小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

黃志紅

核心素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的教育教學(xué)要求，教師需在課程教學(xué)中關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，包括：獨立思考能力、自我理解能力、規(guī)則意識、實踐能力等。本文簡要分析了小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的價值，對小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略進行深入探究。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)視域下，教師開展道德與法治課程教學(xué)，需要緊緊把握課程內(nèi)容，根據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)計具有交互性、自主性與開放性的教學(xué)活動。在活動中學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知進行探索與思考，在交流與探索的過程中獲取課程知識，形成個人觀點，能持續(xù)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。在實際教學(xué)中，教師可以將生活資源、課外資料運用于教學(xué)中，營造豐富的教學(xué)環(huán)境，有效落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的價值

核心素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的學(xué)科教育教學(xué)要求，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，是落實課程標(biāo)準(zhǔn)要求的教學(xué)行為，也是提升課程教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新課程教學(xué)理念的路徑。對道德與法治教學(xué)而言，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要價值。

一方面，有助于擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維束縛，創(chuàng)新課程教學(xué)理念。在道德與法治課程教學(xué)中，很多教師受到應(yīng)試教育影響，在課堂中講解知識點時，完全按照“重點講解考試考點，簡單講解書中內(nèi)容”的思路進行教學(xué)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生按照教師的要求死記硬背，機械化學(xué)習(xí)，無法理解課程知識的本質(zhì)內(nèi)涵，缺乏對規(guī)則、法治等現(xiàn)實意義的理解，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。教師通過課程教學(xué)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，會轉(zhuǎn)變備課與教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘課程知識中的規(guī)則、法律等資源，致力于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識、規(guī)則意識。此時教師能擺脫應(yīng)試思維的束縛，不再將“應(yīng)付考試”“講解考點”作為課堂的重點內(nèi)容，而是更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與思維成果。

另一方面，有助于推動素質(zhì)教育從理論走向?qū)嵺`。核心素養(yǎng)這一概念是在新課改不斷推進之后提出的，是我國教育的新要求。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，雖然教師已經(jīng)落實一段時間的核心素養(yǎng)改革工作，但是對“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”方面仍然需要強調(diào)。觀念的轉(zhuǎn)變、要求的落實是一個漫長的過程，需要師生付出努力。在現(xiàn)階段的道德與法治課程教學(xué)中，還沒有形成明確的“以核心素養(yǎng)為中心”的教學(xué)意識、學(xué)習(xí)意識，無論是教師還是學(xué)生，對核心素養(yǎng)的關(guān)注度均有所不足。在道德與法治課程教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅有助于在素質(zhì)教育實踐中強化教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)觀念，更能輔助學(xué)生樹立核心素養(yǎng)意識，促使小學(xué)生能自主關(guān)注自身核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，進一步實現(xiàn)學(xué)生的自主成長、全面發(fā)展，促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）把握課程性質(zhì)，明確核心素養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治課程中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要把握道德與法治學(xué)科整體，從課程性質(zhì)角度出發(fā)，優(yōu)化頂層設(shè)計，整合學(xué)科資源與目標(biāo)，將核心素養(yǎng)作為學(xué)科教育、學(xué)科知識整合的重要導(dǎo)向依據(jù)，從而將核心素養(yǎng)這個理念貫穿于學(xué)科教學(xué)整個過程、各個角度。長期以來，小學(xué)道德與法治課程缺乏關(guān)注，教師、學(xué)生、家長均忽視了道德與法治學(xué)科對學(xué)生成長的重要性。因此，教師要樹立正確的學(xué)科教育觀念，明確道德與法治核心素養(yǎng)，明確道德與法治學(xué)科教育對小學(xué)生全面發(fā)展、身心健康成長的重要意義，明確小學(xué)階段學(xué)科育人目標(biāo)。通過落實學(xué)科教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣、積極的價值觀念與良好的思想道德。教師可以將人教版教材作為學(xué)科探索切入點，根據(jù)人教版各年級的《道德與法治》教材資料，把握教材內(nèi)容。教材中圖文并茂，學(xué)科內(nèi)容的設(shè)計符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，同時具有一定的“留白”，學(xué)生可以根據(jù)課程內(nèi)容展開聯(lián)想，結(jié)合實際生活探索書中故事的道理，從而提高的核心素養(yǎng)。

