重慶紅色文化資源融入高校思政課教育路徑研究

楊發軍 羅倩

[ 作者簡介 ]

楊發軍，男，湖北恩施人，西南大學國家治理學院馬克思主義哲學專業博士研究生，重慶水利電力職業技術學院講師，研究生，研究方向：馬克思主義哲學和思想政治教育。

羅倩，女，湖北五峰人，重慶水利電力職業技術學院，學報編輯，研究生，研究方向：傳播學。

[ 項目名稱 ]

本文系重慶市社科規劃項目：巴渝特色水文化調查與研究（2021NDQN58）;重慶教育科學規劃項目：重慶紅色文化資源融入高校思政課教育路徑研究（2020-GX-396）;重慶市教育委員會人文社會科學研究一般項目：《傳承 創新 融合——高校黨建融入學生社團文化的創新路徑研究》（20SKDJ033）;重慶教育科學規劃項目：一區兩群背景下重慶市職業教育協同發展研究（2020-GX-167））;重慶水利電力職業技術學院重點項目：文化自信與公共文化軟實力提升研究（SJD201901）;重慶水利電力職業技術學院一般項目：重慶紅色文化資源育人功能的實現路徑研究（K202005）;重慶水利電力職業技術學院重點項目：川渝水文化融入高校思政課教學路徑研究（202151）;重慶市高等職業教育教學改革研究項目：高職課程思政教學路徑、模式、評價研究與實踐（Z212031）;重慶水利電力職業技術學院黨建項目：習近平總書記“七一”重要講話精神與唯物史觀契合研究，黨的思想引領力有效提升策略研究。

[ 摘要 ]

重慶是一座英雄之城，在這片熱土上蘊含著寶貴而豐富的紅色文化資源。將重慶紅色文化資源與高校大學生思政課緊密地結合起來有其必要性和可能性，能為高校思政課提供重要的教育資源，同時為高校思政課注入育人新活力。在高校思想政治教育課教學過程中，首先要繼續深入開展紅色文化資源的調研整理，打造紅色文化精品;其次要建立重慶紅色文化資源和高校思政課的對應性聯系，實現二者精準耦合;最后要采用更靈活的方式、構建更多元的教育平臺，將重慶紅色文化資源應用到課堂內外。

[ 關鍵詞 ]

紅色文化資源;高校;思想政治教育

重慶這座城市不僅是美麗山水之地，更是歷史文化名城;不僅是時尚的現代化大都市，更是擁有紅色革命文化的英雄之城。作為英雄之城的重慶擁有豐富獨特的紅色文化資源和寶貴的紅色文化精神，重慶紅色文化是中華民族優秀文化的重要組成部分。重慶境內紅色文化資源是老一輩中國共產黨員在長期的探索中凝結出來的中國智慧成果。在新的歷史發展階段，重慶紅色文化資源是傳承和弘揚重慶紅色文化基因不可忽視的重要素材，合理、高效、科學地利用重慶紅色革命文化資源能對高校思政課起到有力支撐作用。

1 重慶紅色文化資源融入高校思政課教育很有必要

“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”在高校青年群體中開展好思想政治教育，落實好立德樹人的教育任務，事關高校意識形態領導權和主陣地，也事關黨和國家的長遠發展以及民族復興偉業的順利實現。當前，高校思想政治理論課主要包括“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德與法治”“馬克思主義基本原理概念”“中國近現代剛要”“形勢與政策”等課程。將重慶紅色文化資源在以上思政課中科學合理應用很有必要。

第一，重慶紅色文化資源是馬克思主義中國化成果的重要組成部分。紅色文化是中國共產黨人在馬克思主義的理論指導下，領導全國各族人民進行的革命、建設和改革進程中形成發展起來的，以推翻“三座大山”獲取國家獨立和民族解放、實現民族復興過程中形成的實踐成果。具體而言，紅色文化資源包含物質類和非物質類紅色文化資源兩類。重慶紅色文化資源同樣包括物質類紅色文化資源，例如遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設施類紅色文化資源、重要革命歷史文物，最具有代表性的有中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址、曾家巖50號周公館、白公館看守所舊址、楊闇公舊居、重慶大轟炸遺址、各地烈士陵園等，重慶雖地處內陸，但因特殊的歷史原因，物質類有形的紅色文化資源豐富多樣。物質類紅色文化資源往往蘊含著可歌可泣的紅色文化精神。在巴渝大地上，精神類紅色文化資源主要包括各類抗戰時期的文化藝術作品，革命人士在抗戰過程中鑄就的各種偉大精神，最具代表性的有紅巖精神、三峽移民精神、抗戰精神、三線建設精神等。以上列舉的不管是物質形態的紅色文化資源還是精神形態的紅色文化資源，都是在特殊的歷史時期中國共產黨人在馬克思主義指導下的中國實踐，是在新民主主義革命階段、抗日戰爭階段、解放戰爭階段、社會主義探索階段以及改革開放時期形成的文化樣態，這些紅色文化資源是我們黨的寶貴財富，是我國高校進行思想政治教育的重要資源。

