淺析小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的問題與策略

肖琴英

一、當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中常見的問題

（一）缺乏科學(xué)的誦讀指導(dǎo)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，古詩(shī)詞誦讀有著很強(qiáng)的實(shí)踐意義。古人云：“三分詩(shī)，七分讀。”這就說明古詩(shī)詞教學(xué)的精髓在于誦讀。但在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過程中，有些教師采用“滿堂灌”的形式，側(cè)重于先完成對(duì)重點(diǎn)字詞意思的理解，然后再逐句逐句地解釋意思，最后掌握整首詩(shī)詞大意。教師把重心放在了基本字詞的理解上，忽略了朗讀體會(huì)和情感體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞覺得枯燥乏味。

（二）缺乏整體的感悟引導(dǎo)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，比較普遍的問題便是教師過分強(qiáng)調(diào)字句釋義，割裂了古詩(shī)詞整體，缺乏對(duì)古詩(shī)詞整體價(jià)值深入挖掘、引導(dǎo)的意識(shí)。在現(xiàn)階段的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師的教學(xué)通常是為了考試而教，所以常常是只針對(duì)古詩(shī)詞的詞句展開解釋，忽視了對(duì)古詩(shī)詞的總體框架和寫作背景進(jìn)行講解，導(dǎo)致學(xué)生僅僅對(duì)于詩(shī)句的釋義有記憶，而對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)出的意境沒有深刻體會(huì)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的蘊(yùn)意沒有真正領(lǐng)會(huì)，所以對(duì)古詩(shī)詞的記憶時(shí)間通常也很短，這樣就影響了學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的能力。

（三）學(xué)生自身對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣匱乏

小學(xué)生的思維還處于具象思維階段，對(duì)于較抽象的理念、價(jià)值觀、蘊(yùn)意等的認(rèn)知還比較單薄，大部分學(xué)生還無(wú)法感知詩(shī)詞的魅力，也無(wú)法領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的意境，所以，對(duì)于古詩(shī)詞這類較難掌握的文體類型，學(xué)生自然就會(huì)有所抵觸。同時(shí)，傳統(tǒng)課堂上死記硬背的教學(xué)方式仍然存在于古詩(shī)詞教學(xué)中，這大大加深了許多學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的厭煩感。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）深情朗讀，讀出音韻之美

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》精神，小學(xué)階段學(xué)生要學(xué)會(huì)誦讀中華優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過高低聲調(diào)、節(jié)奏力度等領(lǐng)會(huì)詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和思想感情。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，把古詩(shī)詞讀得余音繞梁、讀得抑揚(yáng)頓挫、讀得趣味盎然，在反復(fù)誦讀中品味其意，感悟其情。

首先，要讀準(zhǔn)字音。讀，講究字正腔圓。字正則音正，腔圓則韻足。如在學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》一詩(shī)時(shí)，筆者要求學(xué)生大聲讀詩(shī)，把詩(shī)中的“暖”“知”兩個(gè)生字以及“蔞蒿”的字音讀正確，做到聲音洪亮、飽滿。

其次，要能夠讀出韻律。古詩(shī)詞大多講究押韻，可以適當(dāng)采用平長(zhǎng)仄短的讀詩(shī)法，把古詩(shī)中那些基本的平仄韻律讀出來。如朗讀《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”教師先示范誦讀，讓學(xué)生注意傾聽：哪些字是輕讀，哪些字是重讀；輕讀的字是第幾聲，重讀的字是第幾聲。要讓學(xué)生了解：現(xiàn)在一、二聲的字相當(dāng)于古代平聲字，要讀得輕而慢；三、四聲的字相當(dāng)于古代仄聲字，要讀得重而急。這就是平長(zhǎng)仄短的讀詩(shī)方法。另外，古詩(shī)中押韻的字叫韻腳，“屏、螢、星”三個(gè)字就是韻腳。讀韻腳時(shí)，可以讀得比其他的字稍重一些，讀音也可以稍拉長(zhǎng)一些，但千萬(wàn)不要盲目地去擴(kuò)大音量或延長(zhǎng)字音，必須要按照實(shí)際需要來把握重音和拉長(zhǎng)聲音。

（二）展開想象，體會(huì)意境之美

有人說，沒有想象，就沒有詩(shī)歌。因此，在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會(huì)古詩(shī)詞的意境之美。

如《望洞庭》一詩(shī)中“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”這句，描寫了洞庭湖的美麗風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己見過的江河湖泊的景象，然后跟詩(shī)句作對(duì)比，想象一幅水清云淡的畫面，從而體會(huì)到洞庭湖的美麗，并了解詩(shī)人在看到如此景物后的大好心境，進(jìn)而理解古詩(shī)的主要意思。又如，《楓橋夜泊》一詩(shī)中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”一句，通過學(xué)生的朗讀，再加上教師的啟發(fā)，學(xué)生就能夠大體想象出月黑風(fēng)高，寒鴉悲鳴，江邊楓葉和江上漁船伴愁眠的景象。詩(shī)人并沒有使用過多繁復(fù)的表達(dá)方法，學(xué)生較容易體會(huì)出該詩(shī)的意境，從而豐富了想象力和審美能力。

另外，配樂詩(shī)朗誦也是一種創(chuàng)設(shè)意境的方法，它有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)詞所描寫的意境中，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)意、詩(shī)境的認(rèn)識(shí)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，感受詩(shī)詞之美

小學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等方面都有所不足，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師需要加以引導(dǎo)，最好是能夠結(jié)合生活中常見的事物來幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源豐富，教師還可以從網(wǎng)絡(luò)上下載學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的資源包，里面有插圖、文字、音頻、視頻等素材，可以讓教學(xué)手段更豐富，從而有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。另外，在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教學(xué)步驟基本是“教師領(lǐng)讀—生字詞講解—教師分析—學(xué)生接受”。這種形式也許可以滿足應(yīng)試要求，但卻壓抑了學(xué)生的語(yǔ)文思想發(fā)展，僅僅通過教師語(yǔ)言上的粗略講解，學(xué)生是很難真正體會(huì)作品的內(nèi)涵的。而借助現(xiàn)代信息化教學(xué)設(shè)備，可以再現(xiàn)詩(shī)詞發(fā)生的場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，提升學(xué)生的審美和鑒賞能力。

如在教學(xué)《山行》一詩(shī)中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這句時(shí)，如何讓學(xué)生在腦海里呈現(xiàn)一幅傍晚夕照，燦爛的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映的山林秋色圖呢？如果只是靠教師純粹的語(yǔ)言描述，可能就會(huì)過于單調(diào)、乏味，此時(shí)，教師可以借助多媒體，呈現(xiàn)詩(shī)配樂的秋天景象，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的畫面中，這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)句所描寫的意境就有更深的體會(huì)了。

又如，《春夜喜雨》一詩(shī)中的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一句，“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，相當(dāng)傳神。擬人化的手法寫活了那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，是潤(rùn)物的好雨。詩(shī)中沒有一個(gè)“喜”字，卻處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。對(duì)于小學(xué)生來說，這抽象的喜悅之情本來是比較難理解的，但教師借助多媒體設(shè)備，讓學(xué)生賞析畫面，感受詩(shī)境與畫境的渾然一體，這樣，學(xué)生就直觀形象地感受到了詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛、贊美之情。教師運(yùn)用這種新穎的教學(xué)方式，容易吸引學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)和提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和能力。

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。開展古詩(shī)詞教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師要探索高效的教學(xué)策略，將古詩(shī)詞之精華傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（作者單位：福建省泉州市泉港區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)福煉校區(qū)）