基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)優(yōu)化論

于新月

內(nèi)容摘要：語文學(xué)科教育教學(xué)實踐表明，閱讀理解能力可謂語文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)，閱讀能力的高低與否往往直接決定語文素養(yǎng)的高低。強(qiáng)化語文閱讀教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和和提升學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。因而，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和和提升學(xué)生的語文水平必須優(yōu)化閱讀教學(xué)策略與路徑。基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的閱讀教學(xué)優(yōu)化策略是追求閱讀教學(xué)的開放性、強(qiáng)化閱讀教學(xué)的豐富性、講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)性、堅守閱讀教學(xué)的“經(jīng)典”性;基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的閱讀教學(xué)優(yōu)化路徑是強(qiáng)化熟讀、強(qiáng)化精讀、強(qiáng)化賞讀（品讀）、強(qiáng)化泛讀、強(qiáng)化背讀（背誦）。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 閱讀教學(xué) 優(yōu)化策略 優(yōu)化路徑

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文學(xué)科教育教學(xué)旨在于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語言知識積累，提升學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，使學(xué)生具有滿足社會和生活需要的語言文字的讀寫能力、閱讀理解能力、寫作表達(dá)能力以及口語交際能力。培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》賦予語文學(xué)科教育教學(xué)的重要任務(wù)。語文學(xué)科教育教學(xué)實踐表明，閱讀理解能力可謂語文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)，閱讀能力的高低與否往往直接決定語文素養(yǎng)的高低。因而，可以說強(qiáng)化學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和提升學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。有鑒于此，本文試圖探討基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)之優(yōu)化策略與路徑。

一.當(dāng)下語文閱讀教學(xué)面臨的困境與挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)式閱讀或?qū)е隆伴喿x方式狂歡化”。網(wǎng)絡(luò)式閱讀，即通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀是人們當(dāng)下的主要閱讀方式之一。資料顯示，有近五分之二的讀者通過網(wǎng)絡(luò)在線進(jìn)行閱讀。互聯(lián)網(wǎng)以其受眾最多的先進(jìn)多媒體、超文本技術(shù)和交互文化優(yōu)勢，帶來了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮與發(fā)展。較之于傳統(tǒng)閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)閱讀自有其不可比擬的狂歡化、心靈化和自由化的表現(xiàn)優(yōu)勢。但網(wǎng)絡(luò)閱讀作品類型頗為龐雜，諸如架空穿越、玄幻科幻、都市青春、官場職場、游戲競技、靈異驚悚、武俠等等。其中網(wǎng)絡(luò)玄幻、仙俠靈怪類作品似乎最受學(xué)生讀者歡迎;都市青春、游戲競技類作品容易引起學(xué)生讀者共鳴。然網(wǎng)絡(luò)式閱讀所提供的閱讀內(nèi)容往往有語言粗俗、文本欠規(guī)范的弊端，離語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的閱讀文本之要求相距甚遠(yuǎn)。

（二）微博式閱讀或?qū)е隆伴喿x內(nèi)容低俗化”。微博式閱讀，即通過微博進(jìn)行閱讀。微博作品是一種短小精悍的新興的“類型化”、“模式化”、“段子化”、“橋段化”文本，因其篇幅短小、移植性與傳播性強(qiáng)，備受網(wǎng)友與手機(jī)用戶的青睞。如果讓學(xué)生長期沉迷于這種“類型化”、“模式化”、“段子化”、“橋段化”文本的閱讀，必然會傷害學(xué)生的閱讀趣味，導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣“低俗化”，自然也會給語文閱讀教學(xué)帶來負(fù)面影響。顯然，閱讀這種“類型化”、“模式化”、“段子化”、“橋段化”的文本，是不利于學(xué)生閱讀能力、語感能力和寫作能力的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提升的。

