文化自信語境下高職影視文學美育路徑研究

潘媛媛

摘? 要：習近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。美育作為深化新時代教育評價中的一環，必不可少;將文學影視美育類課程落實在“雙高”人才培養方案中勢在必行。文章從高職院校美育通識課程現狀出發，探究了美育通識課評價應 “文化育人”與“課程思政”協同發展，并提出了交通類高職影視文學美育體系建設路徑，旨在以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。

關鍵詞：文化自信;影視文學;美育

中圖分類號：G710? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）20-0173-04

中共中央、國務院連續印發《深化新時代教育評價改革總體方案》《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，教育部下發《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》等相關文件，要開展新時代教育評價視野下高職美育課程建設，首先要號脈目前高職美育課程現狀，再對癥落實方案。

一、高職院校美育通識課程現狀

“隨著我國由教育大國向教育強國的轉變，職業院校不斷發展壯大。”[1]新時期，為適應我國經濟發展，各高職院校立足地方特色，以培養與地方發展需要相應的合格人才。在此情況下，少數民族地區的職業院校立足當地民族特征，加強美育通識教育，以使所培養人才能全面均衡發展。早在20世紀末期，為加強美育，國家便出臺了有關規定，例如1998相關部門頒布的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》。近年來，在民族地區的交通類高職院校，人文通識課程教育仍存在以下問題：

（一）缺乏科學的認識

民族地區的交通類高職院校，雖然定位于促進職業教育和民族發展，但將民族與美育通識課程教育相結合依然缺乏優秀案例。有部分交通高職院校甚至把美育課程等同于人文教育，相應地，認為每學期組織兩三次“美學講座”“文化經典”或者“藝術鑒賞”就達到目的了，甚至為了不占用課時，簡單地將人文通識課程分化在創新創業或就業指導等課程中，忽略了中華民族文化和文化育人雙向互動。美育不應該停留于內容灌輸，更在于啟發思想，激勵心靈，滌蕩靈魂。

（二）課程體系目標設置不合理

因為觀念不健全，認識不到位或者其他客觀原因，大多數理工科高職美育通識課程體系目標設置不合理。課程性質和課程目標是整個課程實施的指南，是構建科學、合理、全面課程體系的前提。

（三）課程體系結構不健全

與課程體系目標設置不合理相對應的是課程結構不健全。美育通識課普遍存在課程性質不一，同一所院校的不同專業總課時不一的問題，從而導致教學內容缺乏系統性、課程體系不完善[2]。

鑒于以上狀況和現實制約，高職院校想要走出特色之路，完成高質量職業教育和培養新時代社會主義接班人，不能忽視通識美育的重要和實際建設。

二、美育通識課評價應“文化育人”與“課程思政”協同發展

高職院校通過美育通識課程的課程思政建設，采用教學理論與社會實踐“兩條腿”走路，使高職生對黨的發展歷程有直觀形象認知、感性認識及各種情感活動體驗三重內化，從而學生能夠更好地理解“中國共產黨為什么能領導中國人民站起來、富起來”“馬克思主義在中國為什么可行”，最終于青年學子心田撒下種子，使其不斷檢視初心，升華理想與精神信念。從文化內容上來，美育通識課與黨史、中華優秀傳統文化及專業特點等文化教育存在很多聯系，比如文學影視欣賞課程中的“紅色經典”影視作品解讀、“影視中的黨史”教育、文學中的國家發展史等，因此，把黨史教育融入高職的美育通識課既有現實依據，又有豐富的教學素材，有利于達成“課程思政”與“課程育人”，“文化”與“專業”的雙融通。

美育通識課是以美育素養研究為教學核心、以自主創新能力素質培育培養為教學重點、以促進中華優秀民族傳統宗教文化藝術傳承教育發展和當代藝術思想經典文化教育研究為主要教學內容的公共文化教育課程。若單純以拿學分或者課程績點為目的學習，內驅力不足，高校應在美育課程中落實“思政”點，設計教學環境和課外實踐，以文化人對高職生開展賦能教育。

