《茶館》所呈現出的藝術特色

話劇《茶館》是“人民藝術家”老舍最具代表性的戲劇作品和文學作品。該作品以老北京城的“裕泰茶館”為背景，利用該茶館的興衰映射時代的更迭與歷史的衰亡，具有以小見大的藝術特色，起到了“窺一斑而知全豹”的藝術效果。整體結構上以三幕劇為主，分別以清末、北洋軍閥時期和抗戰勝利為時代背景，前后經歷了幾十年的跨度，呈現出史詩般的風采。作品中“茶館”是老舍精心構建的“空間”，該空間是現實的，也是一個物質組成的“場域”。海德格爾指出：“每一個世界，都可以發現屬于它空間的空間性。”[1]我們一切的行為都意味著“在某個場地”發生，這就是所謂的空間“場域”。在老舍的《茶館》中，“裕泰茶館”就是這個空間和場域，所有的一切都圍繞該“場域”展開，在這個小小的空間中，隨著故事情節的徐徐展開，各色人物登臺，歷史如過眼云煙般流逝，時代更迭，浮世滄桑，讓讀者應接不暇，大呼過癮。

作為社會題材的話劇，《茶館》一共有三幕構成，每一幕都映射出一個時代的變遷與人生百態，全劇共有五十多位角色塑造，除了茶館老板王利發以外，還有資本家、買辦、警察等各色人等，另外還有很多邊緣人物，比如農民、小偷、太監、流氓等，人物形象眾多，但是都充滿了個性，具有極強的辨識度，給讀者營造出一種“聞其聲便知其人”的藝術效果。作品透過“茶館”這個小小的空間，讓讀者領略到老北京和舊社會人民真實的生活狀態，展現出我國歷史的發展面貌，具有強烈的現實主義精神，為我們研究歷史和人民的風土民情提供了寶貴的“史料”和“實料”。該作品一經誕生，就引發了“現象級”的討論，獲得不同時代讀者的喜愛和高度評價，成為我國戲劇和文學中的經典。

一、詼諧幽默的“京味”語言藝術

老舍被譽為“人民藝術家”，其中很重要的一個原因就是他的藝術作品充滿了人間氣息和煙火味道，具有雅俗共賞的藝術魅力，這種獨特藝術的形成與他巧妙的語言應用有著必然的聯系。老舍是語言和文字大師，在他的作品中語言具有地域性和時代特色，是凸顯作品美學意蘊的重要元素，體現出老舍的文字功底和語言藝術。在他的話劇《茶館》中，人物眾多，但是每種類型的人物語言有著自己的獨特性，因此雖然人物形象眾多，但是卻都個性鮮明，讓讀者具有極強的辨識度。作為以“老北京”為敘事空間和背景，《茶館》中的語言體現出十足的“北京味兒”，并且具有詼諧幽默的諷刺意味，體現出語言的流動性和生動性，增添了作品的藝術魅力。

（一）語言具有濃郁的“北京味”

作為土生土長的旗人，老舍出生并成長于北京，因此對于北京的文化和歷史具有深厚的情感，深受“北京文化”的浸染與熏陶，在他的很多文學創作中都有“北京”的身影，其中《茶館》直接以“老北京”為敘事背景，人物也多是北京人，所以作品中人物的語言充滿了“京味”。

眾所周知，我們當前使用的普通話就是以北京話為基礎和原型的，但是與北京方言相比，還有很多的區別，北京話注重“兒話音”，作品中茶館老板王利發在招徠客人時就會出現濃郁的北京強調：“哥們兒……您后邊兒坐。”這里就是北京話的代表，另外二德子在聽別人勸架以后也說“我到后邊坐坐去，這兒的茶錢我候了”。人物對話兒話音十足，翹舌音濃厚，體現出濃郁的地方味道。為了增添語言特色，作品中還使用了大量的疊音詞匯比如“文縐縐的松二爺”“雄赳赳的常四爺”等，將人物的形態展現的更加生動形象，活靈活現。

（二）語言還具有詼諧幽默的諷刺藝術

作為從生活底層成長起來的作家，老舍對生活有著獨特的理解，善于發現生活中的小事和細節，對樸實生活充滿了熱愛。在《茶館》中，他將文學性語言轉化為詼諧、幽默的口語，增添了作品的生活氣息和諷刺意味。比如王利發對報童的提問“有不打仗的新聞沒？”看似一句普通的玩笑，但是語言的背后是普通大眾對戰爭的厭惡和對和平幸福美好生活的熱切盼望。

當然，作品中還有更多的類似幽默的語言應用，比如劉麻子“吃冰塊拉冰塊，沒化（話）”這種民間俚語的應用增加了作品的通俗性和趣味性。另外，王利發的自嘲“西瓜皮擦屁股，越擦越黏糊”都是這種藝術效果，話糙理不糙，體現了人民的民間智慧，具有極強的諷刺意味。除了這種幽默以外，作品中還充滿了黑色幽默，老林和老鄭想要合伙“買媳婦”，這種病態的思想在當時的背景下成為了正常現象，對社會和制度提出了批判，同時增加了“笑果”。

