體驗教學：革命文化類文本活動設計的策略

摘 要：道德與法治教材中革命文化類文本以歷史事件和革命人物為主，全面呈現“百年追夢，復興中華”的革命文化主題。筆者從體驗教學的視角切入，建構情境化的革命文化體驗活動“境中學”“境中行”“境中思”“境中冶”，讓學生的學習有場景，有事件，有角色，有情節，能夠積極地將革命文化類文本與學生的道德生活相聯結，讓革命文化類文本釋放出更大的育人價值。

關鍵詞：革命文化;活動;體驗教學

作者簡介：萬冰茹（1987—），女，江蘇省溧陽市上沛小學。

一、革命文化與革命文化類文本

革命文化，是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中創造的文化，它以馬克思主義為指導，以革命為精神內核和價值取向，繼承中華優秀傳統文化，借鑒世界優秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進文化[1]。部編版道德與法治五年級下冊第三單元就是圍繞“百年追夢 復興中華”組織了六課，闡述了中國從“不甘屈辱? 奮勇反抗”到“富起來到強起來”的百年歷史。教材內容上反映的是中國共產黨領導人民進行革命的不同階段，精神內核上體現的是紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。

二、革命文化類文本教學活動現狀

道德與法治教材中的革命文化類文本以歷史事件和革命人物為主。筆者通過實地觀摩和查詢網上課堂實錄，發現一線教師在教學這類文本時普遍存在這些問題：（1）按“教”就“搬”，教學方式以講述為主;（2）教學活動以資源呈現為主，學生只是“觀眾”“聽眾”，課堂上學生發言較少，主動性發揮不足，參與度不夠;（3）學生上完課獲得的只是知識方面的擴充，在情感、意志、行為方面仍舊收獲不足。

三、原因分析

通過對本單元內容的梳理、教師的評課和反思，以及學生的認知調查等，筆者認為以上教學現狀產生的原因主要有：（1）本單元內容與學生實際生活有隔閡，學生在知識認知上存在很大盲區，因此學生課堂參與度不高;（2）本單元中的活動內容編排與其他主題不同，大多是介紹某一歷史事件或某一人物故事，缺乏學生參與活動的指引，需要教師自主設計活動;（3）課堂活動缺乏實踐體驗性，在課堂上學生只是單純地聽和看，感悟不深，無法在具體的場景、角色的代入中獲得真實的感受，不能實現知、情、意、行的統一。

四、體驗教學對革命文化類文本活動設計的價值分析

體驗是個體通過與客觀事物的直接接觸，以及在接觸過程中產生的相互作用，獲得對客觀事物的認知和內心心理狀態的能動的變化，從而不斷豐富自身的經驗、完善認知結構的動態過程[2]。體驗教學就是教師在教學過程中創設問題情境，通過學生在情境中對問題的感悟使學生更好地掌握知識，達到情感上的共鳴。體驗教學需要通過教師的設計、學生的主體參與才能實現。體驗教學與我們對革命文化類文本活動的要求是相同的：學生必須參與其中，活動要注重學生體驗，強調知情合一。

具體來說，體驗教學具有四個特征。（1）學生的整體參與。在課堂中開展體驗教學時，教師要充分考慮到學生的整體情況，根據學生的知識水平和年齡特點，以學生的最近發展區為依據，創設出合理的體驗情境，使學生的學習動機得到激發。（2）師生的雙邊互動。體驗是否能達到預期的效果，教師的設計方案尤為重要，因為它是體驗活動的開端。所以，教師在設計活動時，要注意幾個關鍵點：參與體驗的事例一定要源于學生的生活;體驗的方法要符合學生的實際;教師自身要不斷豐富有關的理論知識。（3）體驗過程的整體連貫。課堂中的每個環節都是為了實現教學目標而設計的，因此體驗活動不應只是簡單的活動，也要包含對教學目標的追求。教師要提前預測學生可能產生的連鎖反應，讓學生獲得完整、連貫的體驗。（4）體驗結果的持久保持。教師不僅要在課堂的有限時間里給予學生深刻的情感體驗，更要讓學生在實際生活中遇到類似情境時，能調動起相關的情感。

體驗教學的這四個特征，為革命文化類文本活動設計指明了方向。體驗教學能有針對性地解決目前學生參與度不夠、學生體驗不足、活動目標指向單一等問題。

五、基于體驗教學的活動設計策略

（一）活動形式要多樣化

課堂教學活動是實現教學目標的重要途徑。定位于教學目標的活動能喚醒學生的深層體驗，使學生的道德水平進一步提高。筆者認為，基于體驗教學的活動大致可以分為實踐型活動和感悟型活動兩種。

1.實踐型活動

實踐型活動主要是教師設計相應的場景或者是以某個事件為背景，學生以某一角色參與其中，完成相應的活動任務。在《中國有了共產黨》一課中，為了讓學生記住中國于1917年、1919年、1921年發生的開天辟地的大事，教師設計了“時空穿越之旅”活動：學生小組合作，打開“時光信封”，根據提供的學習材料及任務提示，從“是誰？”“在什么時候？”“為中華民族做了什么？”進行匯報。流程如下所示。

穿越時間：1917年

穿越身份：《新青年》雜志編輯

穿越任務：介紹這本雜志

任務提示：雜志信息、馬克思主義、馬克思主義的傳播

在小組匯報時，教師展示《新青年》的重要文章，如李大釗在《新青年》上發表的《我的馬克思主義觀》等，給學生提供視聽結合的體驗。匯報完畢后，教師啟發其他學生并提問：“你們宣傳的馬克思主義是什么？”從而引導該組學生總結出：“沒有階級制度，沒有剝削，沒有壓迫，實現人類自我解放。”教師進行總結：“這就是老百姓渴望的生活，可惜清政府給不了，太平天國運動給不了，戊戌變法給不了，馬克思主義促進了中國人民，尤其是青年知識分子的覺醒。”

