吳艷華
《教育學》中明確指出:“語文教學心理學主要是分析學生掌握祖國語言文字過程中的心理特點和規律,探討語文教學與學生心理發展的相互關系。”這段文字提醒教師在實施語文教學時必須把遵循學生心理根植于每個教學環節,這樣教學方法方能高效實施,學生才能學之得法。
在語文課堂上運用“比較法”,是教師遵循學生心理有意識、有目的地激發他們活躍思維的主要教學方式之一。所謂“善于比較”,從效果上看就是利用辨析法提升學生鑒別力,培養學生質疑力,激發學生創造力,牽引學生情感力,讓思維的火花在課堂中不斷地閃現。要做到“善于比較”必須遵循兩個原則:
①比較的內容要善于遵循學生心理;
②比較的環節要善于自始至終地激發學生內在的情感。
《女媧造人》是初一年級中的一篇神話故事,內容淺顯且趣味性強,符合初一學生的認知心理,學生易于找到興趣點。如何從簡單易懂的故事中尋求、拓展、滲透,最佳的教學方式就是比較。夸美紐斯曾說“凡是善于辨別的人就是一位好老師”。通過比較讓學生清楚地認識事物間的聯系,發現其間的異同點,拓寬知識面,豐富情感。
喜新好奇是初一學生普遍的心理特點,對于感性形象尤其感興趣。課堂伊始,教師緊抓學生好奇心理,打開學生思維的門扉,運用比較法變直徑為曲徑,引領學生巧妙地走入微妙有趣的情境中,使其欲罷不能。
興趣是最好的老師,“小趣則小進,大趣則大進”。教師要創設與文本相符的特定情境,喚起學生對課文的興趣,觸發他們強有力的學習動機,激發他們內在的“樂學”情緒,讓學生在興趣中涵泳,這是課堂教學推進下去的關鍵。在語文課堂中,只有學生對所學內容真正有了興趣,才能化被動為主動,積極參與學習,進而對所學的知識進行內化、吸收,才能不斷地積累和提高語文素養。對于明白如話、一讀就懂的神話作品,找到學生情感的突破口,顯得尤其重要,但并非輕而易舉之事。
為此,在教學《女媧造人》一文時,教師以古類今,把《風俗通》的文字介紹給學生,并讓學生對比課文,初談讀后的感受。一開始就讓學生進入課堂角色,體會作為課堂主人翁的幸福感。通過初次對比,學生發現了袁珂《女媧造人》的妙處,對探究文本也產生了濃厚的興趣。接著可以適時播放“女媧造人”的視頻,根據初一學生的心理特點,進一步強化聽覺、視覺效果,喚起他們對課文文本的關注,激發他們更濃厚的興趣。從他們異口同聲的“喜歡”二字,可見探究欲望已經生成;從他們喜歡的理由五花八門,可見內在情感已然產生;他們對進一步走進文本中的想象畫面,充滿著熱切的期待……正所謂不憤不啟,不悱不發,學生已經產生強烈的內驅力,學生的思維與智慧的火花已被點燃,這時立即抓住契機,引領他們進入下一個比較環節。
初一學生好勝心強,喜歡競爭辯論。課堂教學中教師要善于抓住這一心理特點,讓學生自由大膽地比較爭鳴,運用比較法引導他們同中求異,永遠保持生動活潑、和諧協調的課堂氣氛,保持高漲的學習熱情,讓他們的學習情感衍生開去。
《女媧造人》的作者通過想象之門把美麗的女媧領到了學生面前,給學生呈現了一個多面的女媧。早在古籍《淮南子》中就有一段對女媧的介紹,教師可以把這段文字展現出來,并提問:孩子們,你們發現這兩個文本中的女媧有何共同點?學生馬上合作探討起來,最后發現:女媧都是神通廣大、無所不能的神。無疑,課堂中“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”是最好的境界,讓學生主動去探求問題、開拓智慧。然后進一步設問:你更欣賞哪一個女媧?學生探究熱情更為高漲。“一石激起千層浪”,學生開始咀嚼文字的芳香,最終,學生一致認為欣賞袁珂筆下的女媧。在各抒己見中,欣賞的理由層出不窮,同時也深切感受到女媧身上閃爍的母性光芒。一時間,學生的心理發展呈現波浪式,時而分散,時而集中,時而興奮,時而沉思。適當誘導啟發在這時顯得尤為關鍵,可以鏈接課內文本(比如《散步》《秋天的懷念》等),驅動學生對母愛的感受逐漸加深。
在求同存異中,走向文本更深處,收到意想不到的效果。在挖掘文本共同點的同時,促進學生心理走向成熟,遵循規律,獲得新知。在求異比較中,啟迪學生聚合差異,引領他們從已知走向未知,把探究的觸角延伸至課外,以期獲得情感的升華。這樣,在提升學生思維能力的同時,情感也在課堂中如涓涓細流般不斷地流淌開去。
再者,初一學生是愿意放飛想象力,饒有情味地表達自己的。“想象力比知識更重要”,巧妙地把發揮學生想象力引入課堂,作為這一教學過程的重頭戲,讓學生根據作品的已有內容去想象人物、場景等,設身處地,身臨其境,以己度人,把自己的生活體驗融合在描繪“女媧造人”的畫面中,凝神聚力,暢所欲言。毋庸置疑,這樣會更好地強化學生思考力度,讓學生“用志不分,乃聚于神,”思維隨著情感飛揚起來。
對思想不太成熟的初中生來說,逐步提高他們的鑒別能力是尤為重要的。在教學中,力求讓學生思維活起來,鑒別能力強起來,比較法是教學中最值得嘗試的方法,在比較中讓學生提升創造能力。只有學生真正品嘗到創造的甜頭,創新意識才會在他們的頭腦中逐漸產生,由此激發起濃厚的創造熱情,并長久地保持下去。
課堂即將走向尾聲,為了加深學生對這部神話作品的理解,進一步催生學生的創新意識,讓平面的文字更具有立體性和延展性,使學生獲取的知識遠遠超過已有的范圍,不能僅僅拘泥在課堂信息本身,教師可以根據學生喜歡探究的心理,把西方有關人類起源的神話傳說引入課堂,在探討東西方文化差異的同時,了解神話寫作的緣由:表達勞動人民的美好愿望。并用“未來還有許多未知的神奇的事物有待我們同學去發現,去開拓,請記住:創造永遠在路上!”諸如此類的文字,引導學生放眼未來,把他們對課內的直接興趣延伸到課外,由數量幻化為質的飛躍。蘊蓄在心中的力量只有找到路徑,才會有迸發的可能。課已盡,情猶存。
課堂伊始無情處生情,課堂之中有情中促情,課堂尾聲大情處長情。課堂中適時引領學生在文本幽徑處漫溯,在動心動情處駐足,深挖文本字里行間涌動的情感清流,滿足學生好奇的心理、好勝的心理、探究的心理,尋覓“泉眼”,深切體會文本中汩汩而出的情感力量。基于學生心理活動的規律,作為引路人的教師,可以以情促智、以智激情,引領學生在語文這座充滿詩情畫意的神秘花園中,吮吸情感的甘霖,共賞怡人的風景,流連忘返。亦可以用“以比生情、促情、升情”的方法,啟發學生向自己、向同學、向老師,甚至向生活去探求,讓語文長久地存在于學生心中,“比之所驅,一往情深”。
作者簡介:江蘇省南通市通州區金郊初中語文教師。