以人教版一年級上冊第五課為例，本節(jié)課學(xué)科主題是“我們的校園”，重點是讓剛剛進入小學(xué)的學(xué)生熟悉校園環(huán)境，了解校園的美好，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。教師從課程性質(zhì)角度入手，根據(jù)本節(jié)課主題分別設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，整合教學(xué)內(nèi)容與資源，編撰本節(jié)課的課后作業(yè)與課堂活動環(huán)節(jié)，設(shè)定本節(jié)課的課程評價方向，確保本節(jié)課教學(xué)各個環(huán)節(jié)均與核心素養(yǎng)掛鉤，形成契合學(xué)科教育方向的單節(jié)課時教學(xué)體系。在實際過程中，教師可以進一步細(xì)化、明確不同環(huán)節(jié)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。比如，以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動型綜合課程，可以讓學(xué)生以小組為單位參與校園探秘活動，這一環(huán)節(jié)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與實踐意識。再如，組織學(xué)生參觀學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生對校園形成初步感知，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

可以看出，道德與法治課程性質(zhì)與學(xué)生的實際生活具有千絲萬縷的聯(lián)系，在實際教學(xué)中，教師需要從課程性質(zhì)角度出發(fā)，將課程內(nèi)容、學(xué)生生活、核心素養(yǎng)有機結(jié)合，這樣才能更自然、順利地達(dá)成核心素養(yǎng)提升目的，強化道德與法治的學(xué)科教育成果。

（二）體驗現(xiàn)實生活，領(lǐng)悟法律威嚴(yán)

小學(xué)生正處于貪玩好動的年級，教師要充分利用小學(xué)生的這一特點設(shè)計教學(xué)活動，確保教學(xué)活動能激發(fā)學(xué)生的興趣。在以往的課程教學(xué)中，由于道德與法治課程理論性較強，很多教師會采用“講道理”的方式講解課程內(nèi)容，教學(xué)過程枯燥，教學(xué)活動單一，無法激發(fā)學(xué)生興趣，還會打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師要注重教學(xué)方式多樣化、教學(xué)過程趣味性。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容與學(xué)生的實際生活，提取學(xué)生生活事例、生活經(jīng)歷作為案例，提前錄制這一經(jīng)歷的表演視頻，并且在課堂上播放出來，以此引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣。之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看、分析與交流視頻中的行為，探索其中的“法律”部分，讓學(xué)生初步形成法治意識，使學(xué)生能自覺接受法律的約束。

以人教版二年級下冊“我們不亂扔”教學(xué)為例，教師結(jié)合日常現(xiàn)實生活展開教學(xué)。在課堂教學(xué)之前，教師選擇班級中3～4名學(xué)生，按照學(xué)生日常現(xiàn)實生活出現(xiàn)的場景——“在公共場合扔垃圾”進行編排。在視頻中，小明與小紅進入休閑公園游玩，小明在吃了雪糕之后將雪糕棍、雪糕皮隨手扔到地上，干凈整潔的地面瞬間雜亂。之后一名公園管理員向小明核實是否是他丟的，為小明強調(diào)公園的游玩條例，并且指出“維護公共環(huán)境”“不破壞公物”等基本的法律常識。在課堂上，教師播放這一視頻，熟悉的場景與事件瞬間引起了小學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)了班級學(xué)生對視頻的交流興趣。教師提出讓班級學(xué)生與同桌討論“小明與小紅”行為的不當(dāng)之處的要求。之后進一步提出：“結(jié)合你的生活經(jīng)歷與認(rèn)知，說說，在公共場所中還有哪些行為是不符合基本法律常識的？”“我們?yōu)槭裁匆袷胤沙ＷR與規(guī)定呢？”等問題，讓學(xué)生在自主交流的過程中深化認(rèn)知，進一步感受“生活中無處不在的法律”，體會法律的重要性，從而輔助學(xué)生逐漸形成判斷對錯、明辨是非、遵紀(jì)守法的意識。