在美育通識課中，高校應打破“千人一面”“千人一卷”的考核模式，避免學生死記硬背課本知識、淪為“考試的機器”和知識的被動接受者;構建基于作品考試的“師生雙元動態聯動”的過程性評價機制，使教育工作者與學生都做到清楚過程性評價的內涵，并充分發揮其優勢，針對其存在的問題，采取明確的標準內涵、解釋利用結果、設計工具方案、反思改進方案等措施，實現對學生進行有效的過程性評價，形成能夠全面立體反映學生智育表現的雷達值，提升學校教學評價水平。為改變廣大師生對美育功能認識不足、校園美育資源較少、美育評價標準不明確，以及美育課程以理論講授代替審美感受、以終結性考試代替審美體驗的不科學做法，高校應依據行業特點和人才培養目標，遵循美育“四觸——認識美、感受美、體驗美、創造美”的認知規律，通過構建“一體兩翼四觸”美育評價方法，在學生綜合評價雷達圖美育維度中賦予分值，推動形成“一體兩翼”校園美育格局，達到以美怡情、以美潤心、以美修身的大學生美育目標。引入學校、社會與個人三方評價主體，形成“三方聯動、三階遞進”的動態評價方法，建立健全“監測—反饋—導向”的良性動態評價機制，使勞動教育科學化、規范化、實效化。同時，高校應運用過程性與結果性評價有機融合的多元評價標準，探索建立“德育+美育”雙管齊下的教育增值評價模式，搭建信息化可視化的評價平臺，形成公開、客觀、可信的評價體系，引導學生樹立正確審美觀念，構建全員、全過程、全方位育人的美育工作格局;實現美育課程專題化、實踐教學任務化、考核評價多元化，全面提升美育的工作質量[3]。

三、交通類高職院校影視文學美育體系建設路徑

交通類高職院校應圍繞“雙高”“三全育人”示范校建設，以立德樹人為根本任務，以學生全面發展為核心，以內部質量診斷與改進為抓手，通過破除“唯分數”、考核評價單一等不科學評價方式，面向職業院校學生通過構建德智體美勞評價方法，在強化過程評價、改進結果評價、探索增值評價、健全綜合評價上實現評價方法、評價結果運用的新突破。

首先，構建中華優秀藝術文化傳承創新的人才培養模式，基于職業素養能力目標開展課程體系建設;以美育涵養人文精神，推進藝術教育線上+線下雙板塊體系建設。交通類高職院校應實施“雙板塊交互并行”教學，促進教學模式和方法的改革，探索研究職業教育中藝術文化教學規律，為高職人才培養提供藝術文化的學習、交流與傳播平臺。為準確把握藝術教育教學中共性和獨特風格，根據美育的層級功能，將藝術課程體系劃分為線上、線下兩大板塊，促進藝術和優秀文化在新時代的傳承弘揚，為交通強國發展注入活力。

其次，以“工匠精神”為抓手，“美”心鑄藝魂;圍繞“課程思政”，開展影視文學美育類課程的“三教”改革。《國家職業教育改革實施方案》提出了“三教”（教師、教材、教法）改革的任務。“三教”改革中，教師是根本，教材是基礎，教法是途徑，形成了一個閉環的整體，解決禮儀教學系統中“誰來教、教什么、如何教”的問題。《職業教育提質培優行動計劃（2020—2023年）》提出，推動職業學校“課堂革命”，落實這一要求，高職美育課程需要強化對課堂教學質量的認知，讓教師回歸課堂，讓教學回歸知識，進而促使課堂教學質量成為職業教育提質培優的終極價值取向。

