生態(tài)文明教育背景下高職院校校園文明內(nèi)涵建設(shè)研究

摘? 要：生態(tài)文明關(guān)乎人類能否生存，生態(tài)文明教育則關(guān)乎人類生存時間的長短。隨著人類文明程度的不斷提高，新時代的大學(xué)生教育也被賦予了更多內(nèi)容，生態(tài)文明教育正是其中之一。文章從社會主義核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)生文明行為、網(wǎng)絡(luò)文化四部分切入校園文明建設(shè)內(nèi)涵的研究，期望以此來助推高職院校師生環(huán)境素養(yǎng)的提升、和諧文明氛圍的建構(gòu)以及文明行為的養(yǎng)成等，從而提高高職院校生態(tài)文明教育影響力。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育;校園文明;內(nèi)涵建設(shè)

中圖分類號：G717? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）25-0060-04

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當代，利在千秋。”生態(tài)文明建設(shè)的目標是實現(xiàn)人與自然和諧共生、共同發(fā)展，既能滿足人民日益增長的物質(zhì)、文化、精神、行為、生態(tài)等訴求，又能尊重自然、熱愛自然，與大自然的發(fā)展規(guī)律并行不悖[1]。黨的十八大以來，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)出現(xiàn)了一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略，在一些重要命題和科學(xué)論斷中，生態(tài)文明建設(shè)也在理論創(chuàng)新、制度建設(shè)和實踐探索等方面取得了一定成就，集中反映了生態(tài)文明建設(shè)的廣泛性和重要性。

因此，勇于承擔生態(tài)文明教育的責任和義務(wù)，大力加強生態(tài)文明理念的傳播與踐行，成為教育界的重要使命，生態(tài)文明教育也自然成為現(xiàn)代校園文明建設(shè)的重要內(nèi)涵。

一、生態(tài)文明教育的意義

目前從我國的現(xiàn)實情況來看，生態(tài)文明教育還未達到廣泛普及的程度，當前，大眾的生態(tài)文明意識依然比較淡薄，人們對生態(tài)文明建設(shè)的意義認識仍不夠深刻。

當社會經(jīng)濟的迅速增長對環(huán)境帶來巨大壓力從而導(dǎo)致問題頻發(fā)時，人們的生態(tài)意識卻沒有與時俱進，這必然導(dǎo)致生態(tài)建設(shè)問題頻發(fā)。在高等院校現(xiàn)行的教育教學(xué)中，生態(tài)文明教育如何開展、教學(xué)標準如何體現(xiàn)、教育結(jié)果如何評價、如何進行常態(tài)化管理和推進，都在摸索中進行，師生在生態(tài)文明素養(yǎng)方面存在的諸多問題不斷出現(xiàn)，如對生態(tài)文明教育內(nèi)容模糊，生態(tài)價值觀失當，過度關(guān)注眼前經(jīng)濟利益、忽視長遠生態(tài)效益，生態(tài)文明實踐活動不足等。由此，生態(tài)文明教育就顯得尤為必要，應(yīng)當成為當代大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分之一。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是社會中最積極向上、最具有可塑性和學(xué)習(xí)力的群體，是引導(dǎo)社會發(fā)展方向的重要力量，也是傳播和實踐生態(tài)文明的中堅力量。高校積極開展生態(tài)文明教育，從科學(xué)、專業(yè)、文明的角度引導(dǎo)當代大學(xué)生牢固樹立社會主義生態(tài)文明價值觀，并將其進一步延伸到社會和自然環(huán)境的應(yīng)用中去，從而有利于整體社會生態(tài)文明素養(yǎng)的提高，有助于推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代文明生態(tài)建設(shè)新格局，有利于進一步增強國家生態(tài)軟實力[2]。

二、生態(tài)文明教育與校園文明建設(shè)之間的關(guān)系

（一）生態(tài)文明教育具有很強的科學(xué)性和實踐性，對校園文明建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義

