基于教師視角的中華優秀傳統文化教學提升策略研究

摘 要：立足教師視角，對中華優秀傳統文化深度融入語文課程的教學策略進行研究具有獨特價值。中華優秀傳統文化深度融入語文課程，必須充分發揮教師的關鍵作用。傳統文化深度融入語文課程的核心在于教師是否具有高度的文化認同和文化自信;教師是否具有良好的傳統文化課程實施能力;教師自身的傳統文化素養是否不斷提升。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 語文課程 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.016

一、問題的提出

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。中華優秀傳統文化（以下簡稱“傳統文化”）是根基、是源泉、是命脈，決定了其在國民教育中的突出作用和重要地位。國家在頂層設計方面做出很多舉措，相繼出臺多部指導傳統文化傳承發展的文件。在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》）中指出“傳統文化教育要貫穿國民教育始終”，中小學教育作為傳統文化教育的主力軍，在傳統文化教育方面開展了諸多的探索、研究和實踐。縱觀這些研究，多集中于開發傳統文化課程、在教學中融合滲透傳統文化的教學策略等，對教師在傳統文化教育中的重要作用研究較為不足。毫無疑問，所有的教育舉措都需要教師來落實，教師在傳統文化教育中的作用舉足輕重，具有獨特研究價值。結合上述思考，本文以傳統文化教育有效落實為旨歸，從語文教師的角度，試做一番探討和研究。

二、研究背景

有相關研究指出，當前傳統文化融入語文課程的實踐樣態主要有以下四種：融入既有的語文課堂、融入語文校本課程、融入語文選修課程以及融入語文課外活動。但以上幾種實踐樣態都存在著傳統文化融入語文課程效果不理想的情況。以傳統文化融入既有語文課堂為例，相對而言，它可以“避免因另辟校本課程、選修課、課外活動而帶來的課程開發和管理、師資、課時以及學生學習負擔等方面的一系列問題，因而顯得更為理想，也似乎具有更強的可行性。”但實際情況卻是，語文課堂上對傳統文化的傳承并沒有起到其應當擔負起的職責。基于當前的考試制度，語文教師在教學中，尤其是在文言文、古詩詞等這些傳統文化的優良載體的教學中，更強調背誦、積累，缺乏對其中所蘊含的民族精神、傳統美德、人文涵養的挖掘，導致傳統文化本身所具有的感染力和育人價值在一定程度上被消解了，進而影響了學生對傳統文化學習的熱情。再如，為落實《綱要》，各地各學校都積極開發建設體現地域特色的傳統文化校本課程，但傳統文化校本課程目前仍存在較多不足，表現在“在開發目的上，存在著較明顯的‘面子工程;在開發內容上顯得隨意，或太多、或太難、或太雜、或太散;在評價上，缺乏必要的考核。”“校本課程開發中傳統文化的融入還存在傳統文化知識化、形式化和片面化的問題”，這無疑會導致學生缺乏對傳統文化整體性的把握以及對傳統文化內涵理解不深刻的問題。

三、教師應居于核心位置

困境的突破在于確立語文教師在傳統文化深度融入語文課程過程中的核心地位。“教師改變不僅是課程實施的重要途徑，而且是課程改革的一個基本目標。”“真正好的教學來自教師的自身認同和自身完整”。傳統文化深度融入語文課程的關鍵在于教師是否具有高度的文化認同和文化自信;教師是否具有良好的傳統文化課程實施能力;教師自身的傳統文化素養是否不斷提升。

（一）提升文化自覺，加強教師的傳統文化認同

語文教師作為傳承和弘揚傳統文化的核心力量，對于正處于世界觀、人生觀、價值觀形成階段的中職生的影響不可謂不深遠。教師自身傳統文化的認同感越高，文化自信越強烈，越能強化學生對民族文化的依戀和歸屬。2021年國家公祭日期間，上海震旦職業學院東方電影學院教師宋某某針對南京大屠殺發表錯誤言論，從教師方面來說，便是文化認同程度低的表現;而從拍視頻的學生來講，則是文化認同程度高的表現，他對“中國公民”的身份有很清晰的認識，對中華民族歷史有最基本的認知，因而對于詆毀中華民族的內容表示排斥或質疑，哪怕這種觀點來自具有知識、道德權威的“傳道授業解惑”的教師口中。教師宋某某最終因這一教學事故被開除，但是其錯誤言論對學生的影響一時間難以肅清。教師在傳統文化教育中的關鍵位置由此可見一斑，語文教師必須具備深層的傳統文化認同。