（三）明確認(rèn)知起點，引領(lǐng)學(xué)生提升

縱觀小學(xué)班級中各名學(xué)生的實際情況，可以明顯發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)階段小學(xué)生的自主意識明顯增強，每個學(xué)生都具有十分強烈的獨立個體意識，在面對同一件事情與問題時，能提出自己的看法與觀點。這是由于學(xué)生的成長過程、家庭環(huán)境、個人認(rèn)知各有不同，導(dǎo)致學(xué)生之間的知識基礎(chǔ)、看待問題的角度有所不同。因此，教師需要對班級學(xué)生的認(rèn)知情況進行了解，明確學(xué)生的認(rèn)知起點，了解學(xué)生之間的差異，之后設(shè)計教學(xué)活動，確保教學(xué)活動、知識呈現(xiàn)方式符合學(xué)生的認(rèn)知，能引領(lǐng)學(xué)生自我理解能力的逐步提升。

以人教版二年級下冊“這些是大家的”教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計之前，教師可以先采用問卷的方式對班級學(xué)生的認(rèn)知起點進行了解。根據(jù)本節(jié)課“公共生活”的主題，教師發(fā)布的問卷問題可以包括：1.在生活中，哪些物品是你自己的？哪些物品是屬于大家的？2.如何看待屬于大家的物品呢？拿回家、藏起來、損壞、丟棄，這些行為都是正確的嗎？為什么？3.你遇到過關(guān)于“大家的物品”的處置難題嗎？你是如何解決的？采用這樣的調(diào)查，了解班級學(xué)生的在“公共物品”“公共生活”方面的認(rèn)知水平，并且以此為認(rèn)知起點設(shè)計教學(xué)活動。之后，教師根據(jù)班級學(xué)生的認(rèn)知起點——“大部分學(xué)生能理解公共物品不屬于個人、個人無權(quán)處置;少部分學(xué)生難以處理公共物品歸屬問題”，設(shè)計課堂教學(xué)活動：1.請大家一起交流，校園中、班級中哪些物品是大家的;2.找出大家的物品，然后對視頻中占用公共座位、獨占班級繪本等行為進行交流，思考這些行為會帶來什么后果。

由于教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知起點設(shè)計教學(xué)活動，班級學(xué)生能很好地融入問題解決氛圍中，紛紛結(jié)合自己的認(rèn)知進行交流與表達(dá)。這一過程中，學(xué)生逐漸形成對公共物品、公共生活的正確認(rèn)知與自我理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）提供學(xué)習(xí)支架，培養(yǎng)學(xué)生意識

小學(xué)階段，學(xué)生的心理與思維處于發(fā)展初期，對《道德與法治》教材中部分內(nèi)容不能深刻地理解，也很難付清實踐行動。基于此種情況，道德與法治課程教師需要有序開展對學(xué)生的教育教學(xué)，為學(xué)生提供一個符合其心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)支架。在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架時，教師可以從貼近學(xué)生心理特點的角度入手，或者選擇貼合學(xué)生實際生活的話題，將這一話題作為學(xué)習(xí)支架的“地基”，之后導(dǎo)入課程資料，促使資料一一對應(yīng)課程知識，搭建學(xué)習(xí)支架的主題，并且引入一項拓展話題，作為學(xué)習(xí)支架的“金字塔尖”。這樣一來，一個貼合學(xué)生實際情況、契合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、具有拓展啟發(fā)作用的學(xué)習(xí)支架就形成了。有了貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)支架，再加上教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的良好意識良好品質(zhì)的培養(yǎng)就水到渠成。