習(xí)近平總書記提出的“生態(tài)興則文明興”“綠水青山就是金山銀山”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”等關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，是生態(tài)文明教育的重要理念，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。高職院校踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想必須以文明和諧校園建設(shè)為抓手，堅持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)相輔相成，既要構(gòu)建促進師生健康學(xué)習(xí)和愉悅生活的辦學(xué)條件，也要構(gòu)建如沐春風、潤物無聲的生態(tài)文化濃厚的校園氛圍，讓清風、綠樹、百花、紅葉走進校園，讓環(huán)境保護、垃圾分類、生態(tài)循環(huán)融入師生生活，讓節(jié)約、光盤、運動、健康、溝通交流成為廣大師生的自覺行動，從日常生活和學(xué)習(xí)抓起，以小見大，敢為人先，敢于實踐，提升校園生態(tài)文明教育的傳播力和感染力，輻射帶動美麗區(qū)域建設(shè)，做好美麗城市、美麗中國建設(shè)。

（二）校園文明建設(shè)是生態(tài)文明教育的重要組成部分，對生態(tài)文明建設(shè)的長久功效具有重要影響

1. 校園文明是生態(tài)文明教育的傳播者

當代大學(xué)生對人與自然和諧發(fā)展的認識和思考是校內(nèi)文明的體現(xiàn)，校園文明的責任就在于引導(dǎo)大學(xué)生從生態(tài)文明建設(shè)的主體意識和基本能力中尋求答案，使他們承擔起生態(tài)文明建設(shè)和理念傳播的時代責任。

2. 校園文明是生態(tài)文明教育的承載者

校園凝聚著先進理念和文化，是文明發(fā)展的前沿陣地，是文明理念的誕生地和傳播地，校園活動主體具備高知、高能的特點，具有高度宣傳性和感染力，全方位的校園文化活動、多角度的社會實踐活動、不斷改進的教育教學(xué)內(nèi)容、豐富多彩的志愿服務(wù)活動等形式，都可以將生態(tài)文明教育貫徹其中，在師生日常工作和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，為生態(tài)文明教育營造濃厚的校園氛圍。

3. 校園文明是生態(tài)文明教育的踐行者

校園文明承載著生態(tài)文明教育的重擔，校園環(huán)境、辦學(xué)條件、人才培養(yǎng)方案以及文化活動等各方面共同努力，對加強生態(tài)文明建設(shè)的意識發(fā)揮重要作用[3]。

三、生態(tài)文明教育下校園文明建設(shè)的內(nèi)涵研究

（一）社會主義核心價值觀的培育與踐行

1. 發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，是筑牢生態(tài)文明意識、提升校園文明建設(shè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)

馬克思主義唯物論是生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，闡述了整個社會的發(fā)展歷程，是人與自然和諧共生不斷推動的結(jié)果。從歷史長河的跌宕起伏中不難看出，人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，對生態(tài)環(huán)境的重視日益加進，經(jīng)濟社會的發(fā)展已將“生態(tài)賬”列入了重要日程，以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟利益的觀念漸行漸遠。在高校教育體系中，將生態(tài)文明理念融入教育教學(xué)，是新時代強化生態(tài)文明教育的主要載體和渠道，而“課程思政”的實施則成為專業(yè)課程體系中加強社會主義核心價值觀教育和生態(tài)文明教育的重要抓手。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院在課堂教學(xué)中創(chuàng)新課程建設(shè)理念，加強“課程思政”研究，充分挖掘課程思政教育元素，同心同向做好育人工作。學(xué)院開設(shè)馬克思主義哲學(xué)、思想道德修養(yǎng)、形勢與政策等思政課程，這些都是必不可少的內(nèi)容之一，對確立當代大學(xué)生正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀具有重要作用。人文與社科類課程、綜合素質(zhì)教育類課程突出人文素養(yǎng)、文化傳承、審美情趣、生活態(tài)度、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作等方面教育;財經(jīng)商貿(mào)類課程注重誠信教育、合作共贏、幫扶共建、共同富裕等方面教育;畜牧獸醫(yī)類專業(yè)課程突出精準扶貧、“三農(nóng)”問題、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)、吃苦耐勞、遵紀守法、工匠精神、誠信經(jīng)營等方面教育。學(xué)校把思想政治教育核心內(nèi)容滲透到各門課程，充分發(fā)揮每一門課程的育人功能，從理論上把握社會主義核心價值觀是涉及多個層面的、實實在在的內(nèi)容。