第二，重慶豐富的紅色文化資源是對高校青年進行思想政治教育的重要素材。當前，高校在進行思想政治理論課程教育教學中比較重要且常用的方式包括案例教學法，即課堂理論與現實案例相結合的方法，而重慶豐富的紅色文化資源就是非常重要的案例構成。不管是當前思想政治課當中的哪一門課程都可以用到重慶紅色文化資源，例如，在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中，講述新民主主義革命革命勝利三大法寶之一的“統一戰線”知識點的時候，就可以把位于重慶渝中區的中國民主黨派歷史陳列館、中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址作為典型素材;在講述“思想道德與法治”課程第二章“中國精神”時可以把在全國都非常著名的“紅巖精神”“三峽移民精神”作為典型素材;同樣有“思想道德基礎與法律修養”某章中講述“愛國主義”這一知識點的時候，重慶的楊闇公、鄒容、邱少云、聶榮臻等革命前輩和先烈是一定不能忽視的重要案例。巴渝大地紅色文化資源豐富，在現實高校思想政治課教育中把相關素材進行有效整合以及合理利用，將會增強思想政治理論課的生動性，在課堂教學中學生的“抬頭率”會得到有效提升。

第三，重慶紅色文化資源和高校思想政治理論課具有思想內核的同一性。思想政治理論課教育的初衷和目的一直是培養具有馬克思主義世界觀、價值觀、人生觀且能“擔當民族復興大任的時代新人”，為社會主義偉大事業培養合格的建設者和接班人。而重慶紅色文化資源背后所蘊藏的精神內核恰恰和馬克思主義一脈相承，都是以唯物主義作為基本的世界觀，以“是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益”作為基本立場，以實現全人類的自由和全面的發展作為自己最高的追求。由以上可知，重慶紅色文化資源能夠充分彰顯馬克思主義基本的立場觀點，思想政治理論課和重慶紅色文化資源在思想內核上具有一致性。在理論上，充分認識和利用二者思想上的一致性;在高校思政課教學實踐中，將各類重慶紅色文化資源與高校思想政治理論課有效耦合，將會對高校學生的思想政治理論素養提升起到不容忽視的積極作用。

第四，各級黨政部門均特別重視紅色文化資源的調研、保護、管理和運用。紅色文化資源是近現代以來中華民族形成的寶貴財富，特別是在意識形態領域更具價值。當前，黨和國家對這一特殊寶貴財富的價值認知越來越清晰，對各地紅色文化資源的調研、挖掘、保護、管理及運用也越來越重視。習近平總書記在2021年6月25日中共中央政治局第三十一次集體學習時提到“要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源”。這是在對全國紅色文化資源現狀充分把握的基礎上提出的要求，可見國家各級部門對所在地的紅色文化資源的全面系統專項調研須持續深入，加強科學保護和管理各地紅色文化資源十分必要，如何合理高效運用紅色文化資源，發揮紅色文化資源的最大功效是今后很長一段時間的重要命題。重慶紅色文化資源是全國紅色文化資源的重要構成部分，在重慶分布廣泛、內容豐富、形式多樣、內涵深刻，已經挖掘出來的紅色文化資源已比較完備，保護、管理、運用等都已經全面展開，并且成果顯著。但這并不是說重慶紅色文化資源就沒有可以挖掘的領域了，現實狀況是對重慶紅色文化資源仍有待深入挖掘，并且對其保護和管理應該更科學、更系統，對紅色文化資源運用的方式方法有待創新。

綜上所述，巴渝大地蘊含著豐富的紅色文化資源，重慶紅色文化資源和高校思想政治理論課具有思想內核的同一性，是馬克思主義中國化成果的重要構成部分，同時也是思想政治教育的重要素材，國家各個層面已予以高度重視，將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育具有必要性和必然性。

2 重慶紅色文化資源融入高校思政課教育路徑

鑒于重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育具有必要性和必然性，因此在現實中應準確把握二者的關系，不斷探索將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育的有效路徑。

