母親教育對兒童發(fā)展的重要性

何糧麗

內(nèi)容摘要：王東華所著的《發(fā)現(xiàn)母親》是一部母親教育專著，一經(jīng)推出便在社會產(chǎn)生廣泛影響。在這本書中，作者從母親的角度出發(fā)，深入思考一些對人類社會的核質(zhì)問題，并通過詳盡的案例與細(xì)膩真情的說理，表達(dá)了母親在家庭教育中的重要價(jià)值。本文通過閱讀《發(fā)現(xiàn)母親》有感，分析母親在兒童教育中的角色，揭示母親教育對兒童成長的重要意義。

關(guān)鍵詞：母親教育 兒童發(fā)展 《發(fā)現(xiàn)母親》

2015年，教育部頒布《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》中明確家庭教育中的主體責(zé)任人是父母，并對父母提出更高的要求。孩子是祖國的未來，而家庭是最早最高的學(xué)府，是兒童的第一所學(xué)校，更是一切教育的源泉，為學(xué)校教育和社會教育奠定基礎(chǔ)。父母是孩子最親密最信任的第一位教師。隨著時(shí)代的發(fā)展，婦女的社會地位不斷提高以及母親與兒童存在著天然的親密關(guān)系，母親在家庭教育中的作用逐步受到來自社會各界的關(guān)注。母親身兼養(yǎng)育和教育子女的職責(zé)，為社會的持續(xù)發(fā)展培育接班人，它不僅是個(gè)人職責(zé)，更是社會責(zé)任。在兒童的發(fā)展過程中，母親的教育、母親的素養(yǎng)以及母親的眼界，往往發(fā)揮著不可估量的重要作用。母親在兒童成長中扮演角色的成功與否關(guān)乎一個(gè)家庭、一個(gè)民族的命運(yùn)，甚至影響全人類的發(fā)展。

一.母親教育的重要意義

（一）母親教育是促進(jìn)兒童的發(fā)展的力量源泉

由于男性與女性生理上存在著明顯的差異，奠定了女性在孕育和哺養(yǎng)子女方面具有獨(dú)有的優(yōu)勢。胎兒在發(fā)育過程中，受遺傳因素的影響，在身體、語言、性格以及感官能力等方面都不同程度受到母親的影響。母親在兒童成長過程中扮演重要的角色，是兒童成長的啟蒙者，被譽(yù)為人生的首任教師，為兒童的發(fā)展注入不竭的力量。首先，母親是孩子最豐富的刺激源。嬰兒早期，母親為其身心發(fā)展提供動作、聽覺、視覺等各方面的刺激，促進(jìn)母嬰之間的互動，滿足嬰幼兒身心成長的基本需要，為兒童早期認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展構(gòu)建基本的圖式。其次，母親是孩子最直接的影響源。從受孕開始母子共用一個(gè)心臟，母親就儼然是孩子的孕育者、保護(hù)神，呱呱墜地之后仍然肩負(fù)照顧孩子的重任。在兒童的發(fā)展過程中，母親往往是最主要的陪伴者，兒童的行為舉止在很大程度上會受母親的影響。因此，母親對兒童發(fā)展的影響是一種最直接、最重要、多方面的影響。再次，母親是孩子最直接的情感源。對于兒童而言，母愛具有神奇的魔力，不僅是兒童情感體驗(yàn)的肥沃土壤，也是兒童獲得情感體驗(yàn)的直接樣本。母親對子女的情感教育不能被取代，具有十分重要的作用。在兒童成長階段，母親給予無微不至的關(guān)懷是最溫暖人心的避風(fēng)港，亦是孩子情感世界的提供者。孩子的每一階段的發(fā)展都離不開母親的參與，母親見證了孩子的不同階段的成長足跡，與孩子共享成長的喜悅與煩惱。最后，母親為孩子的社會性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人與動物的區(qū)別就是人具有社會性。人并不是先天就具有社會性，而是從后天的社會環(huán)境中，通過人與社會的相互作用獲得，母親孜孜不倦的言傳身教是最初始的習(xí)得環(huán)境。兒童通常也會在潛移默化中或模仿或?qū)嵺`母親所提供的最初的社交范型，教會孩子如何與人相處，為人處世，從而使其能更好地適應(yīng)社會。