（三）手機(jī)式閱讀或?qū)е隆伴喿x形式隨意化”。手機(jī)閱讀，是以手機(jī)運(yùn)營商通過多樣化的閱讀形式向用戶提供各類電子書作為閱讀內(nèi)容，以在線和下載為主要閱讀方式的閱讀形式。手機(jī)閱讀現(xiàn)在已經(jīng)成為“數(shù)字化閱讀”的主要模式之一。雖因手機(jī)式閱讀具有移動性、隨意性、獨(dú)立性等特點(diǎn)，閱讀頗受讀者歡迎，但其閱讀內(nèi)容同樣存在泥沙俱下、良莠不齊甚至低俗化的傾向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的閱讀教學(xué)要求。如果長期依賴手機(jī)進(jìn)行閱讀，同樣也會妨礙學(xué)生閱讀能力、語感能力和寫作能力的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提升。

（四）電子閱讀器式閱讀導(dǎo)致“閱讀文本單一化”。電子閱讀器式閱讀，即通過電子閱讀器進(jìn)行閱讀。資料顯示，在各類數(shù)字化閱讀方式中，電子閱讀器式閱讀率增幅最大。電子閱讀器除了具有移動性、隨意性、獨(dú)立性等特色外，還具有儲存量宏大、讀屏寬大的特點(diǎn)。但其內(nèi)容呈現(xiàn)“固化”現(xiàn)象，相對比較單一，因而單純依賴電子閱讀器式閱讀，同樣也無法滿足語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的閱讀教學(xué)要求，更滿足不了通過閱讀教學(xué)提升學(xué)生語文素養(yǎng)的需求。

二.基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略

（一）追求閱讀教學(xué)的開放性。隨著閱讀方式與形式的轉(zhuǎn)換，語文閱讀教學(xué)范式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。過去那種舉國一統(tǒng)、千人一面的閱讀教學(xué)模式應(yīng)該一去不復(fù)返了。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)只有正視這種多元化、多樣化格局，對當(dāng)下閱讀教學(xué)采取開放性的接納心態(tài)，才能夠把握閱讀教學(xué)的主動權(quán)，才能夠使整個語文教育與時俱進(jìn)，契合時代需求，具有時代氣息，也才能夠發(fā)揮語文教育在人文教育中的建設(shè)性功能。相反，如果當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)充滿偏見，抱殘守缺，視野狹隘，對當(dāng)下多媒介閱讀范式發(fā)展生態(tài)視而不見，甚至囿于僵化的思維，對當(dāng)下文學(xué)生態(tài)橫加指責(zé)，勢必導(dǎo)致語文教育教學(xué)視野僵化。多媒介閱讀范式多元化語境下的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的特性，引導(dǎo)語文教育工作者和廣大學(xué)生樹立適應(yīng)語文閱讀教學(xué)多元化語境發(fā)展的語文閱讀教學(xué)理念， 讓他們具有接受“新媒介閱讀”范式和應(yīng)對多元化的語文閱讀教學(xué)范式的開放心態(tài)與開放意識。

（二）強(qiáng)化閱讀教學(xué)的豐富性。在當(dāng)代文化生活中，大眾傳媒已經(jīng)逐漸形成多元并存、立體伸展的“全媒體”形態(tài)格局。這種格局極大地拓展了傳統(tǒng)閱讀作品的生存空間，為傳統(tǒng)閱讀作品的閱讀與傳播提供了新的生長點(diǎn)與支撐點(diǎn)，傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容通過與新媒體新技術(shù)的結(jié)合與融合，生發(fā)出以往不被人所了解的無限潛力。與此同時，這種“全媒體”形態(tài)格局使閱讀對象與閱讀信息能夠快捷地進(jìn)行跨度域流動和跨媒體運(yùn)行，為語文閱讀教學(xué)提供了自由選擇的多種可能。如果說以往的閱讀教學(xué)面對的是單一的格局，習(xí)慣于接受紙質(zhì)媒體的文本與作品，那么現(xiàn)在面臨的則是多媒體融合的“全媒體”狀態(tài)格局所取代。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)面臨著一個如何整合眾多閱讀資源的問題。也就說，多媒介閱讀時代的語文閱讀教學(xué)應(yīng)具有“全媒體”閱讀意識，通盤考慮包括傳統(tǒng)書本在內(nèi)的各種閱讀媒體資源聯(lián)通互動，充分正視閱讀教學(xué)跨媒體傳播運(yùn)營的客觀現(xiàn)實，全面整合包括紙質(zhì)媒介在內(nèi)的各種現(xiàn)代媒介閱讀資源，積極改進(jìn)閱讀教學(xué)觀念、范疇、視野與言說方式，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，完備知識儲備，促進(jìn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式向現(xiàn)代閱讀教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換與銜接。

