小學“體驗式德育”的實施策略

閆素珍

“體驗式德育”也被稱為“沉浸式德育”?？傮w看，“體驗式德育”以學生為發展主體，意在通過組織、引導學生參與日常、生活化的“廣鏡頭式”的互動實踐，以實踐活動促進學生良好學習習慣和內在健康人格的形成和發展，并維持一種螺旋上升型的“動態平衡”。“體驗式德育”思想認為，對學生的教育不僅僅局限于學校的學習生活，還包括生活、社會等多層次的活動體驗，要讓學生以“身”體之，以“心”驗之，這與陶行知先生的“生活即教育”思想不謀而合。

一、小學實施“體驗式德育”的意義

1. 提升學生綜合素養

德育是一切教育的根本，是一切教育的基礎。小學生的發展不是單向的，而是面向綜合素養的多維度發展。小學階段的教育，綜合性、復雜性、系統性強，教師單單依靠傳統“說教式”教育模式，很難幫助學生將對知識的認知內化為綜合素養。教師有目的性、針對性地對學生進行潛移默化的道德教育和引導，有利于其全面健康成長。

德育來源于生活，與社會生活相伴而生、相伴而行、相伴發展?；诘掠蜕钪g的密切關系，“體驗式德育”能夠讓學生獲得身臨其境的體驗，能夠豐富情感、思維和認識，深化對知識的領悟，實現現代認知理論所倡導的“社會道德向個人品德的轉化”，可以為提升小學生綜合素質奠定堅實的基礎。

2. 有助于小學生道德行為的建構

教育部于2017年印發的《中小學德育工作指南》是指導中小學德育工作的規范性文件，其明確了德育實施途徑，對活動育人和實踐育人做了科學闡述。相對于初高中學生而言，小學生的自律性還處于較低的水平，這種情況下其道德行為的建構是難點也是重點。建構主義理論認為，認識并非主體對客體簡單的映射或者反映，而是需要學生依靠自我已有認知和經驗主動構建的結果。學生的認知和經驗來源極為廣泛，其中“體驗式德育”是重要路徑，其本質上是活動育人和實踐育人的高度凝練化和精練化。實施“體驗式德育”可以幫助小學生在學校、家庭、社會三個維度不同場景中獲得體驗中的內化、內化中的吸收，形成“體驗—內化—吸收”的路徑，從而有效促進情感、知識、道德三者的融合，實現“三位一體”的閉環“發酵”和發展融合，這對于潛移默化建構小學生道德品質有著積極意義。

二、“體驗式德育”在實施中存在的難點

1. 主體性體驗定位不準，為德育特色建設設置了難度

小學“體驗式德育”實施過程中，學生的主體性往往被忽視，存在理論和實踐“兩張皮”現象。主要表現在兩個方面。第一，教師在日常的教育中仍然以“說教”為主，即按照傳統的“命令與批評”的形式對學生進行教育，小學生由于年齡小，自主管理能力有限，因此容易受教師思維左右，很難形成良好的自我管理習慣，教育效果必然會大打折扣。第二，“體驗式德育”在實踐中最為核心的內容就是“體驗”?！绑w驗”讓德育有了吸引力，也有了有效性，學生可以在“體驗”中轉化知識，在“體驗”中自我感悟。但是目前很多教師在“體驗設置”上沒有進行換位思考，而是從教師自身角度出發進行“體驗設置”，這就搞錯了對象，致使將一些教師產生的主觀“體驗”感悟強加在學生身上，不僅導致學生對“體驗”感受不深刻，甚至很難理解“體驗”的真諦。體驗是激發學生道德情感的催化劑，教師一定要設身處地站在學生的角度進行“體驗設置”，保證體驗的素材一定是學生感興趣的、容易接受的、更生動的、更有說服力的。

2. 受傳統教育習慣影響，體驗活動針對性不足

“體驗式德育”在開展的過程中，應該針對小學生需求培養道德素養，尤其是設置的“體驗活動”要把針對性表現出來。但是，從目前小學的活動設置來看還存在一定的難點。首先，受傳統教育習慣的影響，教師在涉及“體驗式德育”活動的過程中存在書本化和教條化，甚至在“體驗活動”設置的過程中存在固有思維，使得“體驗活動”缺乏創新。有一些“體驗活動”看似豐富多彩，但其實質內容都是重復的，導致小學生在“體驗”的過程中積極性不高。例如，學校藝術節和體育節是“體驗式德育”的重要內容，但這些節日中的很多項目每年都是重復的，可以說千篇一律，久而久之學生就有了“免疫力”，難以保障德育效果。其次，一些教師設計的“體驗活動”主題立意太過精巧，太過復雜，刻意而為的痕跡過于明顯，忽視了學生的接受能力，學生甚至始終搞不清楚體驗的主題是什么。最后，師生之間存在“隔膜”，情感交流在“體驗活動”中沒有發揮出應有的作用，教師與學生的信任交流原則沒有得到有力貫徹，最終使得情感投入與情感“收益”不匹配，與“體驗式德育”的“會自主、能參與、重體驗、有感悟”的長鏈條認知過程格格不入。

