能力的限制，兒童不能充分認識社會文學的內容，需要幼師進行合理刪減和改編。教師可以通過小組討論，憑自身的領悟力和設想解析非遺文學的社會內容和歷史。幼師還可以讓兒童根據自己的選擇模擬角色，滿足兒童的游戲需要，也能達到宣傳非遺文學的教育目標。

幼兒園層面

幼兒園應鼓勵教師積極探索文民間文學類非遺內容，培養幼師對民間文化的敬畏和熱愛。幼師要通過了解民間文學非遺在幼兒園培養中的重要性，從而提高學習的主動性。提高不同地區公立幼兒園的辦學效果，增加對幼兒園教育的參與度。幼兒園的老師雖然閱歷充足，但家庭教育在孩子變化中也是無法取代的。在很多幼兒園，幼兒培育觀念是通過家長家庭的合作逐步發展起來的，這有助于它們發展現代育兒理念。更多的家長會一直關注家庭熏陶對孩子的作用，明白對孩子來說最要緊的不僅僅是文化的獲取，更重要的是孩子聯想力和發現力的成長以及孩子全面才能的發育。

例如，幼兒園應當推動幼師主動參加幼兒園基礎課程的研究，尋求幫助幼師籌集適當的資料，請求家長多一些幫助。要持續提高幼師的引導水平，盡一切努力避免幼師無效教學。要恰當組織教育勞動，有效利用實際工作時間提升教學質量。此外，與幼師實行有效交流，聽取幼師關于與幼師建立優良勞動聯系和氣氛的提議，對踴躍參加幼兒園基礎學校課程研發的幼師給予適當嘉獎。促進幼兒園教師的主動性，促進課程發展，調動幼師對非遺資源和幼兒園發展的積極性。同時，幼兒園還可以增進兒童和家長參加幼兒園社區的建立，鼓勵兒童和家長為兒童參與文學創作、非遺文學創作設計制作相關資料，提升兒童對非物質文化遺產的興趣，增加家長對文學非遺的理解，繼而強化民間文化類非遺的理解和界定。

社會層面

當前在非遺文學領域，仍存在著很大的文化空缺，應該大力展開社會層面的文化培訓。豐富文化是推動經濟轉化的良好方式。社會是人們生活的重點構成面，作用不容忽視。幼兒園要舉辦會議和定期宣傳。傳播民間文化類非遺的淵博的文化知識，對文化傳承具有深遠的意義。

例如，通過促進相關知識討論，從知識層面上幫助非遺加入學前培養，推動非遺民俗在幼兒園培養中的運用。在設計兒童學習課程中，不應局限于原創內容和趣味性，要允許它們自由發展和適應自己的興趣和需要，同時，也要提倡民間文學類非物質文化遺產的教育目標。運用社會的力量將民間文學帶入幼兒學習，強化非遺和幼兒園的基本設置。幼兒園應設置適當的課程，統籌當地非遺文化。

民間文學類非遺中蘊藏著淵博的文化知識。一方面，我們應該將非遺產引入幼兒園教學，增添教學課程的全面性，提升教學質量。另一方面，應該讓幼師和兒童知曉文學非遺，鞏固捍衛和傳承文學非遺的能動性，推動民間文學和非遺的持續進步。希望未來相關從業者可以不斷增強自身能力，加深研究進度，從而獲得更有價值的研究成果。