1. “雙師型”教學團隊整合策略設計

交通類高職院校應組建一支跨專業、雙師型的教學團隊，以通識課程教師為主，相關專業實力較強的高職院校教學骨干和富有實踐經驗的行業企業人員為主要成員開展藝術課程體系研究和交通美育課程建設;在美育課程體系提出“四度”教學理念和教學體系，開展“四位一體項目化+線上線下雙課堂”教學模式，促成“通專融通”;建立一支由中青年骨干教師組成的高水平的課程教師隊伍，教師由教學的組織者、知識的傳授者、學生的評價者，轉變為學習的引導者、幫助者、激勵者，讓教師由知識的搬運工和包攬一切的雜家，回歸為深受學生敬重的引領型、融通型、競賽型教師。

2. 基于工匠精神培養，提出“中華優秀傳統文化與美育”教學模塊化、藝術實踐任務化、素質測評多元化的整合策略

文學影視的教學內容決不能局限于課本、教材，課堂教學結合藝術實踐，交通類高職院校應根據學生的需求，利用現代技術手段，溝通藝術與學生生活、實踐，讓學生感受藝術源于生活，吸引學生主動參與藝術活動，在學習中獲得成功的體驗。

學校應構建交通美育教學模塊：在案例積累與策略分析的基礎上，根據高職學生年齡特點以及專業人才培養目標，初步設定“中華優秀傳統文化與美育課程（30學時、2學分）”，課程設定分為兩大項目：課堂理論教學+課程實踐體驗。

其中課堂理論學習內容（占20學時）以五大模塊為主：審美導論、美術、書法、音樂和影視，符合《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》要求，教學模塊化、成果導向、賦能學生技能。了解美育理論的基本知識 掌握藝術鑒賞的一般方法;發展對藝術作品的感受力、鑒賞力，認知與探索藝術在社會生活和專業中的意義和作用，深入淺出地將審美融入專業理念，提升對美的感性與理性認識。

課程實踐體驗（占10學時），初步設定開始課程藝術展演與藝術調研形式相結合，以任務驅動，賦能學生藝術技能，凸顯中華美育精神，檢驗學生的傳承、創新和實踐。

例如具體面對橋梁、建筑等專業的學生時，在夯實土建專業技能的前提下，美育賞析的目標是使學生審美感受能力得到訓練，鑒賞水平得到提高以及創造力得到喚起和培養，最終使學生的審美素養反哺專業技能，個體得到全面而充分的發展[4-5]。

3. 在深化新時代教育評價視野下，提出交通美育教學通專融合理念，提出教師上崗有競度、教學體系有尺度、通專融合有深度、教學評價有廣度的“四維度”評價體系

教師上崗有競度——教學團隊成員爭取“雙師”教師資格證。教學體系有尺度——根據高職生的專業培養方案、就業崗位與職場需求，開展中華優秀傳統文化與美育課程的體系構建和實訓課程體系的開發。

教學體系有尺度——建立通專融合的“中華優秀傳統文化與美育”課程教學體系。完善課程標準，建立系統的影視文學美育實踐體系，系統設計實訓項目，通過課程診斷逐步修正與優化“三教”目標和內容。

通專融合有深度——打破以知識傳授為主要特征的傳統學科課程模式，建立以職場情境為導向的課程體系。即以工作任務為中心組織美育課程內容，讓學生在完成具體項目的過程中構建美育理論知識，并發展職業能力;課程內容突出對學生職業審美能力的訓練，理論知識的選取緊緊圍繞工作任務完成的需要來進行，又要充分考慮高等職業教育對理論知識學習的需要，根據國家教育部頒布的《工程教育專業認證標準（試行）》（2018版）和《工程教育認證專業類補充標準》（2020年修訂）開展高職美育課程的體系構建和實訓課程體系的開發。建立通專融合的《中華優秀傳統文化與美育》課程教學體系。在制定課程標準時，建立系統的通識禮儀與專業禮儀的實踐體系，系統設計階梯式訓練任務，通過課程診斷逐步修正與優化“三教”目標和內容。將中華優秀傳統文化與美育課程建成校級精品在線開放課程和“三全育人”課程思政示范課。

