論董立勃軍墾小說的另類結局

李瑞敏 劉蒙蒙

內容摘要：董立勃將西部韻味、民族文化傳統以及民間生活納入小說中，他用樸實的語言書寫日常生活的傳奇故事。董立勃在其軍墾小說中對新疆生產建設兵團墾荒時期人性的復雜進行了深刻地揭示。他運用權力與女性的矛盾沖突，讓故事具有戲劇性而形成另類結局。

關鍵詞：董立勃 軍墾小說 另類結局

近年來，學界大多從董立勃小說的創作背景、內容和藝術特色等方面進行研究，并取得了豐碩成果。董立勃的軍墾小說具有很強的故事性，能夠深深地吸引讀者，其原因在于小說另類結局的設置。本文主要探討董立勃軍墾小說中意想不到的另類結局。

一.平淡與另類的碰撞

董立勃在創作中注重口語化，小說中多處使用質樸語言，也是當時人們的真實寫照。在情節結構上，運用戲劇化的寫作方式，突出小說主旨。平淡的語言與另類的結局之間碰撞出獨特的火花。

小說《白豆》運用平淡的語言開頭，簡單地交代了時間、地點，人物以及白豆當時的處境。下野地里男多女少，未婚女性即使不漂亮，也會有好幾個追逐者。漂亮的女人也不會被分配到下野地。白豆雖不是漂亮的女人，但仍有好幾個男性想要娶白豆當老婆。小說運用樸實的語言，敘述出來的卻是一個不平凡的故事。在下野地里，由于權力和男女不平等觀念，女人的婚事也是掌權者支配。白豆不知道喜歡誰，也并不知道什么是愛。男人老胡和老楊通過抓鬮的方式來決定誰娶白豆。他們將女性當做物品，而忽略了愛情。男性之間的權利爭奪的勝負，體現在了女性身上。白豆的婚事還要向上級請示。那個使白豆失去清白的男人得到了白豆，為人正直的男人卻成了勞改犯。董立勃下野地的故事中，“她們”都是那么單純，生活環境卻不“單純”。然這些女性也會為此而做出反抗。后來白豆知道了真正的罪犯是誰后，非老胡不嫁。在大會上，老胡的嚎叫成了沙塵暴。“沙子打在臉上，像是在扇你的耳光，你根本無法睜開眼睛?？赡隳芨杏X到你的身邊正在進行著一場廝殺?！盵1]好像有人在慘叫，好像有人在呻吟，好像有人在求饒，好像有人在大笑……馬營長、陳參謀、老楊都被沙塵暴中的“利劍”所傷害，也許是蒼天有眼。最終到底是風沙打在臉上，還是道德的懲罰，在場的每一個人心里都有自己答案。這場“廝殺”是人與人的廝殺，是人性之間的廝殺。在慘叫的人，應該就是那些為權力折服的人;在呻吟的人，應該就是那些看客;求饒的人，應該是犯了罪行還想祈求原諒的人;在大笑的人，應該就是被誣陷的人。胡鐵那一天也隨著沙塵暴走了，白豆始終在等他回來?！澳菆鱿颀堃粯泳磉^的沙暴，你只要經歷過，它就會成為你生命的一部分。下野地的人不管過了多少年，也不會不記得這場沙暴?！盵2]人們不會忘記的要么是自己犯過的大錯，要么是受過最大的傷害?！栋锥埂返慕Y局在意料之中，卻又在意料之外。意料之中的是胡鐵洗清了罪行，意料之外的是胡鐵從此便消失了。小說本應該是胡鐵罪行洗清后，與白豆過著幸福的生活，卻以突如其來的一場沙塵暴和胡鐵消失作為結局。董立勃小說的結局像船在驚濤駭浪的大海里行駛。讀者就像掌舵者，知道怎么讓船在海上行駛，卻又逃不過環境的變化莫測。董立勃運用另類的方式結尾，不僅在故事情節上增加了許多趣味，更在結尾升華主旨，用另類的結局來告誡人們：權力是用來為人民謀福利，而不是用來作為身份的象征讓人膜拜或以權謀私。下野地的人，有的善良，有的濫用職權，有的為非作歹;《白豆》的另類結局猶如警鐘，時刻提醒著不讓錯誤再發生。白豆是善良的，對愛情一直是忠誠的，但白豆和胡鐵卻沒有美滿的結局。