3. 缺少社會實踐，體驗方法存在局限性

“體驗式德育”的構成要素中涵蓋了家庭體驗、學校體驗和社會體驗三個部分的內容。從目前眾多小學的“體驗式德育”內容來看，基本上都是圍繞學校和家庭進行的，實施模式是以學校為主、家庭為輔，很少與社會對接。然而，想要提升德育的基本水平，就要吸納來自社會的豐富多彩的內容。社會資源是“海量”的，學校要主動和社區對接，積極過濾、篩選并充分利用有用的社會資源，拓展“體驗式德育”的實現路徑。但近年來，我國小學生的意外傷害事故頻頻發生，社會關注度高，反響大，學校從安全因素著想，想方設法壓縮學生的社會實踐活動空間。大部分小學一年有1～2次社會實踐體驗活動已經很難得，個別學校甚至把學生的社會實踐活動壓縮為零，形成“真空地帶”。從這個意義上說，缺乏社會實踐的參與，小學實施的“體驗式德育”方法過于機械簡單，其局限性不言而喻。

三、“體驗式德育”的實施策略

小學生是一個特殊的群體，有其自身的身心發展規律和特點，因而在實施“體驗式德育”過程中要講策略、講藝術、講原則。根本性的原則是師生之間相互尊重、相互信任，教師應該針對學生主體，在設計體驗活動時體現創新和引導原則。

1. 精準定位，夯實 “體驗式德育”基礎

首先，學校在德育特色建設的過程中要對“體驗式德育”進行精準定位，從學校的角度出發構建學校、家庭、社會“三位一體”的立體式多元化的體驗平臺。平臺聚焦“自主參與—積極體驗—內省感悟—思想升華”這一螺旋式上升的體驗流程，將學習、反思、領悟、成長轉化為內在道德素養，初步培養小學生正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，創建生活化的品德校園，校園即德育，德育即校園。校園，尤其是校園文化建設是實施“體驗式德育”的主戰場、主渠道，學生要參與校園文化建設，參與的過程就是體驗的過程，也是德育發生的過程。學?？梢栽O計主題體驗活動，開展豐富多彩的校園文化建設活動，在這個過程中教師要起到引導的作用，通過情感的交流，更好地促進德育目標的實現。

2. 構建多元化的體驗活動，打造德育特色文化

第一，以文化氛圍培養為基本切入點，打造堅實的德育發展基礎。學校在日常教育中應該積極營造文化氛圍，通過開展各項蘊含正能量的“體驗活動”，用“小切口”開辟大格局，意在滲透德育文化和理念，使其在學生的思想中生根發芽，如組織板報宣傳、組織興趣結對交流、開展各類講座等。第二，注重培養學生的日常行為習慣。學生的日常行為習慣本身就是體驗活動的一部分，包括良好的學習習慣、生活習慣、行為習慣等眾多內容，以行為習慣為抓手，常抓不懈，積極設計多元化的體驗活動，可以打破體驗活動古板、重復的現象，在提升學生體驗興趣的同時，將德育融合到學生的日常生活中。

3. 強化“體驗式德育”實施動力

德育是日常生活中衡量學生素質的一項標準，強制灌輸的思想和硬性的要求雖然對德育有一定的作用，但是，效果遠遠沒有學生自發學習和渴望德育令人滿意。因此，在以“體驗式德育”培育小學德育特色的過程中，還應該不斷強化“體驗式德育”實施的動力。第一，用更加直觀的形式表達體驗活動的結果。例如，學?？梢酝ㄟ^表格或者圖畫的形式對學生的不良行為和美好品德進行描述，對于教學反饋會起到一定的輔助作用。第二，倡導書本和“體驗活動”的深度融合，注重學生心靈成長。例如，在學?？梢越柚鱾€節日，讓學生了解我國各個節日文化，設計各種形式的“體驗活動”，從而形成德育良性循環模式。

4. 延伸“體驗式德育”路徑，推進小學德育發展

首先，在條件允許、保障安全的前提下，學校與社區、各相關部門、公安部門協同聯動，考察論證并精心選擇針對性強、現實性強、安全系數高的體驗活動，增加社會體驗活動的次數和頻率，通過豐富多彩的社會實踐，提升學生對“體驗式德育”的興趣，彰顯社會體驗活動的意義;其次，在拓展社會實踐的過程中，充分發揮榜樣的作用，將榜樣人物的故事納入“體驗活動”中，結合多角度的學生自我體驗評價活動，促進學生將所感悟的內容轉化為內在行動。

“體驗式德育”強調體驗，但體驗不是德育的全部，體驗是為了吸收，即所謂“外化于形，內化于心”。體驗注重過程，這個過程是由淺入深由外向內的“內化”過程，也是學生自我情感的自然選擇的過程。體驗兼顧了學生知識、心理、成長等多個層面。實踐證明，教育的有效性來源于其適應、適合學生的發展，“體驗式德育”是學生喜歡的德育形式，為小學的德育特色建設開拓了新的有效途徑。雖然從現階段看，“體驗式德育”在實施的過程中還存在一定的難點，但是，只要學校精準定位，尊重學生的主體性，以學生為本，根植于真實的活動，協同學校、家庭、社會三者的有效融合，就能將“體驗式德育”的核心作用源源不斷地發揮出來，更好地提升學生的道德素質建設水平。

（作者單位：山東省新泰市第一實驗小學）

責任編輯：孫昕