河南三門峽出土銅鍪及相關問題

任磊

鍪是一種體積較小，造型簡單的炊具。其形多為束頸鼓腹，其質地分為青銅或鐵制，其時代從戰國沿用至秦漢。它既作為日常生活中的炊煮器使用，也作為陪葬品出現在墓葬中。從考古發掘來看，這類器物最早起源于戰國早期的成都平原，是巴蜀地區特有的一種實用器。鍪作為巴蜀文化中較為典型的器物，具有十分強勢的擴張特點。在公元前316年，秦滅巴、蜀后，銅鍪便逐漸出現在關中地區，受到秦文化的影響并被改造為秦式鍪，成為秦文化的一部分。隨著秦的統一戰爭，銅鍪也被傳播到全國各地。到了漢代，這類器物仍有大量出土，并在器形上發生一些演化，直到東漢晚期才逐漸消失。

2018年冬，三門峽市文物考古研究所在河南三門峽市后川村發掘清理了兩座被圍溝環繞的西漢初期墓葬。其中在圍溝內東側的M247墓中出土了一件鏨刻有“趙大官”銘文的銅鍪，尤為引人注目。該銅鍪的腹部中央及蓋部邊緣分別鏨刻篆體銘文，共計21字，這是三門峽地區首次發現帶銘文的銅鍪，對于研究鍪的發展、傳播至關重要。筆者對這件銅鍪的年代、銘文含義和墓主身份等問題進行了初步探究，若有不到之處，敬請指正。

“趙大官”銅鍪的形制與年代

三門峽市后川村M247墓出土的“趙大官”銅鍪，通高25.2厘米（圖1、圖2）。分為器蓋、器身兩部分。器蓋口徑14.4厘米，蓋口內斂，頂部中央飾一小鈕，鈕內穿一圓環（環為實心）。器身口徑13.6厘米，腹徑24.4厘米，器口為子口豎直，頸略束，肩略折，鼓腹，底四周略圓中間近平，肩上一側飾環形單耳，另一側殘留焊接痕跡，通體素面無紋飾。器底及腹部發現有煙炱痕，可以確定為實用器。該件銅鍪共有兩處鏨刻篆體銘文。其中腹部中間有2列銘文共11字，其銘曰“趙大官容三斗，重八斤一兩”（圖3、圖4）。器蓋邊緣有1行銘文共10字，其銘曰：“趙大官重一斤三兩六朱（銖）”（圖5、圖6）。另外，在銅鍪內還發現有一銅勺，勺長約10厘米，勺柄完好，勺頭破損。銅勺應是與鍪配套使用（圖 7、圖8）。

從“趙大官”銅鍪銘文的字形結構和書體風格等特征來看，可以確定字體是比較標準的小篆字體，依此判斷其銘文時代不應早于秦統一文字之前。此外，這件銅鍪現為單耳，器身另一側殘留焊接痕跡，據此推測其下葬前的器形應是雙耳鍪。再結合該鍪敞口、折肩、垂腹、平底的器形特征以及學者對銅鍪的分期研究，筆者認為該銅鍪銘文之“趙國”屬秦漢之際的趙國，而非春秋戰國之趙國。出土“趙大官”銅鍪的M247墓，其墓葬年代范圍在秦至西漢初期。

銅鍪銘文中“趙大官”解讀

這件銅鍪的銘文依次包含國名（制作地或使用地）、機構、容量和重量等信息。與該鍪銘文“趙大官”行文體例基本一致的器物也發現很多（見表1），如河北滿城中山靖王劉勝墓出土“楚大官”銅壺、西安市文物中心收藏的“楚大官廚”銅鼎、山東臨淄大武鎮窩托村西漢齊王墓隨葬器物坑出土的“齊大官”銅鈁和銅鼎、山東章丘洛莊漢墓五號坑出土的“齊大官”銅鼎和銅勺等，這些銅器銘文中的“楚大官”“齊大官”與本文中的“趙大官”所表達的含義相同。

另外，還有與該鍪銘文行文近似的器物（見表2），如河北滿城漢墓出土的“中山內府”銅鍾和銅鈁、江蘇盱眙縣大云山西漢墓出土的“江都宦者”銅盂、山東章丘洛莊漢墓五號坑出土的“呂大官印”和“呂大官丞”封泥等。根據已有學者和發掘者對這一類帶銘器物的研究解讀，這些銘文中的“楚”“齊”“中山”“江都”“呂”等均是西漢時期封國的國號。據此，該銅鍪銘文中的“趙”亦為國號。但是在秦至西漢初期，主要有趙歇、張耳、張敖、劉如意、劉友、劉恢、呂祿、劉遂等人先后擔任過趙王。如趙歇原為秦時期趙氏族長，公元前208年秦末時被張耳立為趙王。高帝四年（公元前203年）劉邦又封張耳為趙王，高帝十一年（公元前196年）因張耳之子張敖涉嫌謀反，劉邦降其為侯，后徙劉如意任趙王。之后有劉友、劉恢、呂祿、劉遂等趙王。因此趙王可分為趙氏趙王、張氏趙王、呂氏趙王以及劉氏趙王。“趙大官”銅鍪銘文中的“趙”是誰人之趙國尚無法定論，且該鍪最初為誰鑄造無法考證。