2.感悟型活動

感悟型活動主要是指教師借助視頻、圖片等手段，通過視覺、聽覺等感官刺激學生以使其獲得某種體驗。在《中國有了共產黨》一課中，在學生小組匯報完五四運動中爆發學生游行的原因后，教師追問：“為什么中國明明是戰勝國，卻遭受戰敗國的待遇？”學生結合自己的生活經驗進行討論，教師再補充相應材料進行小結。流程如下所示。

教師出示圖片文字：①巴黎和會;②十九世紀列強在華分布圖;③凡爾賽條約上簽字。學生小組匯報五四運動中爆發學生游行的原因及游行的口號。教師問：“學生的首要任務不是學習嗎？你參加游行不是影響你的學習嗎？北洋軍閥抓了很多的學生，你們不怕嗎？”接著，教師出示五四運動學生游行的視頻，問：“從這些愛國青年身上，你看到了什么精神？”教師借用歷史圖片和視頻，不斷激發學生思考，讓學生的體驗變得愈加豐富。

（二）活動內容要豐富

在活動形式多樣化的前提下，活動內容也要將要學習的知識嵌入真實情境或實踐之中，調動學生的多種感官，喚醒學生的思維，豐富學生的體驗。活動具體內容可以從以下四個方面著手設計。

1.活動內容虛實結合

雖然有些活動內容是虛擬的，在課堂中無法直接實現，但是在虛擬的活動內容中也要穿插真實的、可操作的實踐任務，這樣課堂才不會落入形式化的尷尬境地。虛實結合的設計方式對課堂氛圍的營造有較高要求。

在《中國有了共產黨》一課中，教師設計了課堂活動，請學生打開“時光信封”，開啟“時空穿越之旅”，讓學生扮演《新青年》雜志編輯、游行的北京大學學生、中共一大參會代表等角色。學生雖然知道“穿越”是虛擬的，但是由于形式很新穎，因此他們參與的積極性較高。同時，“時光信封”中的材料是真實的，了解《新青年》雜志、馬克思主義相關信息是具有可操作性的。在這樣的虛擬場景中，學生能夠調動自己的感官，獲得真實而豐富的體驗。

2.無提詞的角色扮演

在場景中扮演角色的學生，往往會提前熟悉臺詞，并根據臺詞來調整自己的言行動作。但這樣的角色扮演所帶來的體驗是模式化的，也是不真實的，在此基礎上開展的后續活動也是沒有生機的。

在《中國有了共產黨》一課中，為了讓學生感受李大釗這一人物的精神，有些教師課前就讓幾位學生準備了人物故事的誦讀，以期在課堂上通過這幾位學生聲情并茂的誦讀，讓其他學生加深對人物的精神的了解。但是這種可提前預知的角色扮演效果往往并不好，再加上學生誦讀的水平有限，無法產生強大的感染力，因此其他學生往往保持沉默。

在這一課中，教師可以通過創設情境，讓學生在無提詞的角色扮演中，獲得真實的、第一人稱視角的體驗。教師在鼓勵學生闡述觀點的基礎上，通過講述李大釗始終堅貞不屈，大義凜然，受盡各種嚴刑拷問后慷慨赴死的大無畏的革命精神，使學生對共產主義的情感得到升華，對中國共產黨和中國人民革命斗爭產生新的認識。教師要了解學情，設計一些具有延伸性的活動，深化學生對道德與法治德育意義的領會[3]。教師要放大歷史細節，凸顯事件背后的精神，更要讓學生將革命文化精神、對國家和民族的認同內化于心，外化于行。

3.事件的后續生成

事件的后續生成主要是針對活動的預設來說的，教師在課堂中要注重活動的生成性資源。這種生成性資源可以分成兩種。（1）計劃內的生成。教師在設計某一問題時，應提前從教師的角度出發，預測學生所給出的各種答案。比如“李大釗要不要同意工人組織的營救？”學生回答同意和不同意皆可，教師讓學生在自由闡述觀點之后，再進行總結。（2）預料外的生成。比如學生小組在匯報五四運動中爆發學生游行時，某位學生情緒高漲，握緊拳頭，高聲呼喊。教師就可以抓住這種意料之外的生成性資源，抓住時機提問：“誰還想加入他們？”從而有效達成使學生體會民族意識的教學目標。

六、取得的成果

在道德與法治五年級下冊《中國有了共產黨》一課中，基于體驗教學的革命文化類文本活動的設計，明晰了各個活動目標間的梯度層次，讓學生的各種感官參與其中，使學生的知、情、意、行得到融合與統一。同時，本節課在活動的形式和內容上為其他教師提供了可參考借鑒的方法，希望能有針對性地解決目前教師執教這類課中所遇到的問題。

七、反思

從體驗教學視角進行革命文化類文本活動的設計，能夠讓學生身心合一地參與實踐活動，增強學生的課堂體驗，促進知、情、意、行的和諧統一。雖然體驗教學是實現教學目標的重要途徑之一，但是教師也不能舍本逐末，一味地追求標新立異，只顧教學形式而不顧教學實質，否則可能會使課堂表面熱鬧而實際流于形式。

[參考文獻]

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陳同秀.新時期提升小學道德與法治課堂教學有效性的策略探索[J].學周刊，2020（2）：29.

孫曉琳.“體驗式”教學在小學道德與法治課堂中的實施策略[J].教學管理與教育研究，2020，5（16）：62-64.