以人教版二年級上冊的“班級生活有規(guī)則”教學(xué)為例，教師可以從學(xué)生的班級生活入手，選定“班級班規(guī)”作為學(xué)習(xí)支架的“地基”，要求學(xué)生交流本班級的班規(guī)內(nèi)容，分析這些班規(guī)起到了什么作用，初步啟發(fā)學(xué)生的規(guī)則意識。之后，教師分別將“班級規(guī)則”與逃課、遲到早退、課間打鬧、課上喧嘩等對應(yīng);將“制定班級公約”與《小學(xué)生行為守則》對應(yīng)，搭建學(xué)習(xí)支架主體部分，順應(yīng)學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，讓學(xué)生在交流的過程中逐漸深入生活、走向“規(guī)則意識”本身，不斷強化學(xué)生對規(guī)則意識的認(rèn)知。最后，將“規(guī)則意識”作為本節(jié)課學(xué)習(xí)支架的“金字塔尖”，要求學(xué)生進入社會環(huán)境，尋找出更多“規(guī)則”，說說這些規(guī)則對維護生活環(huán)境的作用。

通過構(gòu)建學(xué)習(xí)支架，促使課堂教學(xué)過程契合學(xué)生的心理水平與心理發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進了解規(guī)則、認(rèn)知規(guī)則、理解規(guī)則、認(rèn)同規(guī)則，持續(xù)強化學(xué)生的規(guī)則意識，實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

（五）引入課外資源，社會實踐導(dǎo)行

在小學(xué)道德與法治課程中，學(xué)生核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵在于學(xué)生情懷、精神的產(chǎn)生，這是一切知識與技能得到落實的內(nèi)在驅(qū)動力。只有讓小學(xué)生對課程知識內(nèi)容、優(yōu)秀思想產(chǎn)生認(rèn)同，才能更多地在日常生活中、實踐中運用課程知識、落實各項認(rèn)知，逐步實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升與發(fā)展。因此，教師可以根據(jù)小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容，適當(dāng)引入課外資源，設(shè)計社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中理解正確價值觀念、接觸優(yōu)秀精神文化，并且在內(nèi)心產(chǎn)生強烈的模仿、付諸行動的意愿，讓學(xué)生自發(fā)探索與實踐，促使課程知識與優(yōu)秀觀念得到落實，達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”的效果。

根據(jù)人教版三年級下冊“請到我的家鄉(xiāng)來”教學(xué)，教師可以在課堂教學(xué)完成之后整合本地區(qū)的鄉(xiāng)土這一課外資源，設(shè)計“小小學(xué)生進鄉(xiāng)下”“探索家鄉(xiāng)的物產(chǎn)”等社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生進入本地區(qū)特色的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、種植基地等區(qū)域，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，了解這些特產(chǎn)的培育過程與制作方法，感受家鄉(xiāng)的富饒，促使學(xué)生從內(nèi)心形成對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。秉承著這份認(rèn)同感，學(xué)生能在今后的生活中時刻以家鄉(xiāng)為榮，在與其他區(qū)域的學(xué)生交流中、在自己的成長過程中，將對家鄉(xiāng)的認(rèn)同與自豪落實在行為與語言層面，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想觀念，進一步實現(xiàn)對學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的提升。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對學(xué)生思想意識、價值觀念的養(yǎng)成十分重要。在今后的道德與法治教學(xué)中，教師要深入學(xué)科、深入教材，發(fā)掘?qū)W科知識內(nèi)容隱藏的核心素養(yǎng)培養(yǎng)資源，設(shè)計豐富多樣的教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中自主探索，發(fā)展學(xué)生的理解能力、規(guī)則意識，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（吳淑媛）