（三）語言還具有流動性特點

整部作品具有史詩性特點，以“小茶館”為切入點，展現了前后幾十年的波瀾壯闊的社會內容，因此隨著時間的推移和情節的發展，作品中人物的語言也發生了一定的改變，更加具有真實性和立體感。

比如“茶館”老板王利發，在早期剛剛開店，為了留住回頭客，對客人都是笑臉相迎，語言也充滿了溜須拍馬和討好的特點，體現出他作為商人的圓滑。但隨著時間的推移和社會的變遷，持續的社會動蕩和人民生活的困頓，也讓他對社會和現實充滿了怨言，言語中多了幾分抱怨和不滿。而最后，他也沒有等來理想的生活，言語中多了幾分滄桑和無力的反抗，最終在悲觀和絕望中選擇結束了自己的一生。總的來看，語言充滿了流動性和階段性，符合劇情的發展和人物命運的走向。

二、豐富生動的人物群像塑造藝術

作為一出社會劇，人物設計是必不可少的，人物是話劇藝術的核心和主要表現對象，老舍作為文學大師，對于人物塑造有著自己的獨特的體會和見解，并善于刻畫人物群像和底層邊緣人物，將人物進行符號化設計，賦予人物不同的精神風貌和階級屬性，其筆下的人物形象更加真實，符合現實生活和情感邏輯。

《茶館》的故事時間線比較長，跨越了三個歷史階段兩代人之間的故事，因此人物形象眾多，根據相關的統計分析可知，在整部作品中一共出現了五十多位各色人物，如何將這些不同階級、身份、文化水平和生長背景的人區分開來，是老舍創作時首先要考慮的問題。另外，整個故事內容不僅要展現普通生活中普通人的家長里短和瑣碎事務，還要透過這些細小的東西映射時代和歷史，對于人物的塑造提出了新的挑戰。老舍發揮其天才般的人物塑造才能，首先為這些不同的人物構建一個敘事“空間”——茶館，然后通過“茶館”這個第三視角對人物和時代進行審視，可以說“茶館”既是作品中的環境和敘事空間，同時也是隱藏的主要“人物”之一，透過它的“眼睛”審視眾人和一切，產生了“距離感”和“陌生化”效果，更加具有客觀、冷靜的意味。《茶館》中人物形象眾多，但是基本上可以分為兩種類別，主要人物和次要人物，但不論何種類型的人物，都傾注了作者的心血，具有生動真實的特點。

“茶館”作為一個微型社會，聚集著形形色色的人物，他們階級屬性不同，身份、地位不同，每一個人都具有可圈可點之處。王利發作為老板，為人圓滑，但也關心國家和民族大事，常四爺剛正好爽，仗義正直，秦二爺事業心強等等，每一個人物都性格鮮明，構成了一個微型的社會群像，體現著社會人生百態，每一個人物都在訴說自己的故事，隨著社會的發展和歷史的推移，漸漸融合在一起，變成一個人生大舞臺。

為了展現不同人物的性格及形象，老舍進行了對比的刻畫技巧，通過處理同一件事情來展現眾人的不同，增加人物的特質和辨識度。比如同樣都是底層人民，茶館老板王利發精明能干，機巧圓滑，性格中既有膽小怕事的一面，但是也有善良淳樸的特質，構成了一個典型的“順民”形象，缺乏反抗精神和斗爭意識。而與他不同的是，常四爺和秦二爺，一個充滿了反抗意識，一個具有革新精神，雖然，最后眾人都沒有實現心中的抱負，但是他們的精神是可貴和難得的。當然，為了凸顯人物的真實，老舍也給人物賦予一些缺點和不足，比如秦二爺的驕傲自負和最后的失敗，讓人物更加立體，有血有肉。

當然，為了展現底層人的全部生活內容和生存現狀，老舍除了在主要人物身上下功夫以外，在一些次要人物身上也進行了細致的刻畫與人物塑造，結合主要人物，呈現出一種浮雕式人像展覽的藝術效果，比如作品中的報童，機敏精巧，討人喜歡。

三、以小見大的結構設計藝術

戲劇結構與小說結構相似而又有自身的獨特性，巧妙的結構的設置能夠增加戲劇情節的矛盾和沖突，增加戲劇的藝術張力。當然，不同的戲劇類型采用的戲劇結構不同，要具體問題具體對待，比如我們常見的“鎖閉式”戲劇結構，就是從結局或高潮處講起，緩緩展開故事內容。通過對《茶館》內容的閱讀和學習可知，老舍在創作該作品時進行了精心的結構構設，呈現出西方戲劇中“人像展覽式”的戲劇結構，以“茶館”這個小的空間作為故事背景，以一群人的活動影像映射整個歷史和社會，使之呈現出一種以小見大和立體可感的藝術魅力。