教學評價有廣度——通過課賽融合、企業調研、師生評價建立三維教學評價模式，教研教育教學成果。校針對開設的職場禮儀課程的專業和班級，在教學過程中，注重教學評價和教學督導，包括聽課觀摩、材料檢查、學評教數據等。課題組及時反饋督導意見，定期組織教師討論研究，同時注重聽取學生對教學的意見和建議，完善職場禮儀課程教學規范性，并根據考核評價標準，做好課程的教學評價，促進教師改進提高教學質量，增強素質教育的針對性[6]。

4. 初步理順交通院校“影視文學美育”類教材編寫思路

教材是教學改革的重要載體和體現形式，通過教材建設助推教學改革，重點規劃和建設體現通專融合、教學做一體化教學理念的影視美育教材，使教材內容保持較高的“技術跟隨度”，能夠反映交通就業崗位的最新美育知識以及新流程、新規范和新標準;促進教材開發融入對學生創新精神和自主學習能力培養的內容，使學生能夠將所學知識靈活地應用于實際，創造性地解決問題[7]。

高校應根據職場需要，對通識禮儀和專業禮儀采用遞進式教學方法。例如建立“美育文化、專業之美、實訓檢測”三位一體的教材線索，讓學生在課堂中首先認識職場禮儀，其次了解工作任務或活動的內容，最后進行相應禮儀的崗位任務實訓，主要考查學生遵循職業禮儀行為規范的認知、實踐的針對性，提高因材施教的適用性[8]。

教師應以筑牢藝術理論的基本知識，拓寬藝術審美在社會生活中的意義認知，拉近藝術與專業的共同審美紐帶;注重以作品為載體，以理論為經緯，能掌握藝術鑒賞的一般方法，著力于提升學生的審美品位與審美判斷力;要鼓勵學生課下善于發現美、課上積極交流美，并能在專業學習中積極自信創造美和展示美，樹立正確的審美觀念，培養優秀的審美品位;陶冶情操、發展健全學生品格;培養具有高遠性、理想性的藝術素質，具有愛國之情，民族靈魂、全球化視野、綜合發展的職業奮斗者。

四、結語

綜上所述，國內外的實踐已經證明，通識教育于我國目前社會、文化、經濟發展而言至關重要。在新的時代里，地方應用型本科院校需立足實際，在摸索中前進，以探究出合適路徑與策略，使所培養的人才富有地方民族特色，使他們能夠遵從當前社會主流意識及核心價值觀念，為實現民族復興努力奮斗，將新時代的“黨史教育”“價值觀教育”與華夏文明文化、交通文化相結合，將中華優秀傳統文化與民族特點相結合，激發學生美的追求，厚植家國情懷。

參考文獻：

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[3] 羅世琴. 通識教育中的少數民族傳統文化教育[J]. 民族教育研究，2010（05）：31-35.

[4] 馮建昆，朱學文. 大學本科通識教育課程體系的構建——以云南民族大學為例[J]. 云南民族大學學報（哲學社會科學版），2007（03）：146-149.

[5] 張一平. 基于通識教育理念的高職美育課程改革思路探究[J]. 科教導刊，2021（19）：17-19.

[6] 趙培勇，申合帥. 通識教育理念下的高等數學課程體系研究與探索——以經管類高職院校為例[J]. 現代職業教育，2015（07）： 53-54.

[7] 裴娜. 高職課程思政實踐探索——以美育課程“影視之美”教學為例[J]. 鄭州鐵路職業技術學院學報，2021，33（02）：95-97+ 106.

[8] 蔡若愚. 基于加強和改進美育背景下的高校藝術院系藝術通識課程教學改革構想[J]. 當代教育實踐與教學研究（電子刊），2017（11）：530-531.

（責任編輯：鄒宇銘）