（二）母親教育是開啟兒童智慧之門的鑰匙

奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的關(guān)鍵期理論，認(rèn)為對特定技能或行為模式的發(fā)展最敏感的時(shí)期或者做準(zhǔn)備的時(shí)期。也就是說，個(gè)體發(fā)育過程中的某些行為在適當(dāng)環(huán)境刺激下才會出現(xiàn)的時(shí)期。如果在這個(gè)時(shí)期給予適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぃ蜁a(chǎn)生事半功倍的效果，而缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，這種行為便不再產(chǎn)生。眾所周知，3歲是兒童學(xué)習(xí)外語的最佳年齡，5歲則是學(xué)習(xí)鋼琴的最佳年齡，兒童在此年齡階段教容易達(dá)到較高的境界。兒童具有發(fā)展的潛能，是處于不斷變化發(fā)展中的人，兒童早期的智力開發(fā)對人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。老話常說：自古英雄出少年。兒童早期智力開發(fā)對孩子的性格與道德品質(zhì)都起著關(guān)鍵的作用。偉大文學(xué)家茅盾在他5歲時(shí)，他的母親便將他送進(jìn)私塾學(xué)習(xí)，但因?yàn)樗桔佑脕斫淌诘慕滩谋容^陳舊且內(nèi)容老套，于是就自己找來《字課圖識》《字課圖識》《字課圖識》等一些有關(guān)自然常識的讀物當(dāng)作知識教材。這些嶄新而又內(nèi)容豐富的教材內(nèi)容作為矛盾啟蒙學(xué)習(xí)內(nèi)容，開啟矛盾對宇宙、自然和社會的興趣大門。茅盾曾經(jīng)說過他的第一任啟蒙老師就是他的母親。一位充滿智慧的母親，總能以自己的方式給孩子的心靈播下智慧的火種，開啟兒童的智慧之門。

（三）母親教育是培養(yǎng)兒童道德的引路人

人生活在社會中，需要具備良好的道德品質(zhì)，道德是人立足于社會的根本，是促使兒童能更好地成為社會的可造之才。良好的品質(zhì)無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，以及未來走向社會都是有益的。母親對子女道德品質(zhì)的培養(yǎng)，恩同天地。母親是孩子的首位道德楷模，是兒童品德培養(yǎng)的關(guān)鍵人物。孔子曾說：人之初，性本善。每個(gè)人自出生以來就如同一張白紙，沒有任何道德污點(diǎn)更沒有特別的價(jià)值判斷，兒童的道德體系需要家長的引導(dǎo)，借助家長的幫助而逐漸形成自己的道德品質(zhì)。母親與孩子有著天然的親近關(guān)系，她的價(jià)值判斷與道德品質(zhì)都會通過她的一言一行潛移默化地深入到孩子的內(nèi)心，影響兒童道德品質(zhì)的發(fā)展。一個(gè)尊敬長輩，謙虛有禮的母親，孩子從小耳濡目染母親的言行與她的為人處世之道，自然也會成為一個(gè)懂禮、謙虛、心懷寬廣的人。母親是子女道德模仿最重要的源泉，是兒童道德模仿的對象。因此，來自母親的道德對教育非常重要，正確的道德引導(dǎo)能讓孩子在成長的道路上披荊斬棘，成為一個(gè)有用之人;而錯誤的道德示范會致使孩子誤入迷途，迷失自自我，成為一個(gè)無用之人。最為母親，我們應(yīng)該要重視兒童道德品質(zhì)教育，自覺當(dāng)好兒童道德發(fā)展的路人，讓孩子擁有良好的道德品質(zhì)，這不僅會是孩子人生中最重要一筆財(cái)富，也會讓孩子受益一生。