2. 主題活動，切實體驗到價值所在

將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延拓展到師生與自然的關(guān)系之中，可達到生態(tài)文明教育的目的。高校校園文化建設(shè)是重要內(nèi)容之一，也是展現(xiàn)學(xué)校軟實力、實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要載體。在校園文化建設(shè)中，將社會主義核心價值觀貫穿于“七一”、國慶節(jié)等重大節(jié)日中，有利于發(fā)揮教育力量及其社會價值，在身邊著手，從細微處發(fā)力，開展校園實踐教育。校園內(nèi)，通過“最美講述者”“我與國旗合張影”、愛國主義教育知識競賽、“民法典進校園”“學(xué)憲法·懂憲法”演講比賽等豐富多彩的校園文化活動，傳承紅色基因，弘揚革命傳統(tǒng)，遵紀守法;校園外，充分發(fā)揮校企合作優(yōu)勢，開展頂崗實習(xí)動員大會，組織師生走進民族企業(yè)、龍頭企業(yè)，鼓勵新時代大學(xué)生走上崗位，真實體驗職工生活，提升職業(yè)素養(yǎng)，培育學(xué)生愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、嚴謹踏實、誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)。

3. 志愿服務(wù)是高校大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的有效輸出路徑

社會主義核心價值觀是鮮活生動的，又是和諧統(tǒng)一的，不但在人們的日常生活中，還在于整個社會的文明和進步，更體現(xiàn)出一個國家的繁榮富強和蒸蒸日上。新時代文明實踐志愿服務(wù)活動，是當代大學(xué)生成長成才路上的必備功課，能夠利用所學(xué)知識和技能所反哺社會，就是對社會主義核心價值觀最好的踐行。以山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院為例，每年寒暑假學(xué)院分別組織“三下鄉(xiāng)”“科技服務(wù)萬里行”“助力鄉(xiāng)村振興”“我向家鄉(xiāng)報到”等各類志愿服務(wù)活動，師生帶著畜牧獸醫(yī)專業(yè)知識和技能，走進企業(yè)、走進養(yǎng)殖戶、走進牧民，發(fā)放專業(yè)手冊、科普專業(yè)知識，義務(wù)為廣大群眾答疑解惑，形成了一種“取之于社會，回報于社會”的良性循環(huán)。志愿服務(wù)活動的制度化、常態(tài)化，既體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的價值所在，又是大環(huán)境下生態(tài)文明教育的成果體現(xiàn)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是浸潤學(xué)生文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容，比如：思想文化、紅色經(jīng)典、民族文化、戲曲藝術(shù)、詩詞歌賦等。學(xué)校應(yīng)根據(jù)生態(tài)文明教育特點，以生態(tài)理念推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，立足學(xué)校辦學(xué)特色，深挖所處區(qū)域的歷史文化特點，融入校園文化建設(shè)規(guī)劃中，努力體現(xiàn)出學(xué)校精神與核心文化，傳承歷史，打造“和合相生，和諧共生”的文化生態(tài)觀。