在《靜靜的下野地》中，了妹只是下野地里的一個平常的女兵，但這樣的普通人身上也有不平凡的故事，故事中也蘊含著不一樣的哲理。了妹做自己想做的事，她想成為一名干部，就為此學習。她想去得到愛情，便去追愛。給自己舉行婚禮，在冬天懷著孕挖渠。愛人被砸死后，她仿佛失去生活希望。但老古用羊奶，喚醒了妹的青春。春妮雖然殺了人，但她身上卻有一股子溫柔。老趙最后選擇自殺來終結自己的罪孽。周青不再嫁人，韓隊長仍以權來滿足自己的性欲。董立勃在這個故事里把人性刻畫得淋漓盡致。這些普通人，卻是那個時代的印記。在任何時代，在任何地方都有正義和邪惡的對立。人皆有善惡兩面，在下野地這個地方，在那個時代下，人性像是被曬在太陽下的一粒粒麥粒。在權力下的下野地，善良，忠實，憨厚顯得尤為可貴。董立勃寫出了那個時代西北邊疆建設的真實情況。董立勃的屯墾小說中的下野地故事，用平凡樸實的語言，卻講述了當時兵團生活的真實情況。在那個時代背，女性乃至男性被安排的命運中更多的是無奈。

在《騷動的下野地》里，李南之死是個謎。他死的莊稼地里，第二年再也沒有長出好的玉米，這和李南的死沒有一點關系嗎？從此以后，在沒有胡楊樹的抵御下，一刮大風，沙塵仿佛要將人吞掉。以李南不知所以然的死作為故事另類的結尾，也許是善有善報，惡有惡報。也許沒有關系，也許又有關系。李南人性的弱點，在某一時刻給暴露出來。在他夜晚出去找谷子時遇到一個女人，從那個女人開始，即使每一次做完后都會后悔。但一旦開始，便不會有結束，一到黑夜，就像一只狗一樣在營地里找女人。表面上是了解群眾生活，背地里做著偷雞摸狗的事情。李南的死，是必然的，是罪有應得。李南的死也是一個另類的結局，不知道是他殺還是自殺，給讀者留下深刻印象并反思人性。胡楊樹被砍后，玉米防御風沙能力不如胡楊，沙塵就像野獸控訴著人類的罪行。

平淡的語言與另類的結局之間碰撞出獨特的火花，更加吸引了讀者的興趣。以另類的寫法，將小說主旨表達出來。董立勃的軍墾小說中，權利和愛情、清白和正義，通過平淡的語言卻敘述出不平凡的故事。

二.另類的愛情故事

董立勃小說中也有很多是關于另類的愛情。董立勃小說中情節上的轉折是建立在女性在追求愛情中，卻失去清白上的，由此多方面凸顯人性。董立勃巧妙地運用“性”，將故事中的權力通過“性”表現出來。《白豆》里的白豆，嫁給誰都是由權力所決定的。馬營長在對白豆產生愛意時，就通過手中掌握的權力想得到白豆。但當白豆在玉米地失去清白之后，馬營長卻和別人結了婚，而再次遇見白豆時，他仍舊對白豆有性沖動。白豆將自己的幸福，托付給男性，男性則僅僅是為了解決自己的“性沖動”，想盡辦法得到，哪怕是卑鄙的手段。就算是平淡的下野地，在性的沖動下平淡無奇的生活也充滿了緊張的氣息。然而人們對權力也保持著敬畏，無論是對和錯。就像是胡鐵根本沒有犯強奸罪，但是仍然沒有任何人相信他。在那個時代，仿佛只有權力說了算。就算是最后白豆站出來，證明胡鐵的清白，可是人們只相信權力。老羅擁有很大的權力，他為了讓白麥照顧前妻的孩子，而偷偷瞞著她給她做了結扎手術。陳參謀在胡鐵入獄喊冤時卻毫不在意。老羅、馬營長、陳參謀，他們都忠于革命，都有奉獻精神，但當他們在處理自己的問題時卻暴露出人性的缺點。董立勃在訪談中曾說：“女人干壞事，怎么干都是有限的。在一個男權社會中，男人建設性大，破壞性也大”[3]。女性身體對男性的誘惑在董立勃的小說里面體現得淋漓盡致;男性抵不住誘惑，換一方面來說人性也在經歷考驗。

