張冬玲
當前,在“雙減”政策下,小學語文教學應如何進行改革?圍繞小學語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容,筆者進行了大膽的嘗試。小學語文學科具有工具性和人文性的特點。這就要求教師在課堂上對學生進行語言文字的訓練的同時還應培養(yǎng)學生的思維能力、審美能力及人文素養(yǎng)。我在注重對學生語言文字訓練、語文學習習慣培養(yǎng)、語文知識積累的同時,在語文課堂上更花時間和精力去注重培養(yǎng)學生的思維能力、審美能力及人文素養(yǎng)并取得良好效果。
一、語文課堂中培養(yǎng)學生的思維能力
新課程改革下,小學語文由“唯分數(shù)”論變?yōu)樽⒅卣Z文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學生年齡小,思維不成熟,這就需要教師在語文教學過程中對學生加以引導,激發(fā)學生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)他們對問題進行探究,讓他們在分析、解決問題的同時培養(yǎng)思維能力。
例如,在講授《賣火柴的小女孩》這篇課文中,教師結(jié)合我們生活實際提出問題:過新年時,我們可以做什么?能收到什么?學生都會說過新年時可以穿新衣、吃美食、看《春晚》節(jié)目、還可以收到壓歲錢。大家過新年是最幸福快樂的。接著老師話鋒一轉(zhuǎn):一百多年前的丹麥,有一位美麗可愛但又可憐的小女孩卻在大年夜凍死街頭,這是為什么呢?大年夜,這個小女孩為什么還要去賣火柴?“她擦燃了一根火柴”為什么在文中反復出現(xiàn)?她在擦燃火柴時,為什么會出現(xiàn)這樣的幻像?這樣通過問題的導向,讓學生在探究中理解并解決問題,培養(yǎng)了學生思維能力。又如在講授《草船借箭》這篇課文時讓學生進行思考質(zhì)疑:課文題目為什么不用《草船騙箭》《草船取箭》《草船收箭》呢?學生在質(zhì)疑中理解文章內(nèi)容,體會到諸葛亮的神機妙算,從而使思維能力得到提高。老師在口語交際教學中還可以組織學生圍繞話題進行辯論,從中培養(yǎng)學生思維能力。
二、語文課堂中培養(yǎng)學生的審美能力
小學生審美能力比較薄弱,還沒有形成正確的審美觀和價值觀。當前,美學教育也正逐漸成為教育教學中的一項重要內(nèi)容。尤其在語文這門人文性的學科中,蘊藏著豐富的美學資源,這就要求一名語文教師,在語文課堂中要結(jié)合教材書本不斷對學生進行美學滲透。在講授《富饒的西沙群島》這篇名文時讓學生通過課文的學習體會《富饒的西沙群島》文中西沙群島的美麗和富饒,從而對祖國產(chǎn)生熱愛和自豪的感情。又如在指導學生書寫時要求坐姿正確、書寫認真、字體規(guī)范、筆畫端正、求善求美,讓學生追求書寫美。在指導學生朗讀方面先聽教師聲情并茂的范讀,然后聽名家朗誦的錄音,讓學生在聽的過程中感受作品氣勢和情韻,受到美的熏陶感染。
三、語文課堂中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是指人文知識和技能的內(nèi)化,它主要是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格。作為語文老師要把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到語文教學中。比如在語文課堂中走進教材讓學生直接體驗作品的人文精神。在教學《窮人》時,通過對課文學習,體會漁夫和桑娜不約而同收養(yǎng)鄰居西蒙的孩子,雖然他們自己五個孩子已經(jīng)夠受的了,但善良的本性使他們還是把鄰居西蒙死后留下的孩子抱回自己家撫養(yǎng)。教師引導學生:課文中沒有一個“窮”字,為什么?學生在小組合作學習討論后,理解了文中的“窮人”并不“窮”,是因為他們的心靈是富有的,他們的窮是表面的,但他們的內(nèi)在心靈卻是高貴的、高尚的。漁夫和桑娜是學生們學習的榜樣,學生們心中默默種上了長大后做一個善良的人的種子。又如在教學中引導學生學習中國傳統(tǒng)文化,學習積累古詩詞等進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。古詩詞作為語文教學一塊園地,有著濃郁的人文氛圍,能充分凸顯語文教育的人文性。學生在詩中游歷祖國壯麗名川,體驗思家憂國情懷。在《靜夜思》中體會李白的思家愛國之情;《詠柳》中體會賀知章對春天的熱愛;《贈汪倫》中體會李白與汪倫之間的友情;《楓橋夜泊》中體會張繼的鄉(xiāng)愁;《憫農(nóng)》中體會糧食來之不易;《憶江南》中感受祖國山河之美;《江上漁者》中體會勞動人民的辛苦和偉大;《示兒》中體會陸游渴望國家統(tǒng)一;《竹中》中體會到要做一個堅毅剛強、頂天立地的人……
作為一名小學語文教師,在語文素核心素養(yǎng)下對課堂改革進行一些嘗試,收到了一定效果,特別是在培養(yǎng)學生思維能力、審美能力和人文素養(yǎng)方面。今后,在“雙減”政策下,如何“減負提質(zhì)”,培養(yǎng)學生語文素養(yǎng),筆者將繼續(xù)前行。
責任編輯 邱 麗