發揮資源優勢，構建“五育融合”課程

劉秋婷

【摘? 要】閩南本土資源的合理開發與利用是開展“五育融合”園本課程的寶貴資源。深入挖掘“本土文化”內涵，通過案例研究法、觀察法等研究方法，在養德、啟智、健體、怡情和樂行五大模塊中開展“五育融合”課程，從而構建全面發展的育人體系。讓幼兒在活動的熏陶中感受本土文化的魅力，內化于心，外化于行，塑造良好的品德。讓閩南本土文化精髓在孩子們身上傳承和發展，從而樹立中華民族文化自信心和自豪感，育有根的現代化中國娃。

【關鍵詞】閩南;本土資源;五育融合

所謂的“五育融合”是指“五育并舉、融合育人”。而園本課程是幼兒園根據自己的資源優勢所建立的特色鮮明的課程。“靠水識魚性，近山知鳥音。”幼兒教育應立足于“園本”，關注本土資源的合理開發并利用本土自然資源、文化資源、社會資源和人力資源開展園本課程體系，從而擴大幼兒生活和學習的空間，努力培養全面發展的社會主義接班人。

一、尋根溯源，定位課程

閩南文化淵遠流長，是當地的文化之“源”，發展之“根”。農村幼兒園地處半山區，這里不僅歷史悠久，工業、農業也十分發達。教師在生活中尋找教育契機，通過走訪當地的文化博物館、紀念館、歷史街區、傳統建筑和當地名人、手工藝人、老人、家長，發現民間存在大量分散、寶貴的教育資源。為充分利用這些教育資源，節省人力、物力和財力，教研組對這些資源去蕪存菁，從而構建教學資源整合。學校在均衡各領域教學基礎上，深入挖掘閩南本土文化內涵并進行梳理。通過建立資源庫，采用分類、篩選等方式，將資源分為：自然資源（自然氣象、地理環境、自然景觀、動植物等）、文化資源（傳統文學、曲藝、民間游戲、小吃等）、社會資源（名勝古跡、知名企業、現代技術場所等）、人力資源（教師資源、家長資源、家鄉名人資源等）。從中遴選出幼兒喜聞樂見、感興趣的素材，根據年齡段，適度、適量地融入到課程中。

二、利用本土資源，開展德育課程

德育工作是學校實施素質教育的重要組成部分。幼兒園一日生活皆課程，本土資源的開發和利用，應順應兒童本身的發展，多種途徑拓展出許多生動有趣的課程，育德入心，成德于形，全面落實立德樹人根本任務。十年樹木，百年樹人。教育是一項長期工程。那么如何讓幼兒在“潤物細無聲”的學習中悟仁愛之道、興仁愛之舉，在活動中學會自信、自強，從而樹立正確的人生觀和價值觀呢？以某園為例，教師從孩子的興趣點及周邊的資源特點出發，開展了以本土文化資源為主的主題活動。例如：“講講家鄉話”“吃吃家鄉特產”“學學家鄉文化”“家鄉名人榜”等主題。在開展“家鄉名人榜”這一主題時，孩子們通過主題探究，發現本地鄉賢銀鷺集團總裁陳爺爺不僅是全國著名的企業家，他還慷慨捐資興學回報家鄉。小朋友們現在上課的“善淵樓”就是陳爺爺捐贈的呢！陳爺爺的家鄉就是著名的“馬塘村”，曾獲得習近平主席高度評價的“馬塘精神”，那是一種艱苦奮斗、拼搏創新的精神。教師多次帶孩子去參觀馬塘村，了解陳爺爺是如何帶領父老鄉親脫貧致富的辛苦歷程。隨著活動的開展，教師組織孩子們參觀了陳爺爺創辦的公司。孩子們在耳聞目染中明白了幸福生活是要靠自己勤奮的雙手來創造的。他們都把陳爺爺視為自己的榜樣，被他勤勞、勇敢、自強不息的精神所折服，活動后孩子們紛紛表示會更加努力學習知識，長大為建設祖國報效家鄉貢獻自己的一

