“主題化”設計下的高中古詩詞教學及案例

高中語文教材中古詩詞雖同為一個單元，但是其中朝代與作者的交叉編排，并沒有對其作一定的規劃整合，而在以整本書教學為趨勢的過程中，古詩詞作為組成較為零散，篇與篇之間不具一定邏輯關系的體裁而言，需要通過一定的原則對其進行歸納與整理，掌握某個朝代、某位詩人、某種風格派系派別等主題下所表達的情感與主旨。隨著“主題化”設計的古詩詞教學的提出，將古詩詞以不同主題進行劃分和教學的方法勢在必行，其不僅是為了幫助學生客觀系統地建立對古詩詞的思維架構，同時也是為了學以致用，更細致地將其與學生的生活聯系在一起，在構建宏偉世界觀回溯古時詩人所處世界的同時，與詩人的思想精神構建聯結，結合其一生閱歷，來理解當時背景下詩人的情感，感知詩人與當今作家的異與同。

與此同時，高中語文教材中將多篇古詩詞以一種特殊的人文主題作為一個單元的編排之下，也是對教師之于教材編排意圖的一種試探與考驗，如何才能夠幫助學生在自主學習不同古詩詞的同時感受編者的意圖，發現其中的共通點，也是教育界所需要思考的問題之一。在此基礎之上，為了領會編者意圖，教師除了對學生進行整體或者單篇古詩詞教學之時，也需要將“主題化”設計下的高中古詩詞教學進行系統的預測與評估，才能夠讓自己的教學更加游刃有余，不落窠臼。

一、“主題化”的概念和意義

“主題化”設計下古詩詞教學的最終目的旨在培養學生的核心素養及語文的綜合能力，“主題化”是以不同的主題下將教學內容整合為具有不同特性且相互聯系的模塊，通過課堂教學讓學生從“主題化”設計的模塊中學習到知識，在提升其思維水平的同時，獲得古詩詞鑒賞的能力。

古人云：“不學詩，無以言。”古詩詞作為中國傳統文化中的核心代表，語言凝練，含義雋永，且富有較強的藝術想象空間。為了能夠提高學生對古詩詞的興趣，讓學生熱愛古詩詞這一傳承千年的文化瑰寶，在學習的時候感知其思想文化精髓的同時，養成誦讀古詩詞的習慣，筆者提出“主題化”設計下的古詩詞教學建議。

語文教師需要在緊跟教學理念的同時，創新教學教法，提高自己的教學水平，優化自己的教學方式，提升教學效果。如果語文教學能夠將“主題化”設計下古詩詞較為有效的落實到位，不僅能夠為課堂注入活力，也能夠幫助核心素養的理念得到落地，更能夠推動語文學科的變化與發展。

二、“主題化”設計下的基本操作模式

（一）確立主題，制定目標

與整本書教學所不同的是，以唐詩宋詞元曲為主要內容的古詩詞，其內容零散，雖然也可以從中找到部分聯系，但是篇與篇之間自成一體，而整本書的優勢在于其系統化、結構化的閱讀教學，為了讓古詩詞更具體系，主題化設計下的高中古詩詞教學必不可少。因此，教師在授課之前，需要對教材及課內外要求的古詩詞必備內容有所熟悉，對作者、時代、風格流派，詩詞的主旨有所研究，才能夠從各個角度對古詩詞進行分類，并針對某一個維度對其作出針對性的課堂教學與分析。同時，對在某一維度，即某一主題下古詩詞的制定其教學目標，以幫助學生在主題化教學下更有目的感，在學習目標之下對所學的古詩詞有一定的想法與認知。

“主題化”設計下的高中古詩詞教學，從不同層面不同角度，以學生基礎知識與認知范圍為基礎的古詩詞，可供劃分及分類的主題較多，如何從眾多主題中選擇適合當下學生學情的教學，也是教師值得關注和思考的問題之一。因此，教師不僅需要對《普通高中語文課程標準（2017年版）》的內容有所掌握與挖掘，對班級整體及每個學生自身的學情都需要有所了解，才能夠選擇出適合當下學生的主題進行規范化教學，如此不僅可以使得教學達到最高的效率與質量，也可以在對主題化設計下進行古詩詞的教學延伸，對學生的學習及思想方面有一定的輔導及幫助。因此，教師需要首先完成主題的確立及目標的制定。

（二）圍繞主題，安排活動

由于古詩詞所涉及的文學常識較多，古詩詞本身的內涵也相對較為深刻，可供教師選擇的主題也較為全面，教師需要圍繞語文綜合素養及高中語文學科教學標準來針對性地進行主題的選擇與教學，在確定了主題之后，無論是備課還是課堂教學都需要圍繞主題進行，做到不離題，不偏題，保證課堂教學無誤。其中需要設計的環節包括了圍繞主題學生所需要掌握的基本知識，還包括挖掘主題中詩詞之間的異與同，不同古詩詞之間的關系，基于此，教師需要根據教學目標有組織地進行課堂教學，例如通過分組討論，一定的游戲環節等形式來幫助學生理解主題下詩歌的表達方式，情感及主旨。因此，教師需要根據主題，針對性地制定高中古詩詞的課堂教學，確保教學穩步進行的同時，達到其教學目的。

就當下而言，教師在圍繞主題進行古詩詞教學下的活動安排，存在一定的形式主義，例如組織討論，學生是否真正在進行小組討論，并對其分析的問題有一定的見解也是當下課堂教學所面臨的問題之一。開展什么樣的活動，怎樣開展活動也是當前教師教學所存在的問題，由此可以發現，如何讓學生真正地討論，自身進行深層次思考，或者開展什么樣的活動才能夠讓學生真正對問題有所思，有所覺悟等。因此，教師需要在圍繞主題下安排適合學生的活動，以幫助“主題化”設計下的古詩詞教學達到其應有的教學效果，在幫助學生拓展古詩詞基礎面的同時，達到對學生思想及精神的升華。