（四）母親教育是推動民族發(fā)展的動力

《發(fā)現(xiàn)母親》藝術(shù)中主要圍繞以“推動世界的手是搖搖籃的手”“母親是第一生產(chǎn)力”為核心，突顯母親教育的重要性。母親作為新生命的孕育者，是創(chuàng)造生命的給予者，更是延續(xù)種族的締造者。女性與生俱來就肩負(fù)孕育子嗣的重任，母親與生俱來就肩負(fù)培育人才、推動社會文明發(fā)展的重任。從古至今，多數(shù)具有較高成就的偉人，在他們的身上都有母親潤物細(xì)無聲的教育痕跡。偉大領(lǐng)袖毛主席的母親是一位心地善良，富有同情心的人，常常送糧食接濟(jì)貧窮的人民，毛主席從小深受母親的影響，立志要尋找救國救民的道路，最終成為一代偉人。美國也同樣有這樣一位偉大的母親，一個(gè)年僅八歲的小男孩，因?yàn)楦鏖T功課都很糟糕被老師訓(xùn)斥為“最笨的孩子”，他非常傷心，跑到母親那兒向她哭訴，母親沒有訓(xùn)他，而是對他說：“媽媽相信你是最棒的孩子”。因母親耐心地教導(dǎo)與細(xì)心的呵護(hù)，男孩沒有自暴自棄，最終走上科學(xué)研究的道路，成為舉世矚目的科學(xué)家。這個(gè)小男孩就是偉大的科學(xué)家——愛迪生。杰出人物推動民族乃至世界的進(jìn)步，但是他們的母親推動了他們的發(fā)展。母親的教育是推動民族發(fā)展的動力，民族之間的較量，從本質(zhì)上來講，更多的是母親與母親教育之間的較量，那雙搖動搖籃的手往往能夠在悄無聲息中推動社會不斷向前發(fā)展。

二.提高母親教育的策略

母親教育與學(xué)校教育的都是促進(jìn)兒童成長的有效形式，但兩者有著明顯的區(qū)別，學(xué)校教育以開展集體授課的形式為主模式，家庭教育更多的是通過父母的言傳身教，以一種春風(fēng)化雨的形式，潛移默化地影響著孩子，外化于聲，內(nèi)化于心，似潤物細(xì)無聲的一種教育形式。母親肩負(fù)家庭教育的重任，是家庭能夠教育的主要承擔(dān)者，其價(jià)值觀念、生活方式等會對兒童帶來關(guān)鍵性的影響。王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》中強(qiáng)調(diào)：“目前多數(shù)母親還只是‘自然母親，憑著自身的感覺、本能來教育孩子，缺乏教育子女的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完全沒有章法或邏輯。”[1]因此，如何提高母親教育，促進(jìn)每一位母親從“自然母親”轉(zhuǎn)化為“合格母親”是提高家庭教育有效性的關(guān)鍵。