董立勃小說中通過對比敘述另類的愛情故事，使小說讀起來更具有跳躍性?！栋锥埂吠ㄟ^胡鐵和楊來順性格的對比，白麥和白豆生活的對比，讓讀者更加深入小說劇情。《遠荒》中有葉子、樹子、果子三人的對比。在《騷動的下野地》里第一篇谷子和穗子，有女人和女人的對比，男人與男人的對比，也有男女之間的對比。董立勃通過小說人物之間的對比揭露出人性的善惡。由男女上升到人性，這是董立勃小說創作中最重要的。董立勃通過戲劇化沖突，將女性失去清白和權力交融在一起，更加突出了那個時代背景下的悲哀。在《遠荒》里，有男人，自然女人也要來。這到底是怎么回事呢？當葉子被那個男人所“腐蝕”掉以后，戲劇性的故事開始了。葉子也由此像“葉子”無根、無家飄蕩，最后羞辱地死掉。老朱卻過著平靜的生活，表面上像是什么都沒有發生一樣。樹子是一個單純、善良的女孩子，然而最后也是帶著恥辱死去。果子以前雖是一個妓女，但由于女性的缺少，因此反而成了仙女一般。高獵保護不了自己心愛的女人的無奈。巴山，以切腹自盡結束自己生命。葉子、果子、樹子三個女人，三種不同的命運，和她們的名字一樣充滿戲劇性。戲劇性的人生，在他們身上體現得淋漓盡致?？墒窃谀莻€時代，命運又交在誰手上呢？自己想要有選擇的權利，可是卻不能如意。一時的欲望滿足，卻讓一個女性毀了自己的清白之身，也毀了自己的一生。大多數普通女性的故事，在當時又該是怎么樣的？董立勃運用兩性矛盾，戲劇性地反映了當時的現象。董立勃軍墾小說中男性身上體現了兵團精神，他們可以為革命犧牲自己，為祖國奉獻自己，但卻抵不住權力和性的誘惑。權力和人性之間，一旦把控不好，便會失去平衡。

董立勃通過描寫男人性欲望，導致女人失去貞潔，故事迅速升溫，給人意想不到的安排?！栋锥埂分邪锥沟耐蝗皇?，讓她失去了嫁給馬營長的機會，老楊犯罪卻嫁禍胡鐵;這樣的安排使小說更加具有跳躍性和戲劇性。在《騷動的下野地》里穗子失身，回家后被丈夫每天家暴，但她仍舊忍耐，不敢反抗。人物之間的沖突和暴力、人物莫名其妙地失蹤，這些都體現出小說的戲劇化。董立勃的軍墾小說中，女性在開始大多都是順從，但后來也有種種反抗。這些另類的愛情，憑借“性”來體現人性，是有欠缺的。這些另類愛情中，雜糅著權與性，使得本純潔的愛情，卻走向沙漠。故事另類的結局，一個人的失蹤，發生一件奇怪的事情，若以這些來增加故事的內核往往是不夠的，也只能夠增加故事的奇幻性，不能深刻突出人性的內涵。但董立勃的軍墾小說的另類愛情與另類結局結合在一起，使故事具有傳奇性、戲劇性，又能深刻地揭示人性的復雜性。

三.另類結局的意義

董立勃的軍墾小說大多是以通過一個人的消失或者是一個人的突然死亡這樣的另類的結局來體現主題。小說結束時，壞人可能得到了該有的懲罰，好人可能不會如自己所愿和自己相愛的人在一起。但無論是壞人好人，我們都看到了時代在他們身上的折射。在孤寂的沙漠里，他們為了祖國和人民甘愿奉獻自己的青春?！半m然這些曾經馳騁沙場的漢子早已脫下軍裝，由‘戰士變成了‘農墾戰士。但是身份的轉變卻無法讓他們忘記自己是個兵。”[4]