份力。

三、甄選閩南童謠，拓展幼兒智育

閩南語是閩南傳統文化的基本載體和表現形式，但如今，閩南方言和包括閩南童謠在內的閩南文化，在廣大群眾（尤其是青少年一代）中正在削弱甚至有消亡的危險。教師根據幼兒興趣點和年齡特點，多渠道收集一些游戲性強，形式工整、結構清晰的童謠，整理成閩南特色園本教材。教師在開展活動中根據需要，選擇閩南童謠為載體，提高幼兒的語言表達能力，發展幼兒智力。例如，《食子仔歌》是集數字、韻律、游戲于一體的閩南童謠。幼兒在參與游戲的活動中既把握了童謠節奏，又增強了活動的趣味性和幼兒學習的熱情。又如，《秀才騎馬弄弄來》讓幼兒明白做事要專心的道理。再如，《扒龍船》不僅讓幼兒感受韻律的優美，還在活動中體驗合作的樂趣，感受賽龍舟過程中團結、拼搏的精神，從而更加喜歡家鄉民俗文化。除此之外，教師還利用一日活動中一些零散的時間，組織孩子玩一些不受場地、時間、器械限制的童謠游戲。閩南童謠的學習不僅讓幼兒增知啟睿、陶冶情趣，讓他們的表達和思維更活躍、更有創造性，也是教育對歷史文化的承接、對社會發展鏈條的續接，更是對幼兒人文素養和人文品格的培養及塑造。

四、創新民間體育，強健幼兒體魄

閩南民間體育游戲不僅種類、玩法較多，既簡便易行又經濟實惠，深受人們的喜愛。體育游戲是幼兒一日活動中十分重要的環節。學校鼓勵教師多渠道收集整理閩南民間游戲，有選擇性地將民間游戲融入到健康領域中。例如：教師將耳聞能詳的兒歌與民間游戲“跳竹竿”巧妙地結合和創編在一起，把相對抽象、難記的節奏（ X X XX X —）用朗朗上口的兒歌輔助完成。例如，中小班年齡段選擇簡單兒歌《小白兔》，大班年齡段幼兒選用長度、難度等挑戰性比較強的兒歌《唐僧騎馬咚那個咚》等。幼兒在快樂的游戲中腿部力量得到了很好的鍛煉，節奏感也隨之進步，既簡單易懂又趣味十足。又如：“舞龍”是民間廣為流傳的民俗文化。教師將民間文化融入到體育活動中，孩子們不僅體驗了舞龍的樂趣，發展了上肢力量和協調平衡能力，還增強團隊合作意識，樹立民族自信心、增強民族自豪感。有趣的民間游戲不僅豐富了戶外體育游戲，又用最能接受的方式傳承那些即將逝去的文化。

五、挖掘自然資源，美育幼兒心靈

羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”秀麗的自然風光、璀璨的傳統文化……美好的事物人人向往。美不是空談，而是要去體驗、去感受、去欣賞。讓孩子們回歸自然，走進生活，讓“美”的教育深入人心。以此推動以美立德、以美啟智、以美強健、以美添趣、以美促勞。

（一）利用家鄉資源，美化主題環境

馬克思說：“人創造了環境，同時環境也創造了人。”在環境創設中如何將本土資源更為有效、藝術地加以整合呢？教師把幼兒園周邊一些被埋沒、閑置和浪費的可利用資源挖掘出來，并通過資源整合或創新來創設教育環境，探索環境創設與課程、幼兒之間的多種互動，實現“環境”與幼兒的“對話”。例如，利用家鄉隨處可見的簸箕、籮筐、斗笠、麻繩、草席等，在班級創設富有閩南“古早味”的主題墻飾。又如，在主題環境創設“閩南古厝”中，教師發現充滿閩南特色的精美古厝，雖經歲月剝蝕，仍流金溢彩。于是讓幼兒以主人翁的身份全程參與主題策劃、材料收集、制作和展示。把環境創設的過程演繹為有序、動態、變化的過程，在處處彰顯閩南本土特色的主題環境中，讓幼兒對家鄉有了更深的了解，為家鄉感到自豪。

