新時代民族地區師范院校立德樹人實踐路徑研究

吳秀芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 立德樹人理念作為新時代教育工作的重心，不斷提升教師立德樹人的實踐水平勢在必行。民族地區師范院校與普通師范院校相比較而言更具特色，要想在新時代為民族地區培養出具有較高思想道德修養的教師，就必須明確當前民族地區師范院校立德樹人實踐存在的問題，繼而對癥下藥，找出解決之策。就這一現實背景展開了一系列探討，力圖為祖國培養出更多具有較高文化水平與思想道德水平的高素質綜合型教師人才。

[關? ? 鍵? ?詞]? 新時代;民族地區;師范院校;立德樹人

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2022）35-0020-03

立國以教育為根本，教育以師范為根本。自2012年以來，國家下發了多個有關加強教師隊伍建設意見的文件以及習近平總書記在全國教育大會的講話，都表明了國家對于教師人才隊伍建設的重視。“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本?！痹谛聲r代進一步提升民族地區立德樹人水平，有助于增強民族團結，促進國家繁榮昌盛。但當前民族地區師范院校在實施立德樹人理念的過程中還存在較多問題，這些問題嚴重阻礙了師范院校學生思想道德水平的提高。下文將結合調查研究，對當前存在的問題以及解決路徑展開簡要分析。

一、立德樹人理念的內涵

立德樹人理念作為中華傳統文化中的重要組成部分，是各民族都必須貫徹落實的教育理念。在傳統文化中，立德被看作樹立德業。《左傳·襄公二十四年》中寫道：“大上有立德，其次有立功?！睒淙吮徽J為是培養人才?！豆茏印嘈蕖分袑懙溃骸敖K身之計，莫如樹人。”在當下，立德樹人同樣是指提高學生的道德修養，培養人才。隨著時代的發展，社會矛盾日益突出，教師作為學生成長道路上的引路人，其思想道德修養會在潛移默化中對學生產生深遠的影響。師范院校作為培養未來教師的搖籃，著力提高師范院校的立德樹人水平是重中之重。為幫助學生應對當前多元的文化環境，黨的十八大明確提出應當將立德樹人作為教育的根本任務。教師在教學過程中除了要為學生傳授專業知識外，更應當重視學生的品德教育。總體而言，立德是樹人的指南，而樹人又是立德的最終目標。研究民族地區師范院校的立德樹人現狀及提升路徑，為基礎教育輸送學高且身正的師資，有助于促進民族地區教育與文化的發展，有助于為國家培養出全面發展的社會主義接班人。

二、民族地區師范院校立德樹人實踐存在的問題

通過對民族地區師范院校的問卷調查、座談訪問可以看出，師范院校非常重視立德樹人教育工作，也圍繞立德樹人教育這一工作重心采取了有效行動，開展了一系列立德樹人教育活動，從教育內容、教育方式、考核激勵等方面積極嘗試，如學院重視德育隊伍建設，并將師德教育列入新進教師入職培訓的重要內容;深挖思政元素，積極開展課政融合教學比賽等。盡管師范院校立德樹人教育取得了長足的發展和進步，但是與普通高等院校相比，民族地區師范院校由于其培養目標、培養模式、師資等特殊性，仍然存在一些不容忽視的問題需要解決。

（一）立德樹人停留于科研層面

現有的高校教師管理體制和教師職稱評聘機制使教師在落實立德樹人過程中不得不把主要精力放在科研層面，形成了一種重科研、輕育人的局面。這就使當前大部分民族地區師范院校所展開的立德樹人工作存在“只教書不育人”的問題。教師一面夸夸其談立德樹人理念的內容以及貫徹路徑，一面故步自封仍采取教學方法對高校學生展開教學。盡管當前民族地區師范院校對立德樹人理念的研究較為全面且深刻，但從現實層面來看，教師所具備的德育效能仍差強人意。究其本源在于現有的教師管理體制更加強調教師的科研業績，而忽視了教師的實踐教學能力。教師為提升自身職稱，便將主要精力和努力方向放在科研之上。