該銅鍪銘文中的“大官”，即“太官”，也稱“泰官”，三者是同一種官職，這一官職在春秋戰國時就已出現。在廣州西漢南越王墓內曾出土帶有“泰官”二字的封泥，根據《漢書·百官公卿表》記載，“大官”為秦時期的食官，隸屬少府管轄。漢承秦制，西漢時期亦設有“大官”一職，主要負責皇帝宮中的膳食、燕享之事以及祭祀活動，并提供祭品、祭具等。西漢實行郡國并行制，根據《漢書·諸侯王表》記載封國“宮室百官同制京師”，這表明漢初分封的各諸侯國在官職設置方面與漢朝中央一致，在本國內亦設有“大官”一職，如上文提到的“楚大官”“齊大官”“呂大官”等就是這種情況。綜上所述，銘文中“趙大官”的意思就是趙國的大官（太官），刻銘為趙國的食官所有。

銅鍪的功用

“趙大官”銅鍪的底部和腹部有明顯的煙炱痕，說明其下葬前是用作炊煮的實用器。從已發表的考古資料看，出土的銅鍪大多有煙炱痕，可見將銅鍪以實用器進行陪葬是當時較為普遍的現象。根據鍪身銘文“趙大官容三斗，重八斤一兩”，可知該鍪具有量器功能。“容三斗”是指其容量，可容納三斗。經過對該鍪真實容量的測量，鍪內可容細沙5748毫升，以此折算“一斗”約合1916毫升。根據計量史專家丘光明先生的《中國歷代度量衡考》，秦和兩漢時一斗合現在2000毫升，可見該鍪的容量接近書中的標準，雖略有差異，但差異不大。

“重八斤一兩”記述的是該鍪自身重量，經測量現重1905克，折算“一斤”約合現在236.3克。蓋子“重一斤三兩六朱（銖）”，經測量現重295克，則“一斤”約合現在245.2克。因為該鍪曾作為實用器，長期使用以及自身銹蝕，導致器身和器蓋出現“一斤”的略微差異，根據丘光明《中國歷代度量衡考》，秦一斤約合現在253克，兩漢在220—248克之間，對比看來該鍪的器身和蓋子的重量均在兩漢度量衡的范圍值內。

戰國秦漢時期，很多銅容器都標明使用地（制作地）、容量和重量，這是當時“物勒工名”制度的一種體現，標明使用地可以明確其歸屬，而標明容量和重量則可以用來作為量制和衡制校準器使用。“趙大官”銅鍪一器多用，既作為實用器，又對國家統一各地度量衡有很大輔助和推進作用，體現出了秦漢時期在國家治理方面的社會面貌。

墓主人身份與銅鍪的流轉

M247墓葬是一座被圍溝環繞的典型的“圍溝墓”，墓內共出土18件器物，有銅鼎、銅蒜頭壺、銅扁壺及“趙大官”銅鍪。伴隨這些銅禮器出土的，有銅盆、陶缶、陶罐、陶繭形壺等器物。隨葬品較為豐富，且墓葬形制級別較高，可以推測墓主至少是一名小型官吏。再結合銅鍪及配套隨葬的銅勺來看，墓主人生前很有可能擔任過趙國的膳食官。

據《史記》記載，公元前325年，“使張儀伐取陜，出其人與魏”（三門峽古稱陜）。自秦國攻伐魏國后，三門峽地區便逐漸成為秦國的領地，直至秦朝滅亡，秦在三門峽統治118年。該墓中出土的隨葬品均帶有濃郁的秦風秦韻，筆者據此推測墓主人是籍貫為陜地的一位“秦人”。

“趙大官”銅鍪的銘文和底腹部的煙炱痕，證明它本屬于趙國且在趙國使用過。秦末和漢初時期政治斗爭激烈，趙王也更換頻繁，趙國所轄區域常有變動，但主要轄邯鄲、巨鹿等郡。漢初劉如意為趙王時兼有代地三郡（即代郡、云中、雁門），封域主要在“常山以南，大河之間，太行以東之地”。那么為何這件銅鍪會流轉到距趙國千里之外的豫西三門峽地區呢？目前，由于這件銅鍪屬誰人之趙國尚無法定論，筆者只能大膽猜想其身世流轉。若該鍪屬趙歇之趙國所造，墓主很有可能是秦朝末年隨趙歇征戰，立戰功所得；若屬張氏趙國、劉氏趙國所造，墓主很可能是有功勞被賞賜所得；若墓主為趙國之膳食官，也可能是某任趙王在政治斗爭失敗后，墓主因其身份的便利性而獲取。

依M247墓葬形制、豐富的陪葬品以及墓主官吏的身份來看，墓主生前身為秦人，早年在趙國任職，年老回歸故里，以他“秦人”的身份，將這件具有禮器性質的銅鍪作為重要的陪葬品進行陪葬。

結 語

銅鍪本是巴蜀文化的典型器物，隨秦統一戰爭而傳到各地，并在兩漢時期普遍存在。可以看出，鍪由一種區域文化元素逐漸擴展成為在全國具有影響力的文化代表，在它的背后有著極強的生命力。

根據“趙大官”銅鍪銘文，我們得知它屬于秦末至西漢初期趙國所造器物，而且該鍪一器多用，既能作為炊煮器實用，又能作為量器以及當時量制、衡制校準器來使用。“趙大官”銅鍪的出土與發現，為研究秦漢之際趙國的歷史以及“大官”類器物研究提供了實物資料，還讓我們對這一時期度量衡的發展有所了解，是當時中國民族融合、文化交流、國家統一的有力見證。