把思政教育融入語文教學(xué)中去

蔣華明

教育是國之大計、黨之大計，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。日前，為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“大思政課”的重要指示批示和在中國人民大學(xué)考察時的重要講話精神，貫徹落實中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》），中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《若干意見》）和中共中央辦公廳《關(guān)于加強新時代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》精神，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，教育部等十部門制定《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》（以下簡稱《工作方案》），著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。

2021年7月印發(fā)的《意見》中明確指出，思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出的政治優(yōu)勢，是一切工作的生命線。加強和改進思想政治工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。思想政治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是用黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂、啟智潤心的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人中具有不可替代的作用。今年教育部等十部門印發(fā)的《工作方案》是思政課建設(shè)整體上進入質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展的新階段的標志，迫切需要以“大思政課”建設(shè)為抓手，堅持問題導(dǎo)向、目標導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相統(tǒng)一，持續(xù)推動思政課和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。從思政課到“大思政課”，雖然表面上只有一字之差，實質(zhì)上是辦好思政課的理念再更新、視野再開闊和格局再拓展。大思政課的核心任務(wù)，就是要為學(xué)生打開一扇門，搭建一座橋，讓學(xué)生走出孤芳自賞、自我封閉的小天地，走向一個廣闊的大天地、新世界。這個大天地里，有祖國、有人民；有歷史、有未來；有中國、有世界；有責(zé)任、有奮斗。打開這扇門，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)天地高遠，世界遼闊，人生厚重，奮斗值得。

黨的十八大以來，特別是習(xí)近平總書記親自主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會以來，思政課在黨中央治國理政戰(zhàn)略全局中的地位日益凸顯，發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人成效明顯，思政課建設(shè)、日常思想政治工作、課程思政全面推進。但同時，一些地方和學(xué)校對“大思政課”建設(shè)的重視程度不夠，開門辦思政課、調(diào)動各種社會資源的意識和能力還不夠強，課程教材體系還需要進一步完善，有的學(xué)校教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高，對實踐教學(xué)重視不夠，有的課堂教學(xué)與現(xiàn)實結(jié)合不緊密，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)亟需深化，有的學(xué)校第二課堂重活動輕引領(lǐng)，課程思政存在“硬融入”“表面化”等現(xiàn)象。因此，在教育教學(xué)工作中，如何全面推進“大思政課”建設(shè)，聚焦立德樹人的根本任務(wù)，這也是從事義務(wù)教育的一線教師應(yīng)當(dāng)認真的思考問題。

語文教學(xué)融入思政教育的意義

首先，要想把語文課程融入思政課程中，就要深度挖掘中小學(xué)語文課程蘊含的思想政治教育資源，解決好語文課程與思政課相互配合的問題，發(fā)揮語文與思政課程育人功能，建立起全面覆蓋、類型豐富、層次遞進、相互支撐的兩課程相互融合體系，使語文課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要充分認識到語文課程與思政課程都是要立足于新時代中國特色社會主義鮮活實踐，只要雙方找準切入點、聚焦點、結(jié)合點，就可以切實通過融合，不斷增強使命感、認同感、獲得感。

其次，教育部制定的《義務(wù)教育語文課程標準》提出，要在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。語文屬于語言類教學(xué)科目，本身蘊含較多與思想政治相關(guān)的內(nèi)容，是思想政治教育重要的教學(xué)資源，將兩者有機結(jié)合，能夠從文化、社會、生活等各個層面培養(yǎng)，提升學(xué)生的思想政治認識，共同引導(dǎo)和幫助學(xué)生立德成人、立志成才，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。真正把愛國情、強國志、報國行自覺融入語文課程與思政課程之中，積極培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

最后，語文教材的內(nèi)容中有很多思想政治教育的素材，如愛國方面的《祖國啊，我親愛的祖國》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，歌頌贊美母愛的《回憶我的母親》，表現(xiàn)堅韌、忘我人格魅力的《鄧稼先》《美麗的顏色》等。這些課文都是促進提高學(xué)生語文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，使學(xué)生受到潛移默化的情感熏陶，養(yǎng)成良好品質(zhì)的好文章。可以說，語文課本是很好的德育教材，課堂上教給學(xué)生的永遠不只有文化知識，更應(yīng)該有基礎(chǔ)知識以外的愛國情、成才志、利益觀、是非論，讓學(xué)生懂得愛黨、愛國、愛人民，懂得禮義、廉恥。

語文教學(xué)融入思政教育創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

只有在語文課堂教學(xué)中，正確、恰當(dāng)?shù)匾牒腿谌胨枷胝谓逃拍軌蚯袑嵃l(fā)揮出語文的育人功能。

從語文學(xué)科特點出發(fā)。中學(xué)語文教學(xué)融入思政教育，要從中學(xué)語文學(xué)科特點出發(fā)，在教學(xué)過程中深入探索思政元素，更新傳統(tǒng)語文教學(xué)方式，在語文教學(xué)中融入思政教育。

語文老師在進行教學(xué)目標設(shè)計時，需要認真梳理各個單元主題以及具體課文內(nèi)容，深入探索蘊含的思想政治教育元素，以“立德樹人”為教學(xué)目標，在課堂教學(xué)中有機融入法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，建構(gòu)出全面的思政教育體系。比如，在部編版語文七年級下冊第一單元向?qū)W生介紹了數(shù)位杰出人物，有“兩彈元勛”鄧稼先、愛國學(xué)者聞一多、文學(xué)家魯迅等，教師可結(jié)合課本內(nèi)容向同學(xué)們講述這些人物的主要事跡，并積極運用小組研學(xué)、課題討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生把奉獻、奮斗、勇敢作為人生追求的理想。在教學(xué)《三峽》時，為了讓學(xué)生感受到語言文字的優(yōu)美，以及三峽奇絕的景色，可在教學(xué)中讓學(xué)生聆聽名家的朗誦，感受語言文字之美，同時結(jié)合一些三峽圖片、視頻等做情景展示，讓學(xué)生從視覺上、直觀地感受三峽的奇絕景色，感受祖國的壯美山河，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