（三）講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)性。以往的語文閱讀教學(xué)形式單一，模式僵化，方法簡單，基本上是教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生只是被動參與閱讀。在閱讀范式多元化語境下，語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生作為閱讀教學(xué)主體的主體意識，給學(xué)生以充分的人性理解。作為閱讀教學(xué)的主體，學(xué)生不是被動的受眾，他們有其自己的內(nèi)在情感、意志與個性，需要教師予以充分的尊重與理解。尊重學(xué)生自身的閱讀力、理解力、鑒賞力、創(chuàng)造力。與此同時，要注意培養(yǎng)作為閱讀教學(xué)主體的學(xué)生的閱讀興趣。俗話說，興趣是最好的老師。一是積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行“泛讀”，即廣泛閱讀;二是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“精讀”，即反復(fù)閱讀經(jīng)典作品;三是積極指導(dǎo)學(xué)生“趣讀”，即閱讀自己感興趣的作品。此外，作為閱讀教學(xué)活動的主導(dǎo)者與組織者，教師還要積極誘導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的閱讀媒介與閱讀范式。一般而言，不宜對學(xué)生選擇的閱讀媒介與閱讀范式橫加干涉或指責(zé)。

（四）堅守閱讀教學(xué)的“經(jīng)典”性。多媒介閱讀時代的到來，語文閱讀進(jìn)入多元化時代，閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)泥沙俱下、良莠不齊的現(xiàn)象。有鑒于此，經(jīng)典作品的閱讀不可缺少，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典作品。因為經(jīng)典作品充滿人文精神，敢于直面社會與人生，關(guān)注社會深層次問題，具有持久的生命力和強(qiáng)大的藝術(shù)精神與感召力。優(yōu)化數(shù)字化時代的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該大力倡導(dǎo)閱讀文學(xué)經(jīng)典。一是積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，將經(jīng)典作品的閱讀納入閱讀教學(xué)主渠道;二是積極介紹經(jīng)典，通過朗誦會、鑒賞會、學(xué)術(shù)講座等形式，誘導(dǎo)和吸引學(xué)生主動閱讀經(jīng)典;三是號召學(xué)生精讀或背誦經(jīng)典作品，為學(xué)生打下深厚而扎實的語言文字功底。

三.基于語文素養(yǎng)培養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)優(yōu)化路徑

（一）強(qiáng)化熟讀。閱讀能力是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的正規(guī)的閱讀訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種對語言文字的閱讀理解能力。因此，提升學(xué)生閱讀能力，關(guān)鍵是強(qiáng)化熟讀，過好對語文教學(xué)大綱規(guī)定教材的熟讀關(guān)。首先，要通過熟讀語文教材，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。只有通過大量的反復(fù)的閱讀訓(xùn)練，才能達(dá)到對語文教材的熟讀程度，也才能達(dá)到古人所說的“書讀百遍，其義自見”境界。對語文教材欲達(dá)到熟讀的程度，除了反復(fù)閱讀就是反復(fù)閱讀。因為語文教材是教育部指定的閱讀文本，它蘊(yùn)涵著國家規(guī)定必須掌握的語言文字知識，而這些語言文字知識既是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的語言文字知識，也是語文學(xué)科教育教學(xué)必須傳授給學(xué)生的語言文字知識。因此，所謂閱讀教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生對語文教材教學(xué)反復(fù)閱讀，以達(dá)到熟讀的程度。因為只有熟讀語文教材，才能讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀揣摩、品味語言文字的特點(diǎn)，感悟語言文字表情達(dá)意的奧妙;在反復(fù)閱讀的過程中，學(xué)生自然會增加對語言材料的理解和領(lǐng)悟，久而久之，自然會促成其感知語言文字能力的自然形成，形成良好的語感能力。