（三）歸納成果，創新思維

在當前高中語文課堂教學中，學生是主體，教師是主導，“主題化”設計下的古詩詞教學必須保證以學生為主體下的教學活動正常進行。在教師的引導之下，學生可以一步步走向教師所設定的古詩詞教學情境中去，并從中領悟“主題化”設計中每首古詩詞的內涵。通過對比及類比等方式來發現其中異與同，能夠用自己的語言，準確地表達出古詩詞中所包含的意象。利用聯想、想象等方式感知其意境，感悟“主題化”之下所設置的古詩詞之間的關系聯結。在異與同中尋求古詩詞之間惟妙惟肖的表達方式，領悟中華傳統語言的獨特之美。與此同時，“主題化”設計下的高中古詩詞教學，不僅幫助學生從更多的角度去認知古詩詞，也可以從不同的角度發現古詩詞給自己帶來的人生感悟。教師也需要設置開放性的問題，來幫助學生開拓思維，拓寬視野，以自己的方式與閱歷創新性的解讀古詩詞，發現其他人所沒有發現的奧義。

創新思維的開展，不僅是基于學生對古詩詞有良好認知基礎之上才能夠形成的，也是基于教師在課堂的知識引導中所形成的，結合學生善于探索，求知的學習品德之上所形成的。因此，不僅是教師，也包括家長需要在平時不斷地進行思維引導，認知引導和思考引導中來慢慢發揮學生創新思維的能力。

三、“主題化”設計下的教學案例

筆者開展了以“文人貶黜下的精神世界”為主體的教學，其中包括白居易的《琵琶行》、李白的《將進酒》、蘇軾的《赤壁賦》，具體如下。

【準備與預習】

熟讀并背誦《琵琶行》《將進酒》《赤壁賦》。找出這三首古詩詞中你最喜歡的句字，并說出喜歡的理由。

（一）導入

導語：“文人被貶黜一直是中國古代歷史中被普遍關注的話題，在儒家思想影響下，‘入世與‘出世也是影響至今的重要思想文化，往往從被貶黜之后的文人中，我們可以發現其詩風的變化，也可以發現其思想與精神世界的變化，也正是被貶黜，才造就了那么多偉大的詩人。今天我們來學習三首古詩詞，一起體會古人被貶黜之后作下的詩詞，領略其不同之美。”

（二）分析

（1）誦讀思考

全班學生誦讀這三首作品之后，在此基礎上選擇較為合適的詞語填寫表格。然后筆者出示自己所填寫的表格（如下表），讓學生進行對比。

（2）研讀思考

結合作品作者所處于的年代，首先，找出作品中反應作者情感的語句，具體說說自身的感受。

明確：結合作者本身的經歷，課文中的詞語與句字進行綜合分析，同時找出其中的關鍵詞，品味其情感的同時，發現作者情感的變化。

（3）探究思考

學生通過對三篇課文的內容、情感及主旨的分析，能夠從中認識到被貶黜詩人的落寞與內心情感的糾葛，在情感變化中發現作者的矛盾之處，以及作者為了化解自身內在的“矛盾”，所得出的心得體會。

小結：“通過總結歸納，我們認識到了不同作者在被貶黜之后的情感，他們或悲傷，或激昂，或欣喜……但是從最后作者最后的自我解脫來看，孰最登峰造極，境界最高呢？從三篇作品最后的結局來看，無論是波動幅度，還是其心態變化，是最具有代表性，也是旁人所無法模仿的，其境界更堪稱為典范，值得現在的我們學習。”

（三）品讀

品讀引導：“被貶黜是眾多古代文人所無法舍棄的話題，它在古時反復上演的同時，也是一種對古人精神世界的歷練，它如同一場考試，篩掉了無法面對挫折的人們，但是唯獨，蘇軾在經過了黃州惠州儋州的三度被貶之后，其精神世界已然壯觀，他的世界觀也已然是眾多文人所無法效仿的，蘇軾看破了時間與空間，在他的內心，即便與自己所思念的人天各一方，能夠做到‘高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。也能夠達到‘但愿人長久，千里共嬋娟的境界。這便是蘇軾，一個在建筑、美食、教育等多方領域都有所成就的偉大文人。”

筆者領讀《赤壁賦》，再選擇另外兩位學生分別讀《將進酒》和《琵琶行》，最后全班同學齊讀這三篇作品。

今天我們有效了解了多數文人普遍在被罷黜之下，他們的內心情感的波動，及試圖解放思想的人生觀、價值觀、世界觀。課后請同學們積極查閱資料，尋找本科中未提及的部分詩人的資料，將這些知識內容整理成為一個體系，同時同學們還可以以一篇小作文的形式來介紹自己喜歡文人的某種主題。

在古詩詞教學過程中，教師需要首先培養學生的語感，在引導學生體會古詩詞情感的同時，有效把握古詩詞的創作方式。“主題化”高中古詩詞的教學能夠在一定程度上啟發學生的閱讀興趣，在鍛煉寫作思維的同時使得教師的課堂教學向著有序的方向前進，有效地推進核心素養下的教學模式的創新，醞釀出課堂教學的精品。

參考文獻：

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周丹丹，浙江省舟山中學教師，獲浙江省高中語文教學活動評審一等獎。