（一）增強(qiáng)母親意識，擔(dān)任教養(yǎng)子女重任

男主外、女主內(nèi)是中國傳統(tǒng)家庭分工，時(shí)至今日，這種傳統(tǒng)觀念仍然深刻地影響著當(dāng)代人們的家庭觀念，實(shí)際上，“母親教育”已經(jīng)代替“父母教育”或“父親教育”的事實(shí)。父親角色在對子女家庭教育上日漸淡出，母親幾乎參與了整個(gè)兒童的成長過程。在兒童的成長經(jīng)歷中，母親是我們最親近的人，母親教育也是時(shí)間最早、影響最深遠(yuǎn)的教育。盡管每一位母親對自己孩子的教育方式千差萬別，但母親教育仍然具有不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢。因此，身為一位母親的角色，應(yīng)該增強(qiáng)母親意識，為能更好地教育子女，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的可造之才，母親應(yīng)該做到：第一，增強(qiáng)母親意識，承擔(dān)起教育子女的主要責(zé)任。家庭是孩子最早接受教育的場所，母親是孩子最早接受教育的傳授者，家庭教育尤其是母親教育對于子女的成長發(fā)揮著無與倫比的影響力。教育子女并非是一件容易的差事，教育本身具有復(fù)雜性，但身為母親有責(zé)任也有義務(wù)教育子女，教育子女健康成長。第二，合理定位母親角色，更好地完成母親教育子女的任務(wù)，為社會培養(yǎng)出更多的棟梁之材;心理學(xué)家將兒童的而成長氛圍不同的階段，在每一階段都有獨(dú)特的特點(diǎn)需要母親扮演不同的角色，如嬰兒早期，母親是守護(hù)者;學(xué)齡期，母親是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者;青年期，母親是傾聽者和建議者。第三，樂于奉獻(xiàn)，家庭和諧，社會穩(wěn)定，時(shí)代進(jìn)步，民族發(fā)展都離不開母親在背后的無私付出。我們都認(rèn)為，成功男人背后都有能有一位能夠?yàn)樗冻龅呐耍敲闯刹藕⒆颖澈笠矐?yīng)當(dāng)都有一位能夠?yàn)樗冻龅哪赣H。正所謂，推動世界的手是搖搖籃的手！

（二）重視子女教育，拓寬母親眼界

科學(xué)技術(shù)更新加快，社會變革日新月異，人們的生活觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，女性也逐步走向社會。在新時(shí)代獨(dú)立女性觀念的指導(dǎo)下，女性也熱衷于在職場上擁有自己的一席之地，亦或是為了創(chuàng)造更好的物質(zhì)環(huán)境，忙于工作，往往不能很好地處理好工作與家庭之間的平衡，忽略對孩子的教育。甚至有部分母親不能清楚地認(rèn)識到養(yǎng)育孩子，既包括養(yǎng)活，也包括教育，僅僅是養(yǎng)活而缺乏教育的孩子是難以滿足現(xiàn)代社會要求。母親應(yīng)重視子女教育的同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)自身素養(yǎng)，避免重養(yǎng)輕教。孟母深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理，為能提供孟子一個(gè)良好的成長環(huán)境，三次遷居的故事流傳至今。孟母對教育的重視及其前瞻性的智慧，為孟子的成為大思想家創(chuàng)造了可能。

王東華認(rèn)為，母親教育包含三層含義：一是母親對孩子負(fù)有教育責(zé)任，即教育孩子;二是母親需要學(xué)習(xí)教子的知識，即教育母親;三是社會應(yīng)尊重和承認(rèn)母親教子的價(jià)值，即教育社會，在強(qiáng)調(diào)母親教子具有的重要性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)母親學(xué)習(xí)的必要性。“母親的工作是培養(yǎng)人的工作，是一種復(fù)雜勞動，是一項(xiàng)富有創(chuàng)造力與想象力的工作，是一項(xiàng)非常有價(jià)值、非常崇高的工作”。[3]母親的格局決定了孩子的眼界，母親的眼界決定了孩子的高度。為了能更好地?fù)?dān)任母親的角色，擔(dān)任教育子女的重要任務(wù)，成為“終生學(xué)習(xí)型母親”是每位母親不可推卸的責(zé)任。

（三）凸顯母親教育作用，促進(jìn)兒童健康成長

相對于孩子而言，母親的地位不可替代。母親教育具有不間斷性、深入性、直接性等特點(diǎn)，對孩子的成才與發(fā)展都具有不可比擬的推動的作用。但發(fā)揮母親教育對兒童成長的推動作用既離不開母親的努力，也離不開社會的支持。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)社會，人們往往會忽視母親的付出，漠視母親的價(jià)值，提及全職在家相夫教子的女性，大家更多的是認(rèn)為這是一種落伍，甚至是一種愚蠢的行為。因而，讓社會各界都能認(rèn)知到母親的教育價(jià)值與家庭教育的意義，提高社會各階層對母親教育的意識、喚醒社會對母親教育的重視、凸顯母親教育作用就顯得尤為重要。