（二）強(qiáng)化精讀。精讀，即要求不斷反復(fù)地誦讀語文教材。語文教材是國家規(guī)定的閱讀文本，它是經(jīng)過語文教育專家反復(fù)甄別后確立的規(guī)范文本;從某種程度上說，它就是經(jīng)典文本。因此，要強(qiáng)化閱讀教學(xué)，提升學(xué)生的閱讀理解能力，就必須強(qiáng)調(diào)精讀語文教材。反復(fù)精讀語文教材，促使學(xué)生在不知不覺中感悟語言材料的語言規(guī)律。長此以往，學(xué)生腦中的言語材料積累多了，原有的言語圖示豐富了，對言語的感覺自然敏銳了。對一些典范的語言材料進(jìn)行精心細(xì)讀，有助于對語言材料的整體把握，形成準(zhǔn)確的認(rèn)知，了解文章的思路結(jié)構(gòu)，而且經(jīng)過視覺、聽覺的刺激，配合心理活動，產(chǎn)生感知形成表象，對培養(yǎng)語義感和語法感有很大促進(jìn)作用。強(qiáng)化精讀，首先要強(qiáng)化誦讀。葉圣陶認(rèn)為，“讀文言文時聲調(diào)鏗鏘，足以傳出原文的情趣;讀語體文時就同話劇演員在舞臺上念誦臺詞一般，貼合于語言的自然，表情說理，使聽者不但了解而且深深地印在心坎里”。經(jīng)過朗讀訓(xùn)練的人，一旦碰到一定句式的句子時，他們會自然而然地按句式的要求一氣呵成，念出相應(yīng)的語調(diào)，讀出語句的感情色彩。所以，教師應(yīng)告訴學(xué)生朗誦可以把文章中的神情理趣，通過聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的輕重緩急表達(dá)出來，令聽者與讀者都能領(lǐng)略到語言文字的語感。其次是強(qiáng)調(diào)默讀。以默讀為主要的閱讀形式，這樣有利于思維集中于對文章的領(lǐng)悟。要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用語文知識以及相關(guān)背景知識，從內(nèi)容到形式，從整體到部分，對語言材料進(jìn)行分析、概括、比較、揣摩、咀嚼，尋求并掌握其規(guī)律。在默讀讀過程中，注意對文章細(xì)微處的把握最為重要。在細(xì)微的地方進(jìn)行深入的分析、理解，同時又引發(fā)聯(lián)想，進(jìn)行比較，便可以加強(qiáng)學(xué)生對語言材料的理性認(rèn)識與把握。

