理趣各別 韻味俱長(zhǎng)

孫劼

失鷺鷥

李歸唐

惜養(yǎng)年來(lái)歲月深，籠開(kāi)不見(jiàn)意沉吟。

也知只在秋江上，明月蘆花何處尋。

《失鷺鷥》是唐代詩(shī)人李歸唐寫(xiě)的，詩(shī)人名氣不大但這首詩(shī)寫(xiě)得相當(dāng)好。詩(shī)中的主人走失了一只長(zhǎng)期飼養(yǎng)的鷺鷥，心中不快。就這么一件生活瑣事，由于詩(shī)人滲入了一層理趣，韻味便大大的不同了。

前兩句“惜養(yǎng)年來(lái)歲月深，籠開(kāi)不見(jiàn)意沉吟”敘事，淺淺著筆。詩(shī)人說(shuō)：我對(duì)你鷺鷥愛(ài)惜養(yǎng)護(hù)備至，恩情不淺，即使籠子開(kāi)了，你也不該逸去才是，現(xiàn)在你竟然拋下厚愛(ài)你的主人飛走了，只留下一個(gè)空蕩蕩的籠子，讓我心中納悶。“沉吟”二字是詩(shī)眼，全篇由此作意，理趣也由此生發(fā)出來(lái)。

后兩句“也知只在秋江上，明月蘆花何處尋”寫(xiě)詩(shī)人心中所思。詩(shī)人說(shuō)：我也明明知道，你是不會(huì)遠(yuǎn)走高飛的，不過(guò)仍然在近處盤(pán)桓，但是秋風(fēng)江上，明月蘆花，教我從哪里找你回來(lái)？

詩(shī)中“秋江”“明月”“蘆花”所構(gòu)成的清遠(yuǎn)意境，非常優(yōu)美。更重要的是，詩(shī)中蘊(yùn)含著一個(gè)求之愈切即之彌遠(yuǎn)的深刻哲理。

人們?cè)谌粘Ｉ钪校羞@種體驗(yàn)，即我們所尋覓、所期待、所追求的對(duì)象，有時(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，好像就在身邊，唾手可得，但是你拿不到它，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。這種常有的事理，對(duì)人們的感情來(lái)說(shuō)，往往可以起一種凈化純化作用。如果人們的情懷總是被一種希望縈系著，那他就會(huì)始終處于向往和追求中，而他的感情也就變得執(zhí)著而堅(jiān)定。“也知只在秋江上，明月蘆花何處尋。”我們吟詠這兩句意境優(yōu)美的詩(shī)句，體味著深切的期待與執(zhí)著追求的深刻事理，感到無(wú)限愜意。

江村即事

司空曙

釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

《江村即事》是寫(xiě)漁家生活的，作者司空曙是唐代宗大歷年間有名的“大歷十才子”之一。從來(lái)詩(shī)人吟詠漁家生活，總是要把它理想化，吟詠漁家那種自給自足、樂(lè)天適性、逍遙放浪、無(wú)拘無(wú)束。這首詩(shī)的詩(shī)意也是如此。江上漁村，人家寥落，恬靜安謐。唯獨(dú)到了日暮時(shí)分，出外作業(yè)的人網(wǎng)釣歸來(lái)，這才會(huì)有一些動(dòng)靜。詩(shī)人把這個(gè)時(shí)分的漁家生活的情景吟詠入題，很平常卻又很典型。

“釣罷歸來(lái)不系船”，這第一句的詩(shī)意是很豐富的。暮色蒼茫，江天浩渺，一葉扁舟從江外歸來(lái)，停泊在江灣。“不系”是全篇的詩(shī)眼，全篇的詩(shī)意皆是從這“不系”二字生發(fā)來(lái)的。

“江村月落正堪眠”，這第二句的意境更為優(yōu)美。泊舟之后，移時(shí)之間，那單駕獨(dú)行的漁人已經(jīng)飲罷了幾碗村酒，用過(guò)了晚飯;現(xiàn)在，月已西沉，那漁人走下篷艙去就寢了。江上一片沉寂。只有那只不用纜繩系結(jié)的漁舟，隱約在昏暗的余光中，輕輕地、輕輕地浮動(dòng)……

“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”不系船，漁人能安然入睡嗎？這三、四兩句回答了這個(gè)問(wèn)題：且不說(shuō)夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，小船也至多被吹到那長(zhǎng)滿蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系呢？

于是，一篇即景即事的詩(shī)終于被詩(shī)人寫(xiě)得情景、事理兼具，十分完美了。

人們的生活，有時(shí)需要執(zhí)著的追求精神，但是有時(shí)也需要任天適性的氣度，特別在養(yǎng)生方面尤是如此。曹操詩(shī)云：“盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可以永年。”他講的正是養(yǎng)生上需要有任天適性的氣度。就從人事方面來(lái)說(shuō)吧，又何嘗不需要樂(lè)天放懷的精神？處理人事關(guān)系，你如果追逼太急，把那根弦繃得太緊，事情會(huì)一下子鬧翻;反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果氣度恢宏，推誠(chéng)以處，事情往往會(huì)一帆風(fēng)順。若能任天適性，雖有所失，失而猶近。生活中的事理，難道不是這樣嗎？

《失鷺鷥》這首詩(shī)說(shuō)“也知只在秋江上，明月蘆花何處尋”，惆悵迷惘，無(wú)限凄愴。《江村即事》卻說(shuō)“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”，心含喜幸，自慰自安。同樣的秋風(fēng)江上，同樣的明月蘆花，卻蘊(yùn)含了截然不同的感情，觸發(fā)了截然不同的理趣：前者說(shuō)，求之愈切，即之彌遠(yuǎn);后者說(shuō)，任天適性，雖失猶近。實(shí)際上，這是一種事理的兩個(gè)方面，但是從不同的角度，用詩(shī)意的形象描繪出來(lái)，各個(gè)有趣，各個(gè)在理，其間的神味韻致，唯在讀者的領(lǐng)悟。