在《黑土·紅土》中，埋在這片土地上的人，他們沒有大理石的墓碑，也沒有多少人知道。他們的死很難讓人們來歌頌。很多都是因為累死、病死、渴死……他們身邊也沒有親人朋友陪伴。由此可知，有多少人，在這里沒有什么功成名就而死。父母親人離這里像隔條銀河，孤獨得也許只有他們自己和自己作為陪伴。離家負重前行，來到沒有親人的地方，遠離故土，這里的條件又是那么多的惡劣。他們也許沒有做什么偉大的事情，可是當他們決定來這里的那一刻起，誰能說他們沒有做什么呢？他們不是赫赫有名的人物，不會被人們永遠記在心里，然而他們卻是祖國事業的奉獻者，也是屬于自己親人的勇敢者。

《白豆》里的女主人公白豆、《靜靜下野地》中的了妹、還有《烈日》中的梅子、雪兒等等，名字樸實，性格善良，不懂什么是愛情。但她們仍敢于正視自己的選擇，敢于改變自己的處境。她們即使在各種矛盾之下，仍舊堅持自己的信念。她們身上的人情美和人性美，在那個時代是非?？少F和可敬的，可能她們決定不了自己的命運，但是在自己心里仍舊堅守自己的信念。她們為了祖國，為了組織，在下野地里揮灑著自己的汗水。她們將自己的青春無私地奉獻給這片大地。

“兵團雖然不再是正規軍隊，但其性質仍然是一支不穿軍裝，不吃軍糧，不拿軍餉并保持了中國人民解放軍光榮傳統的軍墾部隊，繼續發揮著戰斗隊，工作隊，生產隊的作用?！盵5]在下野地這一兵團農場里，女性也是農場戰士，但她們中的一些姐妹卻遭受不文明、不公正的對待甚至折磨;董立勃對此進行的理性批判，也是對女性的贊頌。

在《騷動的下野地》里，她們在麥浪中掙扎的呼吸，在太陽暴曬下熱得大汗淋漓。但她們仍揮舞著那鋒利的鐮刀，給自己開通屬于一條自己的生路。她們從全國各地而來，就算是曬黑的皮膚，面對這樣的環境，她們仍不會覺得勞累，也不會去埋怨生活，甘愿奉獻自己的青春。不知道自己的最終會走到哪里，但不曾說放棄。那個初去滿是荒漠沙土的地方，也有人情美，自然美。董立勃同時也寫出了在兵團里下野地的兵團人無私奉獻，敢于吃苦精神的贊美和謳歌。在兵團精神的萌芽中，同時也有人性的壓抑。在勞動層面，兵團男女戰士（職工）的性別差異并不大，但女性不僅要參加繁重的勞動，還要承擔家庭的重任，乃至成為男性欲望宣泄的對象。在董立勃的小說中的女性都是值得尊重的，在“下野地”里奉獻自己的青春，揮灑自己的汗水，她們的奉獻精神值得我們尊重。在董立勃小說中，女性的結局大多是那么的悲慘，但是女性在那個時代所奉獻出來的青春和汗水，也應被贊揚。

董立勃軍墾小說的另類結局讓我們了解到屬于那個時代的精神風貌，也許有很多年輕人把自己的信念撒進這片荒野里。女性雖經歷磨難，但既有柔情又有剛烈。董立勃軍墾小說中，那些有權力的人在忠于革命的同時也暴露了人性不純的一面。擁有權力的他們有些是老革命，他們忠于黨和國家，但在處理個人私事時，便不能將不良私欲表現出來。權力與人性的碰撞，這就是董立勃軍墾小說的獨特之處。董立勃軍墾小說的另類結局，好像沙漠里被風卷起的沙，孤寂又炙熱;下野地那片熱土，有一群人，堅定心中信念，為屯墾戍邊事業而奉獻著。董立勃的軍墾小說，在敘述傳奇故事的同時，也呈現了兵團人的熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取的精神，激勵著我們不斷前進。

參考文獻

[1][2]董立勃.白豆[M].北京：人民文藝出版社，2003：281、284.

[3]李從文，董立勃.我相信命運的力量——董立勃訪談錄[J].小說評論，2006（05）.

[4]安李.董立勃屯墾小說研究[D].新疆師范大學，2013.

[5]岳延俊.新疆生產建設兵團簡史[M].烏魯木齊：新疆大學出版社，2007：103.

基金項目：國家級大學生創新訓練項目《文化潤疆視野下新疆鄉土文學研究——以董立勃等作家為例》（202110757061）

（作者單位：塔里木大學人文學院）