提高教師傳統文化認同程度的必要一環是提升文化自覺。文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向。知是行之始，行是知之成，教師只有將傳統文化講仁愛、重民本、守誠信的核心思想理念，自強不息、敬業樂群、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德，以及和而不同的處世方法、以文化人的教化思想等中華人文精神熟練掌握、內化于心，并積極主動對傳統文化進行體驗，才能不斷提升文化認同與文化自覺，不斷增強文化自信。

（二）提高傳統文化課程實施能力

國家課程對傳統文化內容進行系統梳理并通過語文學科呈現，校本課程則需要在延續國家課程的基礎上，使其具體化、鮮活化。這要求語文教師合理建構傳統文化教育課程內容，創設傳統文化多維實踐模式，使傳統文化得到傳承和發展，學生的文化自覺和文化自信得到不斷增強。

1.合理構建課程內容

中華歷史源遠流長，中華文明燦爛輝煌，在五千多年的歷史長河中孕育出的傳統文化意蘊豐富、價值厚重，包括了形而上的“道”，即精神觀念（如禮儀、文學等）與形而下的“器”，即器類物象（如建筑、工藝等）。道與器是傳統文化的一體兩面，不可割裂，互為表里。固然，傳統文化的精髓是精神思想、文化理念、價值觀念等，但承載傳統文化精髓的載體亦不能忽視。語文教師在課程實施中要合理構建課程內容，以實現傳統文化教育的“器”“道”相濟。在語文課堂之外，開辟第二課堂，組織學生對當地名勝古跡、方言俚語、民間傳說、風俗民情等開展調查、研學。無論是地名、古跡，還是風俗、工藝，都與我國的歷史文化有著密切的聯系，要在有關器物、技藝、習俗、飲食的體驗之中，引領學生感悟傳統文化的神韻。此外，教師在課程實施中，要以學習者為中心，充分考慮學情，構建豐富的傳統文化教學內容，創新教學方法，摒棄重知識講授、輕精神內涵的教學。有調查顯示，學生對傳統文化校本課程實施方式中簡單“告知”信息、“宣教”價值、“植入”知識等感到不滿。傳統文化寓于知識之中，知識的獲得相對容易，而文化的傳承并不等同于獲取相應知識。要用體驗、感悟、實踐的方式代替灌輸，提升學生對傳統文化的感知。在這一方面，筆者主張教師要立足語文教材、立足課堂教學，以實現傳統文化深度融入語文課程。以人教版高中語文教材為例，其選編的中國古代文章囊括經史子集、詩詞歌賦，其選編的現當代文章中亦含有豐富的傳統文化內容，如梁思成的《中國建筑的特征》、沈從文的《邊城》等，教師應以教材中豐富的傳統文化內容為綱，作拓展和延伸，實現傳統文化的深度融入。以寧波黃宏武教師執教的《項羽之死》為例，課堂中，黃教師從“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”著手，設計了三個問題，其中第三個問題的設計是這節課的一大亮點，體現出文言文教學對傳承傳統文化的落實。在教學第三個問題的時候，黃教師在學生們的理解基礎上，聯系《報任安書》“亦頗識去就之分矣”“人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者然”兩句和《說文解字》中對“羲”的解釋，把文本的精神引領到“義”的高度，引導學生準確認識項羽的悲劇英雄形象以及司馬遷對項羽的愛惜與褒揚。再如筆者在處理人教版高中語文必修1梳理探究部分《奇妙的對聯》一課時，并沒有依據教參，讓學生自學，而是抓住“奇妙”二字，以“起承轉合四環教學法”精心設計了本課，并收到了良好的效果。在課堂開始，創設情境，利用電影《唐伯虎點秋香》以及動畫《解學士》中對聯比拼的片段激發學生的學習熱情;接著明確學習目標，布置學習任務——領略對聯的無窮魅力，掌握對聯的相關知識，并嘗試擬寫對聯。學習目標與學習任務是關聯的，為了完成學習任務，學生們在教師設計的競賽環節奮勇爭先。在領略對聯的無窮魅力環節，學生們欣賞了疊字聯、拆字聯、頂針聯、回文聯、方位聯、數字聯、獨句聯等。在掌握對聯的相關知識環節，學生們通過自學課本、小組討論，能夠掌握對聯的起源、種類、書寫和張貼要求。為了強化鞏固學生對對聯相關知識的掌握，筆者將《祝福》魯四老爺書房中的對聯“事理通達心氣和平”“品節詳明德性堅定”用毛筆字寫出并貼在黑板上，讓學生們正確區分上下聯。此時，課堂已進入一個小高潮，我趁熱打鐵，分別給出了二字對、三字對、四字對、五字對的對聯，由學生來小試牛刀。大部分學生都對得很工整。至此為止，課堂教學內容已經圓滿完成，但筆者并不滿足于此，在課堂最后我播放了音樂人趙照的歌曲《聲律啟蒙》，這首歌曲是趙照參加央視經典詠流傳節目時所唱，十分符合本課的教學內容。