（二）立德樹人教育內容單一化

通過調查研究發現，當前民族地區師范院校教師在教學過程中并未將課程思政融合到位，沒有形成教育合力，德育內容更多地集中在思想政治理論課中。部分教師德育意識不強，在授課時，只將教學重點放在本課程專業知識的講解上，并未很好地將思想政治教育融入課堂，對于如何落實立德樹人任務，也無明確、具體的教學實施計劃。教育活動開展上也較為單一，主要圍繞某一特定的德育主題開展主題班會、文體活動等，又或是利用網絡媒體展開宣傳教育。除此之外，教師所展開的德育內容司空見慣，活動形式單一。這就導致學生所獲得的情感體驗甚少，加上后續教育的監督不到位，也使當前院校無法真正地在道德塑造、素養提升等方面取得顯著的效果。

（三）立德樹人考核評價簡單化

目前高校對教師的評價一般是把教師的教學工作、科研成果等容易量化的指標作為教師評價的主要指標，而對教師師德狀況考核比重較小。這就使教師為應對考核評價，將工作的重心放置于教學工作或是科研成果等層面，而忽視了提升自身師德師風修養。教師作為學生成長道路中的引路人，其對立德樹人的重視程度不高，會直接導致學生的思想道德修養仍停留于既有層面。除教師外，民族地區師范院校對學生的德育考核方式更為簡單，主要通過思想政治課程的書面考試或是班主任根據頭腦中既定印象評分完成。既缺乏客觀性，又缺乏全面性。這種單一考核方式并不能真正體現學生的道德素養。在這一固有模式下，一部分學生迫于學習壓力便弄虛作假，應付心理嚴重。教師所展開的理想信念教育工作、師德情懷滲透工作、道德品質教導工作都無法彰顯出實效，繼而導致德育的虛化。

（四）學生對教師的職業認同感低

通過調查研究還發現，民族地區師范院校中的部分學生對教師的職業認同感不高。在學習過程中學生缺乏學習熱情與勤學好問的積極學習態度。與此同時，師范院校作為培養未來教師的高校，并非全體學生都對教師職業有正確的認識和積極的向往，也并非全體學生都有從事教師行業的意愿。因此，在學習過程中應付心態嚴重，就使立德樹人難以落到實處。

三、新時代民族地區師范院校立德樹人實踐路徑

（一）明確民族地區師范院校立德樹人的目標

民族地區師范生的培養應服務于本地基礎教育發展，滿足地區教育需求，培養出“下得去、留得住、用得著、有發展”的教師，使其成為民族地區教育振興的引路人，成為有大愛大德大情懷的示范者，要想在新時代落實立德樹人戰略，首先應從學校本身出發，在明確民族師范院校立德樹人目標基礎上，進一步展開一系列教育實踐活動。習近平總書記明確指出，教師在教學時應當做到明大德、守公德、嚴私德。再結合民族地區的人文特點和師范性要求，其可以明確以下目標，即立師德，立志于從事民族地區的教育事業，傳承民族特色文化，遵守民族道德，促進民族團結;守公德，做合格公民;嚴私德，踐行社會主義核心價值觀，為國家、為社會培養有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好教師。只有當教師自身確立了堅定的立德樹人目標，才能不斷縮小民族地區之間的教育差異及文化差異，將馬克思主義民族觀、家國一體觀念落到實處。

（二）提高教師師德，對學生進行言傳身教

“德高為師，身正為范”，只有德行高尚、行為端正之人才可成為教師。這是我國著名教育家陶行知的著名論斷。無獨有偶，美國心理學家阿爾伯特·班杜拉也在其社會學習理論中詳細論述了教師的行為習慣對于學生所產生的重要作用。具體而言，在道德層面，教師對學生所起到的作用更多的是一種隱性的，或者說是潛移默化的過程。通過梳理前人研究可以得出，教師要想塑造學生品行，培養學生的思想道德情操，首先應當從自身出發，在提高自身品德修養的基礎上，通過言傳身教在學生心目中樹立良好的形象。其次，再通過一系列教育實踐活動，做到教書、育人雙向同行。盡管不同民族地區受到自然、文化、社會等因素影響在思想文化方面存在一定差異性，但我國五十六個民族都為華夏子孫，同樣都接受中華優秀傳統文化的熏陶。因此，教師在立德樹人過程中應當以多元一體為指導思想，在認真執行少數民族教育政策的同時，堅決踐行社會主義核心價值觀以及各民族傳統文化中的優秀元素。在加強自身使命感的基礎上，不斷提升自身的道德水平。一改以往落后的“以師為本”教育教學理念，做到“以生為本”，在不斷與學生溝通的過程中，傳達自身的思想道德理念。同時在日常生活中，師德教育也不能放松。定期開展關愛問題學生、志愿支教、走進社區等主題實踐活動，在教育融合中更好地錘煉和提升師德素養。