（二）巧用自然資源，營造區域氛圍

區域活動是最能體現幼兒自由和自主的活動。教師從幼兒的生活和認知出發，選取周邊適宜的資源，因地制宜地創設特色的游戲區。收集竹木類、泥石類、種子類、瓜果殼類等材料不僅安全、經濟、實惠，節約了教育資金的投入，更體現了綠色、生態的教育理念。例如，在室內小區域可以選擇當地隨處可見的野花、野草、松果、樹枝、石子等豐富的自然資源，這些都是寶貴的區域材料。在室外大區域，可以利用舊輪胎、石磨、樹樁等，創設沙水區、泥工區、木匠區等供幼兒活動。在認知的過程中不僅培養了幼兒的動手操作能力和創造力，還啟發幼兒向美向善，增進對家鄉的了解和熱愛。

（三）弘揚民間藝術，文化浸潤童心

民間藝術是留存民間的藝術瑰寶，它不僅形式豐富多彩，還最能反映出當地的風土人情和民俗、民趣。布袋戲、南音、刺繡、拍胸舞等都是閩南藝術的結晶。以某園為例，學校以“立足家鄉文化，挖掘鄉土資源”為宗旨，把南音引入課堂，開展具有閩南文化特色的課程。充分發揮師資優勢組建了南音興趣班，并聘請當地專業南音藝人對幼兒進行專業指導，讓南音在全園遍地開花，讓孩子們從小了解南音、愛好南音。除此之外，還可以利用園所特征，設置刺繡坊、布偶劇場及利用一些閑散的時間做做玩玩，在早操活動融入拍胸舞等活動讓幼兒抬頭受感染低頭受啟發，在欣賞、感受、表達中對閩南民間藝術有更深入的了解，從而讓閩南文化藝術得到更好的保護和

傳承！

六、拉手農業基地，開展勞動教育

勞動教育的重要性日益彰顯，是育人工作提升中重要的一環。有效利用本土資源優勢對于教育而言就不再是紙上談兵。俗話說“靠山吃山，靠海吃海”，學校應利用本土資源優勢通過課程構建， 以勞育人。農村幼兒園周邊農業發達，是以果蔬種植為主的生態型種植業。憑借區域優勢和得天獨厚的資源，教師根據時節有組織有計劃地與附近的農業基地拉手，開展走出校門的勞動教育實踐與交流活動，形成聯動區。根據活動主題，成立“綠色小分隊”“勞技實踐隊”“農耕探秘隊”等，帶孩子們來到田間，近距離地觀察農民春種秋收，并且讓他們參與力所能及的播種、除草、采摘等勞作中。實踐探尋真知，孩子們在實踐中不僅掌握基本種植和采摘技能、初步了解了科技興農的重大意義，還切身體會到糧食“粒粒皆辛苦”的深刻含義，從而促進幼兒養成熱愛勞動、珍惜糧食、艱苦樸素的良好品德。除此之外，還培養幼兒養成自我服務的意識，和為他人服務的美德，從而以勞立德，知行合一，健康成長。

本土資源的合理開發和利用，不僅充分挖掘本土優質的教育資源、悠久的民族文化，給幼兒教育增添了生機和活力，有效推動了幼兒園德、智、體、美、勞融合發展的科學性、合理性、多樣性、趣味性，促進了幼兒親傳統、健體魄、勤思考、善表達、勇創造等綜合素質的全面發展，提升民族文化自信和文化認同，育有根的現代化中國娃，樹立民族文化自信心和自豪感。

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