縱觀《茶館》的內容，人物形象眾多，主人公除了老板王利發以外還有其他主要人物形象，并且全劇沒有一個統一的事件支撐，故事內容相對零散和瑣碎，整體設計風格既帶有西方戲劇結構設計中的斷截式特點，又沒有任何刻意模仿文派大家的作風與技巧的痕跡，具有獨特的戲劇結構特色。[2]本文主要以“茶館”為敘事空間，通過幾個主要人物的生活軌跡和人生經歷進行論述，將人物的活動與時代的改變進行勾連，以人物命運映射時代社會之發展，人與歷史產生內在的互動，獲得主題的升華。話劇中常四爺因為一句話遭受牢獄之災;劉麻子到處販賣人口;秦二爺一生追求實業和革新但最后都以失敗而告終，每一個人似乎都是悲劇的，但這種悲劇的背后的本質又是一致的，最終都指向時代的悲劇和社會的悲哀，成為該劇最精彩的內容。

當然，為了更好體現故事和人物的真實，老舍盡量還原當時的生活場景，并將主要的筆墨都放在這群普通人身上，透過他們的心理和精神世界以及細節刻畫上完成情節的推動和主題的營造，讓作品更加具有批判性和隱喻性。為了增情節的完整性和真實性，在每一幕的開場前都加入了類似旁白的內容，讓整部作品銜接更加流暢，作品內容更加完整。比如在第一幕開始就介紹了時間和地點，第二幕開始又簡單的介紹了軍閥割據的背景，這樣的結構安排，讓劇目更加真實。

此外，老舍對環境也進行了精心的安排，凸顯真實，老舍利用獨特的空間設計，讓作品中的環境更加真實可觸，比如作品對茶館的裝飾進行了詳細的描述“屋子很大，擺滿了桌子和椅子，隔著窗戶可以看到后院……”寥寥數語茶館的立體環境就烘托出來，為情節的發展奠定了環境和敘事空間基礎。

四、獨特而深厚的茶文化藝術

相關歷史文化研究表明，我國是茶的故鄉，目前世界最早的茶就出現在我國，在漫長的歷史發展進程中我國也形成了獨特的“茶文化”，成為我國燦爛文明的重要組成部分。老舍的《茶館》以“茶”為主要元素，對當時北京的茶文化進行了全景式展示，讓我們了解茶的文化意蘊帶來更多寶貴的資源。

整部作品以“茶”來命名，足以見得“茶”在作品中的地位和作用，整個情節的開展和人物活動都是在小小的“茶館”中進行的，“茶館”成為敘事空間和場域，“茶”參與敘事，成為作品中的角色之一。更重要的是，在該作品中還充盈著濃郁的滿清茶文化。滿清時期的茶館不僅是茶余飯后消遣的場所，也是當時人們獲取信息，掌握時代發展的重要場合，而這種現象的背后則是對現實生活的映射，結合作品內容可知，很多重大的歷史變故和社會變革都是在“茶館”中眾人的交談中體現出來的，常四爺因為一句話獲得牢獄之災，說明了社會的的不公與制度的荒謬，另外在“茶館”中，窮人將女人賣給太監才能茍活，都體現出當時社會的荒謬。在“茶館”中，沒有傳統文人的閑情雅致，有的就是赤裸裸的社會現實和人生百態。

老舍先生深諳北京文化及茶文化的內容，在作品中融入了大量與茶有關的文化內容，增加作品的厚重性和文化意蘊，比如老舍在人物的交談中融入茶的歷史與功能，在沉重的歷史氛圍中調好了緊張的矛盾與沖突。作品開始就提到了“小葉茶”，并且從后邊的論述中，對“小葉茶”的功能和北京人飲茶的習慣進行討論，同時加入了茶葉的分類，制作等內容，讓讀者對我國的茶文化有了一定的了解。另外，在我國喝茶是一項有儀式感的事情，不僅需要茶葉和水，同時還要有匹配的茶具和禮儀，形成了我國獨特的茶文化內容。

老舍在《茶館》中也對茶具和奉茶等禮儀進行了展示，展現了地域和時代特色，比如老北京喝茶喜歡用碗，而不是我們平常的茶杯，因此作品中多次出現“茶碗”這個詞語，形成獨特的北京茶文化，具有真實感。另外，作品中還對當時的飲茶習慣進行了表述，比如常四爺和松二爺，要自帶茶葉，這也是當時老北京的茶文化之一。總之，作為老北京人，老舍從小感受北京文化和茶文化，因此《茶館》中濃郁的茶文化，成為其獨特的內容之一，為作品增添了更多的魅力。

老舍的《茶館》以“茶”為切入點，在這個小小的空間環境中展現人生和歷史的波瀾壯闊，語言生動，人物形象豐滿，結構獨特，文化意蘊濃厚，以小見大的映射了社會現實，充滿了現實主義精神和時代氣息，成為近現代文學的經典。

參考文獻：

[1]吳冶平.空間理論與文學的再現[M].蘭州：甘肅人民出版社，2008（12）：2.

[2]王冰.淺析老舍《茶館》的藝術特點[J].新紀實，2021.

胡曉璐，山東省文化藝術學校教師。