2.1 繼續深入開展紅色文化資源的調研整理，打造紅色文化精品

要將豐富而獨特的重慶紅色文化資源融入高校思政課教育中必須有個基本前提——對重慶紅色文化資源具體情況實現全面精準地把握。重慶這座歷史文化名城在近代因為特殊的歷史原因形成了豐富的紅色文化，可以說，巴渝大地就是一片紅色的熱土。如前文所述，近年來對重慶紅色文化資源已經挖掘整理得比較多且比較全面，整個重慶紅色文化資源的管理逐漸科學化、規范化和系統化，這是取得的成績。具體而言，現有紅色文化資源主要集中于大家已經熟知的具有相當知名度的重慶各區縣，如重慶主城區涉及幾個區縣的紅巖聯線、渝中區曾家巖周公館、潼南區楊闇公舊居、江津區列榮臻紀念館、銅梁區邱少云烈士紀念館等。除已有一定知名度的紅色文化資源外，重慶各區縣仍有紅色文化資源的知名度有待提升，挖掘程度有待深入，如重慶市永川區、大足區等仍然有較多的抗戰遺跡和健在的抗戰老兵，這些都可以作為未來挖掘紅色文化資源的努力方向。另外，由于具體歷史原因和安全需要，部分紅色文化遺址仍未解密或者陸續解密，對于不能解密的只能暫時保密，但是對于已經解密的紅色文化資源要合理開發、管理、利用，如涪陵區816核工廠遺址等。

除對重慶文化資源調研挖掘外，還要對已有紅色文化資源進行深入研究，結合文旅部門打造紅色文化精品。重慶紅色資源豐富而獨特，整個重慶境內已挖掘和整理出來的紅色文化資源已較多，相當一部分已經被打造成紅色文化精品，在全國都具有很高知名度，例如中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址、白公館看守所舊址等。后續可在重慶市文化與旅游發展委員會、各高校及研究機構的合作下，利用現代化科技繼續挖掘整理和打造重慶紅色文化精品。例如，在挖掘紅色資源方面可以對項目形式給予支持，在打造紅色文化精品時充分利用現代科技特別是5G通信、數字化等方式。紅色文化精品成型以后可以通過多種形式進入高校思政課當中，戲曲、小品、詩歌、小說、展覽等都不失為比較好的方式，思政課教學能真正活起來，教學效果也能得到明顯改變。

2.2 建立重慶紅色文化資源和高校思政理論課的對應性聯系，實現二者精準耦合

不可否認，重慶紅色文化資源豐富獨特，紅色文化厚重鮮明，但也不是所有的紅色文化資源都能用于思想政治理論課教學，某一個紅色文化資源也不能應用于全部思政課或證明一切思政課理論或觀點，因此在實際教學中可行的方法就是對現有各門思政理論課的知識點進行深入分析，充分把握各知識點的內涵和外延，然后再結合各理論知識點對已經整理好的重慶紅色文化資源進行分類梳理，實現對重慶紅色文化資源的精準細分。最終比較理想的結果是，總結出該門課程哪些理論知識點能與重慶紅色文化資源結合。另外就是同一個思想政治理論課知識點能具體找到哪些重慶紅色資源與之相對應，或者同一個紅色文化資源可以用在具體哪些課程的哪些理論知識點。通過建立重慶紅色文化資源和高校思政理論課的對應性聯系，實現二者之間的精準耦合。以此為基礎的重慶紅色文化資源在實際思政課理論教學中將實現價值最大化，真正達到有的放矢，精準應用。

2.3 采用更靈活的方式、構建更多元的教育平臺，將重慶紅色文化資源應用到課堂內外

高校思想政治教育的主渠道是國家規定的各門思想政治理論課，系統的思想政治理論知識都是通過統一安排的思想政治理論課實現的，但要達到全員育人、全程育人、全方位育人的要求就不能僅僅依靠課堂，要構建多元教學平臺，采取課堂內外相結合的方式。將重慶紅色文化資源應用于思政課時也同樣要堅持使用這一重要方法，在統一規定的課堂之上要結合所講授內容引用重慶紅色文化資源作為論據，在課堂之外可采用更靈活的方式以及搭建更多元的平臺來應用重慶紅色文化資源，以最終達到有效利用重慶紅色文化資源進行思想政治理論教育的目的。具體而言，從方式來看，可以采用學術沙龍、專題講座、校內公開課、主題展覽、黨課、班會、“青馬工程”培訓班等方式宣傳各種紅色文化資源，以期達到高質量思想政治教育的目標;從平臺搭建來看，除傳統的課堂外，還應搭建多種教育平臺，在紅色文化廣場等校園文化建設平臺、高校官網固定欄目或彈窗平臺、校園宣傳欄或文化墻平臺、宿舍文化平臺等融入重慶紅色文化資源教育，作為對傳統課堂平臺的有益補充，同樣有利于提高思想政治教育的成效。

3 結語

將重慶紅色文化資源融入高校思想政治教育有其必要性和必然性，不僅可以更全面、更系統地挖掘重慶紅色文化資源，豐富和發展中華優秀傳統文化，還能夠有效提升高校思想政治教育的實際效果。積極進行將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育的實踐探索活動，可以起到典型示范和借鑒作用，由重慶到全國、由點到面地逐步推廣開來，最終實現紅色文化資源的科學高效應用和高校思想政治教育效果提升的雙豐收。

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