每個省份都有各自的特色，每座城市都有各自的故事，每所學(xué)校都與當?shù)氐臍v史文化和風俗習(xí)慣深度融合，與當?shù)厝宋沫h(huán)境和諧相生。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院地處濰坊市，具有濃郁的風箏特色文化，為學(xué)校精神文明建設(shè)提供了豐富資源，從風箏起源到一年一度的風箏運動會，無一不展現(xiàn)這座城市的風箏元素，因而學(xué)校每年組織師生開展風箏扎制、風箏放飛活動，甚至組織留學(xué)生學(xué)習(xí)風箏文化、參加風箏放飛比賽，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。此外，濰坊特有的楊家埠木版年畫、高密剪紙、全形拓等傳統(tǒng)文化活動，也一一搬進課堂，拓展了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，活躍了校園文化氛圍，師生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)于潛移默化間慢慢提高。學(xué)校堅持傳統(tǒng)文化名篇早讀制度，每年舉辦國學(xué)達人挑戰(zhàn)賽、詩歌朗誦大賽、經(jīng)典誦讀比賽等活動，全校師生崇尚讀書、熱愛國學(xué)，傳承經(jīng)典的濃厚氛圍日盛，文化自信不斷增強。

山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院作為農(nóng)牧類高職院校，農(nóng)牧文化是校園文化的一大特色。將生態(tài)文明是主題，開放包容是狀態(tài)，農(nóng)牧特色文化是品牌，將生態(tài)與特色相融合，是學(xué)校文化建設(shè)貫徹生態(tài)文明建設(shè)理念的體現(xiàn)，學(xué)校將生態(tài)教育理念融入特色文化品牌中。學(xué)校結(jié)合畜牧獸醫(yī)專業(yè)、馬專業(yè)特色，挖掘駿馬品質(zhì)特征，概括形成了忠誠、勇敢、高效、健美、致遠的駿馬文化內(nèi)涵，建設(shè)校園文化景觀，舉辦專題講座和駿馬文化展覽，包括馬的起源與馴化、忠誠篇、勇敢篇、高效篇、致遠篇、健美篇等，結(jié)合學(xué)校校風校訓(xùn)等理念文化，加大宣傳力度，以駿馬精神推動生態(tài)文明建設(shè)，強化了師生對駿馬文化內(nèi)涵的理解和踐行，形成了獨具特色的農(nóng)牧文化[4]。

山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院結(jié)合學(xué)校特色，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，舉辦“工匠精神進校園”、走進企業(yè)、明星校友做報告等系列活動，培養(yǎng)一大批能吃苦、肯吃苦、踏實肯干、淳樸厚實，具有工匠精神、勞模精神，懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的復(fù)合型技術(shù)技能人才，把職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合，建設(shè)新時代中流砥柱。

（三）學(xué)生文明行為的習(xí)得和養(yǎng)成

在生態(tài)文明建設(shè)全面開啟的大環(huán)境下，文明生態(tài)觀的樹立是當今社會發(fā)展的必然，生態(tài)文明校園建設(shè)也成為一種標配。大學(xué)生是社會生活中最具行動力和執(zhí)行力、思維最活躍的群體，是引導(dǎo)生態(tài)文明校園發(fā)展方向的中堅力量。生態(tài)文明教育引導(dǎo)大學(xué)生在認知自然、環(huán)境保護、綠色低碳生活等多方內(nèi)容的延伸下，應(yīng)具備適應(yīng)社會發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，順應(yīng)自然規(guī)律的生態(tài)價值觀。可是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生生態(tài)文明教育普遍存在牽強附會現(xiàn)象，沒有統(tǒng)一認識和教學(xué)計劃，缺乏實際成效，勢必造成大學(xué)生在學(xué)習(xí)目標和文明行為中的脫節(jié)，因此大學(xué)生生態(tài)文明行為的習(xí)得和養(yǎng)成，需要依托校園文明建設(shè)。校園文明建設(shè)可通過優(yōu)化校園環(huán)境、加強生態(tài)社會實踐教育、創(chuàng)新校園文化活動、增加生態(tài)環(huán)保類社團、美化環(huán)境主題，在一言一行、亦教亦學(xué)中增加生態(tài)文明教育元素，強化學(xué)生生態(tài)責任意識，規(guī)范學(xué)生生態(tài)文明行為。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院的野生動物保護協(xié)會成立于野生動物資源保護與利用專業(yè)基礎(chǔ)之上，協(xié)會每年在學(xué)校周邊的金寶樂園、植物園等野生動植物聚集區(qū)域，開展野生動植物科普宣傳、保護野生動物維護和諧生態(tài)等各類活動，學(xué)生在不斷參與實踐的過程中，對生態(tài)文明行為有了真實生動的認知，在宣傳和教育他人中受到啟發(fā)，進一步加強生態(tài)行為習(xí)慣的自覺養(yǎng)成，以點帶面，形成互相促進、共同提高的內(nèi)在動力。