（三）強(qiáng)化泛讀。泛讀，通常指課堂之外廣泛的自由式閱讀。泛讀，既可提升語文閱讀能力，培養(yǎng)語感，還可以擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，開拓學(xué)生視野，擴(kuò)大知識面。泛讀，有益于學(xué)生形成良好的語言感悟能力。語言感悟能力可謂語文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)。所謂語言感悟能力，就是一種通過廣泛而反復(fù)閱讀訓(xùn)練而形成的一種特殊的對語言文字感知能力。語言感悟能力作為一種復(fù)雜的閱讀心理活動，固然離不開記憶、分析、聯(lián)想、比較等理性認(rèn)識活動的參與，但它終究還是以“感悟”為基本形式，主要依靠的卻是通過閱讀體驗與閱讀積累形成的，是帶有濃厚的閱讀經(jīng)驗色彩的心理活動。古人云，"胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。""讀書破萬卷，下筆如有神"。可見，語言學(xué)習(xí)需要積累。廣泛閱讀，熟讀成誦，是積累與儲備語言材料，是培養(yǎng)語言感悟能力主要途徑。有鑒于此，作為落實語文素養(yǎng)教學(xué)著力點(diǎn)的閱讀教學(xué)活動，必須高度重視學(xué)生對語言感性材料的感知，給學(xué)生提供盡可能多的感知語言文字的機(jī)會，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，為學(xué)生提供更多的語言積累，從而極大地豐富學(xué)生的語言感悟能力。實踐表明，舉凡喜歡閱讀且閱讀面寬的學(xué)生語言感悟能力總是超強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對語言文字的把握非常準(zhǔn)確。因此，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強(qiáng)的讀物，以開拓學(xué)生視野，擴(kuò)大知識面，使學(xué)生在反復(fù)地大量地感受語言材料的過程中，豐富語言素養(yǎng)，增強(qiáng)語言感悟能力。

（四）強(qiáng)化賞讀（品讀）。賞讀，又稱品讀，即對優(yōu)秀的經(jīng)典的語言材料進(jìn)行反復(fù)誦讀，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行賞析和品味，在賞析的過程中，提升學(xué)生語言文字感悟能力。咬文嚼字，體味語言，是培養(yǎng)語言文字感悟能力與語文素養(yǎng)極為有效的措施之一。朱熹指出，“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得”。閱讀教學(xué)強(qiáng)化賞讀，就是要引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典文本和語言材料進(jìn)行反復(fù)推敲、仔細(xì)揣摩、細(xì)細(xì)品味。只有這樣，才會幫助學(xué)生體會語言文字的精與妙。由此可見，通過閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字感悟能力的關(guān)鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。而賞讀則是“了解一個字，一個詞的意義和情味”的最為有效的途徑。學(xué)生賞讀的可以是一句話，可以是幾句話，也可以是一段話，還也可以是幾段話甚至是全篇。欣賞點(diǎn)可以是一個，也可以是幾個。可以是內(nèi)容方面的，也可以是思想情感方面的，還可以是語言表達(dá)方法方面的。賞讀時可以用讀的方式，也可以用說的方式，還可以是聽的方式。總之形式自選，表達(dá)自由，教師力求給學(xué)生充分的自由和空間，鼓勵學(xué)生自主地表達(dá)自己的想法。此外，在學(xué)生賞讀的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)秀經(jīng)典的語言材料，抄寫自己喜歡的好詞、佳句、佳段、名篇，進(jìn)一步豐富和發(fā)展學(xué)生的語感。

（五）強(qiáng)化背讀（背誦）。背讀，即通過熟讀達(dá)到能夠背記的熟練程度。背誦是熟讀的結(jié)果，也是誦讀的積累。隨著誦讀的遍數(shù)增加逐漸達(dá)到能夠背誦的程度，學(xué)生閱讀理解能力與語言文字的感悟能力也會逐漸提升，從而達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”的境界。誦讀和背誦是學(xué)習(xí)語言文字知識、運(yùn)用語言文字技能、感知語言文字魅力的重要方式。借助反復(fù)朗讀與背誦，通過口、耳、眼、心并用，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生感悟語言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢，領(lǐng)會其布局謀篇、遣詞造句之精妙。此外，優(yōu)秀的語言作品往往是藏鋒不露的，即所謂"用意十分，下語三分"。因此，只有通過反復(fù)誦讀與背誦，在誦讀中想象，在背誦中欣賞，反復(fù)品味，不斷揣摩，方可品悟出語言材料中那富含深層意義的"七分"用意，從而感悟這“三分”語言之精妙。

（作者單位：湖北省鶴峰縣思源實驗學(xué)校）