2.創設傳統文化多維實踐模式

任何有效的教育都要以兒童的心理發展為基礎，契合他們的內在心理需要。相反，如果教育忽視了兒童的狀態，那么這種教育只能流于形式。因此，傳統文化學習應該建立在學生理解的基礎上，爭取學生的主動參與，以比賽的形式促進傳統文化教育落實。對于學生而言，比賽的激勵、評價、展示功能，促使參賽選手充分發揮其主觀能動性;從備賽到參賽的整個過程中，學生的主體性得到切實尊重和肯定，得到自主發展的空間。以筆者輔導學生參加的河南省中華優秀傳統文化大賽傳統文化與歷史故事為例，備賽期間學生為了能使講授的故事得以精彩呈現，不斷走近歷史人物，深挖故事背后的精神內涵、文化意義、歷史影響。學生在與歷史人物對話的過程中，建構自己對于傳統文化的情感、認知。學生為了展現辛棄疾詞作中壯志未酬之憾，反復閱讀《把欄桿拍遍》;為了講好蘇武牧羊的故事，反復閱讀教材中的《蘇武傳》，這與教師在課堂上教學這些篇目的效果大不相同。可見，大賽從形式上創設了傳統文化多維實踐的模式。語文教師應當充分利用大賽，鼓勵學生全員參與，將比賽內容合理融入課堂教學，利用課內課外、線上線下充分挖掘傳統文化教育資源，開展以傳統文化為主題、與第一課堂教學緊密結合的第二課堂，在潛移默化中影響學生的思想、行為和道德，以潤物無聲的方式讓學生受到傳統文化的滋養。

（三）提升教師的傳統文化素養

有一項研究提到，學生對于教師傳統文化教授的高期待與實際課堂中的低感知對比鮮明。教師的傳統文化素養程度會直接影響著其所培養的學生能否得到優秀傳統文化的滋養。《意見》對教師的傳統文化素養作出明確要求，教師需要不斷提高自身的傳統文化素養，這既是落實《意見》的必然要求，也是履行教師職責的題中之意。

提升教師傳統文化素養應當“在中小學教師資格考試內容中增加中華優秀傳統文化的比重”，在師范院校、教育碩士培養中開設傳統文化課程，在教師培訓中增加傳統文化培訓內容。最為重要的是教師要具備提升自身傳統文化素養的自覺意識，積極提升自身傳統文化素養。首先，要主動學習，及時補課。由于師范教育中沒有專門的中華優秀傳統文化課程，所以教師應當在工作中主動學習傳統文化的相關內容，讓自己的傳統文化素養積淀深厚，不斷提高課堂有效性。如選擇不同時期文化經典的代表作進行閱讀、記憶，或系統學習王力的《古代漢語》、張岱年的《中國文化概論》等，這樣既可以提升教師的傳統文化素養，又能保證課堂教學質量。其次，教師可以結合自己的興趣愛好，圍繞“琴棋書畫詩酒花”“禮樂射御書數”等豐富多樣的傳統文化形式，重點培養至少一個方面的傳統文化素養。無論是書法、吟誦、對聯、古詩詞，或是禮儀習俗、工藝戲曲、武術繪畫等。這些傳統文化形式既與語文課程緊密相連，又與生活息息相關。可以學以致用，可以踐履體驗，可以以此為生長點，拓展教師傳統文化素養，亦有助于教學相長。

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（張輝，洛陽市中等職業學校，高級講師）

（本文系2021年度洛陽市職業教育教學改革研究項目“中職語文核心素養背景下文化傳承與理解培養策略研究”的階段性研究成果，項目編號：ZJB21046）