（四）提高育兒素質(zhì)，增強(qiáng)母親教育效果

母親的教育素養(yǎng)和家教水平是影響兒童發(fā)展的重要因素。然而，在日常生活中，大部分母親不具有科學(xué)的教育理論和教育方法，教育孩子時(shí)毫無頭緒，毫無章法。在孩子的教育方面出現(xiàn)問題時(shí)，作為母親，首先應(yīng)該能夠保持冷靜，準(zhǔn)確分析情況、明確任務(wù)、選擇方式方法、預(yù)估結(jié)果，將已取得的結(jié)果與預(yù)期的結(jié)果相互比較，最后再作出調(diào)整以便明確下一階段的任務(wù)。這整個(gè)過程需要理性的思考和實(shí)際的行動，而不是短暫的情感沖動。育兒素質(zhì)并不是與生俱來的，也不能等同于文化素質(zhì)。教育從來都不是一件簡單的事情，母親教育與學(xué)校教育一樣都需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。正如臨床醫(yī)生要學(xué)習(xí)如何操作手術(shù)刀，士兵要學(xué)習(xí)如何使用武器，工匠要學(xué)習(xí)如何使用工具，母親教育孩子也同樣需要掌握系統(tǒng)的知識與技巧。因此，為提高母親教育素養(yǎng)，增強(qiáng)母親教育的實(shí)效性，社區(qū)可適當(dāng)提供家庭教育指導(dǎo)活動或母親培訓(xùn)課堂活動，組織母親積極參，掌握系統(tǒng)性的教育知識，逐步形成科學(xué)的家庭教育理念，提升自身的母親教育素養(yǎng)。此外，開展家庭教育咨詢服務(wù)活動，收集整理成功的母親教育經(jīng)典案例，組織經(jīng)驗(yàn)分享，學(xué)習(xí)有效的、實(shí)用的教育策略，提高母親教育的有效性。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大部分女性具有良好素養(yǎng)，能在在家庭中扮演著重要的角色，在工作崗位中也發(fā)揮著重要的社會價(jià)值，但仍然有些女性不能準(zhǔn)確把握社會角色與母親角色之間的平衡點(diǎn)，找不準(zhǔn)自己的位置，不能合理地定位自己在家庭尤其是教育中的角色;此外，多數(shù)母親缺乏科學(xué)教育素養(yǎng)，在子女教育問題上無從下手，不知如何是好，更不能充分發(fā)揮母親角色在家庭教育中應(yīng)有的作用。近年來，青少年犯罪問題頻發(fā)且呈低齡化發(fā)展，這些問題大都與兒童早期不當(dāng)?shù)募彝ソ逃嚓P(guān)。母親作為兒童發(fā)展的啟蒙教師、家庭教育的主要承擔(dān)者之一，兒童的健康成長與母親的教育策略是否科學(xué)具有直接關(guān)系。因此，如何成為一名合格的母親，母親在子女發(fā)展中的重要性等問題，逐漸成為社會關(guān)注的話題。如何提高母親教育的質(zhì)量，離不開每一位母親的努力，也需要全社會的共同支持，關(guān)注母親、聚焦母親，充分發(fā)揮母親教育的作用，促進(jìn)每一位孩子健康成長，家庭和諧、社會穩(wěn)定、民族富強(qiáng)，最終實(shí)民族富強(qiáng)的中國。

參考文獻(xiàn)

[1]張力娜.母親教育與和諧社會構(gòu)建[J].寧波經(jīng)濟(jì)（三江論壇），2005（11）：23-25+7.

[2]王東華.發(fā)現(xiàn)母親（圖文本，上）[M]南昌：江西人民出版社，2010：101.

[3]莫建秀.學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)及其開發(fā)研究—以上海市為例[D].上海：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

（作者單位：贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）