（三）打造具有校本特色的課程育人體系

課程教學育人，是“立德樹人”的重要途徑。民族地區師范院校在課程教學中，可結合民族地區的文化特點、教育特色進一步滲透立德樹人思想，豐富思想政治理論課體系，實現各類專業課學習與思想政治教育并行的目標。不同地區的民族有不同的特色，在教學育人過程中，民族地區師范院校同時應當重視建設風清氣正的校園文化，積極利用本土民族文化資源，開展少數民族傳統美德講堂、傳統道德與社會主義核心價值觀等主題教育，對學生進行熏陶，繼而強化學生的教師職業認同感。

為在潛移默化中增強學生對教師的認同感，院?？赏ㄟ^創設傳播校園文化的隱性課程形式，積極利用本土民族文化資源，深挖民族文化的教育價值，來幫助學生獲得道德教育。具體而言，開展少數民族傳統美德講堂、傳統道德與社會主義核心價值觀等主題教育，還可以利用宣傳欄、文化墻、廣播網絡媒介、學院院報等途徑，宣傳立德樹人的精神內涵與思想價值。在充分利用校內現有資源的基礎上，讓立德樹人教學滲透于學生學習與生活的始終。

（四）強化形式多樣的德育實踐教學

良好的實踐活動能夠將學生頭腦中所學習的理論知識轉化為自身可供實踐操作的能力。與此同時，實踐活動也是磨煉人的品質與人格的重要途徑。民族地區師范院校在貫徹落實立德樹人理念過程中，可不斷整合校內、校外教學資源，在加強與地方政府、組織、機構合作的基礎上，搭建可供學生實踐操作的平臺。

例如，借助“大創項目”和“互聯網+項目”等實踐創新項目實施課程思政，使學生在項目研究中獲得課程思政的熏陶和培養。師范院?？膳c本地學校合作，為學生提供見習、實習等教學實踐機會，讓學生在實踐操作過程中感受師德的重要性。此外，師范院?？膳c當地社區結合，組織學生前往養老院或是特殊學校完成義工、暑假下民族鄉村支教等社會實踐，來培養學生的公德。最后，民族地區師范院校還可與民族地區藝術坊商討，組織學生前往藝術坊感受民族地區傳統文化的魅力，從而增強學生的藝術修養繼而提升個人品行。

（五）完善院校立德樹人的激勵機制

為提高立德樹人的成效，民族地區師范院?？赏晟贫嘣牡赖略u估機制和激勵機制，由結果性為主轉變為過程性評價。當評價貫穿于教師教學的全過程，教師在日常教學過程中也將更加注重通過言傳身教向學生傳達思想道德理念。

具體可從以下三個方面出發：其一，對教師師德進行評價和獎勵，樹立師范教師師德模范。當前互聯網技術的發展為教學評價提供了諸多便利，民族地區師范院校也可借助互聯網技術的優勢，通過微信投票的方式來評選出最具師德的優秀教師。在確保評價結果公平、公正、公開的基礎上，進一步提升民族地區師范院校的社會影響力。其二，對教師教學中的立德樹人質量進行考核。其中，既可以通過量化的形式對教師的日常行為表現予以評分，又可以通過質化的形式對教師在課堂中的道德教育能力予以評價，從而進一步提升評價的全面性。最后，再激勵部分優秀教師。其三，要加大對學生師德的考核力度。在考核內容上可將師范生專業知識、專業技能理論學習與實操訓練經緯結合，在考核方式上可采用自評、小組評、互評、教師評四部分結合，按各項所在比例進行綜合打分，將過程與結果結合起來進行評價。在全方位評價的基礎上，確保學生科學文化素養與思想道德修養的共同提升，并逐步成長為符合新時代發展要求的高素質綜合型師范人才。

四、結語

隨著經濟的發展與科學的進步，當前社會對教師的要求越來越嚴。教師作為學生學習成長道路中的引路人，師德教育也不放松。面對新時代發展對人才提出的新要求與挑戰，民族地區師范院校只有用“立德樹人”的正確理念武裝頭腦;明確民族師范院校立德樹人的目標;打造“立德樹人”的特色課程育人體系;建立健全德育的教育實踐;完善學校立德樹人的激勵機制，才能實現德育工作的有效化與實踐化，繼而為民族地區培養出高素質專業化創新型教師隊伍。

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◎編輯 馬燕萍