充分利用教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。遵循學(xué)生認知規(guī)律設(shè)計課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點，高中階段重在開展常識性學(xué)習(xí)，初中階段重在開展體驗性學(xué)習(xí)，小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往會獲得許多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，可使學(xué)生在潛移默化中提升自身文化素質(zhì)、堅定文化信仰，最終形成自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高度認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想意識。

語文教材中的課文都是文質(zhì)兼優(yōu)的典范代表，也是繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化精髓的重要載體。“樂府雙璧”之一的《木蘭詩》就是一個例子，詩中塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛親人又忠于國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。天性善良勇敢，沉著機智，堅忍不拔，是木蘭英雄品格的必要內(nèi)涵，對父母、對祖國的無限愛心和獻身精神，則是其英雄品格的最大精神力量源泉。木蘭替父從軍高度體現(xiàn)了對父母的愛心與對祖國的忠心，實為中國文化精神中極為重要的一部分。又如，《送東陽馬生序》，這篇古文前部分主要講述了作者幼時求學(xué)所經(jīng)歷的各種挫折和磨難，然后描述了同舍生優(yōu)越的求學(xué)條件，從這種鮮明的對比中，能夠很直接地看出人是否可以做到學(xué)有所成，是不受外界環(huán)境影響的，最重要的還是自身是否能夠?qū)Ｐ那髮W(xué)。文章最后還根據(jù)自己的觀察所得，表揚了馬生謙虛好學(xué)的態(tài)度，旨在鼓勵當(dāng)時的學(xué)生們不怕吃苦，努力讀書。再如，《論語》十二章、《孟子》三章中經(jīng)典句子“三人行，必有我?guī)熝伞薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等，教師可以通過這些名句為學(xué)生講解儒家倡導(dǎo)的“剛直不阿、凜然正氣”的人格，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟人生哲理，學(xué)會修身正己，為學(xué)生樹立正確人生觀與價值觀。通過講解與分析相關(guān)文化內(nèi)容，揭示傳統(tǒng)文化背后所蘊藏的中華民族精神。充分挖掘、運用語文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，注重學(xué)生的道德、人格教育。

通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來領(lǐng)悟古人對生活的哲思，引導(dǎo)學(xué)生深入體會其中對學(xué)習(xí)生活的感悟和對個人品德的要求，進而弘揚社會主義核心價值觀，達到思政教育的目的。

引領(lǐng)學(xué)生堅定文化自信。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再闡述文化自信的重要性，強調(diào)“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生增強文化自覺和文化自信、培育和踐行社會主義核心價值觀，從而落實立德樹人的根本任務(wù)是刻不容緩的。將文化自信引入語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學(xué)生逐步培養(yǎng)民族自豪感和擁有文化自信，從而推動教學(xué)品質(zhì)的提升。

在《若干意見》中明確提出，高中階段重在提升政治素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，形成做社會主義建設(shè)者和接班人的政治認同；初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國、人民裝在心中，強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識；小學(xué)階段重在啟蒙道德情感。引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，具有做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望。還指出，高中階段開設(shè)“思想政治”必修課程，圍繞學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話精神開設(shè)“思想政治”選擇性必修課程。初中、小學(xué)階段開設(shè)“道德與法治”必修課程，可結(jié)合校本課程、興趣班開設(shè)思政類選修課程。

歷史長河中涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物不計其數(shù)，素有“萬世師表”之稱的孔子在塑造中國人文化理想人格方面有著突出貢獻，“仁”“義”“禮”“智”“信”等理念無不敦促學(xué)生主動思考，進而將個人利益和集體利益密切結(jié)合，達到高層次的“崇高”。此外，懷石自沉于汨羅江，以身殉國的屈原、寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及“兩彈元勛”鄧稼先、“雜交水稻之父”袁隆平、奮斗在抗擊新冠病毒肺炎一線的鐘南山院士等，皆體現(xiàn)了中華民族胸懷天下、熱愛祖國、無私奉獻、執(zhí)著奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和杰出英雄人物的高尚品德化為一堂堂無形的思政課程，切實增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。

語文教學(xué)的意義不僅在于掌握語文知識、提高語言及文字應(yīng)用能力，更重要的在于幫助學(xué)生達到發(fā)展個性、健全人格的境界。作為一名語文教師，要深刻地領(lǐng)會這一點，在教育教學(xué)過程中積極將文化自信的意識引入語文課堂，從而提升中學(xué)語文課程的育人成效。

語文教學(xué)融入思政課程除了創(chuàng)新課堂教學(xué)方法外，還應(yīng)乘上“大思政課”的東風(fēng)，調(diào)動各種社會資源，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”。充分挖掘地方紅色文化、校史資源，將偉大建黨精神和抗疫精神、科學(xué)家精神、載人航天精神等偉大精神，生動鮮活的實踐成就，以及英雄模范的先進事跡等引入課堂，用好實踐教學(xué)基地，切實推動語文課程與思政課同向同行，教育引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

（編輯 汪愉翔）