郭樂
百年間滄桑巨變,變的是時代流轉,不變的是“為學”信條。百年前,先輩們激揚文字,強調“為學須先學做人”,百年后,立于這盛世,我們仍然堅信:做人乃是為學立世之基。
“德者,才之資也。”做人就如同為學的基石,有之才能蓋起廣廈千萬間,無之則危如堤上蟻穴,隨時均有潰覆的危險。這不僅是千年傳承的信條,更是當今時代的呼聲。
為學須先學做人,是千年歷史傳承下,為人學子不成文的規定。
古代學徒從師,需先從最底層做起,待師父觀其品行三年,方可提拔。自漢以來,選官便以品德為重,察其孝廉,方論官職。古之如此,今之亦然。素質教育下成長的學生們,其評測標準先為品德,而后為學業水平。選拔公務員時,最重要的一條要求便是廉潔奉公。但在時代進步的過程中,“做人”的含義卻已在歷史洇浸下愈加豐富。當今“做人”更是指一個人的人格堅守與初心不忘。朱自清寧死不受救濟糧,方不負“知識青年”的稱謂,為近代人們所稱頌。新東方創始人俞敏洪,考入北大后不忘師恩母恩,立志于為中國學生提供更優質的資源,最終將新東方打造成為享譽中外的大品牌。由此可見,愈懂得“做人”道理的人,愈加有更開闊的前途,前行的路也就愈走得扎實。故做人乃為學、成功之本。
為學須先學做人,更是時代的呼聲、國家的呼聲。
開創百年盛世,我們所需要的是“會做人、能做好人”之人,而并不是口若懸河、空有其才而無德的人。在“國家”與“時代”的廣義詞之下,“做人”的意義也被拓寬了。此時更是指具有家國情懷、愿為人民服務的人。
庚子疫情至今未散,在此期間,涌現了無數具有上述品質的仁人志士。從一線白衣護士到連夜研制疫苗的團隊,從疫區守崗的武警到穿行在城市中為防控區投遞物資的快遞小哥,他們無不體現了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的家國情懷與“舍小家為大家”的大愛。或許其中并不全是名牌大學畢業的高材生,也或許他們就從未上過學,但他們無一例外的,都懷有一顆拳拳赤子心,擁有著為人民服務的激情。所以,“做人”并不是建立于“學歷”的基礎之上,而是一種赤誠的內在品質,也不一定只有“懂學問”才會做人,這是一個人由心而生的對祖國與人民真摯的愛,是“國家需要我,我就在”的鏗鏘誓言。
當然,這世上仍不乏本末倒置之人。前段時間沖上熱搜的“北大學生殺母藏尸”案件、“名牌大學生為舍友投毒”事件無不向“處世先做人”的信條發出挑戰。但我們有理由相信,從我們新一代青年做起,堅定“為學先學做人”的信條,傳承傳統美德,心存家國情懷,時代之風將會愈加端正,我們也將無愧于先輩教導,無悔于時代呼喚。
(指導教師 郭亞靜)