（四）校園網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范與創(chuàng)新

黨的十九大報告指出：“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。”全面推進生態(tài)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，從社會和諧、生態(tài)文明和育人育才多視角看，都是新時代重要課題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一把雙刃劍，在提高工作效率、便利生活需求的同時，也隱藏著很多網(wǎng)絡(luò)空間黑洞，存在安全隱患。首先是一些負面信息、消極信息的沖擊。社會中魚龍混雜，良莠不齊的各種信息在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，涉世未深的大學(xué)生無法分辨信息的真?zhèn)危菀桩a(chǎn)生錯誤的價值觀，為校園網(wǎng)絡(luò)安全帶來隱患。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)空間主體人物的隱匿性等，降低了犯罪成本，造成了不良信息的滋生蔓延，造成了網(wǎng)絡(luò)污染，嚴重損害了清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次是有效信息的不確定性。網(wǎng)絡(luò)空間存在大量陳舊、冗余的信息，而真正適合大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的信息又缺乏權(quán)威性，使人難辨真假，無法有效提取。最后是網(wǎng)絡(luò)輿情。大學(xué)生是一個特殊群體，群情激昂卻缺少社會經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)上的敵對勢力往往會以偏概全來誤導(dǎo)學(xué)生，擴大社會矛盾，使其戴著有色眼鏡看問題，煽動大學(xué)生對社會、對現(xiàn)狀的不滿，造成輿論危機。

高校是一個特殊的社會群體，肩負著為國育才的重任，校園網(wǎng)絡(luò)空間對學(xué)生的影響重大，因而校園網(wǎng)絡(luò)必須保持較高的純凈度并持續(xù)向好發(fā)展，這就需要加強校園網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范與創(chuàng)新，提高風險防控能力，加強輿論引導(dǎo)。首先，完善網(wǎng)絡(luò)空間管理制度，落實責任機制。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)管理要有章可循，有據(jù)可依，落實責任到具體管理者，切實維護好網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)化發(fā)展，確保意識形態(tài)安全;其次，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，提供豐富的網(wǎng)絡(luò)作品，積極傳播正能量，在學(xué)生群體中形成健康向上、榮辱與共、和諧清朗的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍;再次，建立健全風險防控機制，加強網(wǎng)絡(luò)輿情研判，完善網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急預(yù)案，保障校園網(wǎng)絡(luò)傳播有秩序、有責任、有特色、有活力、有內(nèi)涵[5]。

參考文獻：

[1] 《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》編寫組. 黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本[M]. 北京：人民出版社，2017：10.

[2] 張純，王濤. 大學(xué)生生態(tài)文明教育與管理研究[M]. 北京：中國商務(wù)出版社，2020.

[3] 黃進. 核心價值觀對高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵闡釋[J]. 南京廣播電視大學(xué)學(xué)報，2020（01）：18-21.

[4] 郭永園，白雪赟. 綠色大學(xué)：習(xí)近平生態(tài)文明思想在高等教育中的“打開方式”[J]. 思想政治教育研究，2019（05）：49-54.

[5] 楊紅星. 高校精神文明網(wǎng)絡(luò)管理探討[J]. 安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019（01）：74-76.

（薦稿人：臧智強，山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院副教授）

作者簡介：蘭云云（1983—），女，碩士，山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向為職業(yè)教育。