淺析《詩經》重言的語用功能

史在宏

在先秦的典籍中，重言作為一種語言現象在《尚書》和《易經》中均有先例。然而，大量廣泛使用重言的則是從《詩經》開始的。《詩經》中，重言詞有353個，使用總次數657次。《詩經》使用重言詞數量相當于《爾雅》的2.5倍之多。因此，《詩經》重言的使用情況在先秦具有代表意義。本文把《詩經》重言這一語言現象放到《詩經》創作的年代，即西周初年到春秋中期漢語發展的大背景下，結合詩歌的文學表現形式，對《詩經》重言的語用功能進行分析。

一、《詩經》重言的分類

依據《詩經》重言在詩句中所處位置的不同，《詩經》的重言可以分為三類。

（一）重言處于句首

記作“AABC”式。共出現244次。例如：

振振君子，歸哉歸哉！（《國風·召南·殷其雷》）

裳裳者華，蕓其黃矣。（《小雅·北山之什·裳裳者華》）

（二）重言處于句尾

記作“ABCC”式。共出現385次。例如：

被之僮僮，夙夜在公。（《國風·召南·采蘩》）

有狐綏綏，在彼淇厲。（《國風·衛風·有狐》）

另外，在《詩經》中，有些重言后跟語氣詞收尾，我們亦歸入此類。例如：

溱與洧，方渙渙兮。（《國風·鄭風·溱洧》）

十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。（《國風·魏風·十畝之間》）

（三）重言+重言

記作“AABB”式。共出現26次。例如：

委委佗佗，如山如河。（《國風·墉風·君子偕老》）

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅·節南山之什·小旻》）

二、重言服務于押韻

《詩經》的詩篇都是可以配樂歌唱的，都與音樂有著密切的聯系，協韻成為《詩經》語言一個非常重要的特點。《墨子·公孟》：“誦《詩》三百，弦《詩》三百，歌《詩》三百，舞《詩》三百。”《史記·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。”王筠《毛詩重言》：“詩以長言詠嘆為體，故重言視他經為多。”為了入樂，創作者往往追求詩歌在語音上朗朗上口、韻律和諧并富有節奏感。為此，創作者考慮最多的就是句尾押韻字的選擇。從位置來看，押韻字在句尾最為常見。

在上述《詩經》重言的三種分類中，重言處于句尾，可以入韻的重言形式有“ABCC”式和“AABB”式兩類。例如：

（一）“ABCC”式

1.被之僮僮，夙夜在公。（《國風·召南·采蘩》）

韻腳僮、公，東部。

2.江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。（《大雅·蕩之什·江漢》）

韻腳浮、滔、游、求，幽部。

3.君子陽陽，左執簧，右招我由房。（《國風·王風·君子陽陽》）

韻腳陽、簧、房，陽部。

4.十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮。（《國風·魏風·十畝之間》）

韻腳間、閑、還，元部。

（二）“AABB”式

1.穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。（《大雅·假樂》）

韻腳皇、王、忘、章，陽部。

2.爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。（《小雅·祈父之什·無羊》）

韻腳兢、崩，蒸部。

3.戰戰兢兢，如履薄冰。（《小雅·小之什·小宛》）

韻腳兢、冰，蒸部。

據統計，在《詩經》中，“ABCC”式和“AABB”式兩類重言形式絕大多數自身是入韻的，占到總數的84.5%。而在244例“AABC”式重言詩句中，有近六成押韻。那么，在這六成的“AABC”式重言詩句中，重言的位置只能放在句首嗎？重言放在句首，與押韻有沒有關系？據考察，有相當一部分“AABC”式重言確實是因為押韻而放在句首的。例如：

4.蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。（《國風·曹風·蜉蝣》）

韻腳翼、服、息，職部。

5.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。（《國風·秦風·蒹葭》）

韻腳采、已、涘，之部。

例4的“采采”，猶“楚楚”，表示鮮明的樣子。例5的“采采”表示茂盛的樣子。兩個“采采”均為表示樣貌的形容詞，從語義和句法上來講，“采采衣服”和“衣服采采”“蒹葭采采”和“采采蒹葭”并不是不可以交換，而這里兩個“采采”之所以一個用作“AABC”式，另一個用作“ABCC”式，其主要原因是考慮詩句入韻的需要。再例如：

6.思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂。（《國風·邶風·泉水》）

韻腳漕、悠、游、憂，幽部。

7.青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（《國風·鄭風·子衿》）

韻腳衿、心、音，侵部。

例6“我心悠悠”與例7“悠悠我心”中的“悠悠”都表示憂思不斷的樣子，它們在詩句中詞同、義同，但位置相異。這充分體現了為了入韻，重言詞在詩句中的位置進行了有意的調整。

8.青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？（《國風·鄭風·子衿》）

韻腳佩、思、來，之部。

9.瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩。（《國風·衛風·淇奧》）

韻腳青、瑩，耕部。

例8中“青青子佩”與例9中“綠竹青青”的“青青”均表示顏色，如果分別改作“子佩青青”和“青青綠竹”，語義上并無不妥。但是，為了力求句尾字入韻，作者將重言詞“青青”的位置選擇了一前一后。

由例4至例9可以看出，為了入韻，同一個重言詞被放在了不同的位置上。在《詩經》中，還有一些形異、音近、義同的重言詞在不同的詩句中可以處在不同的位置上，有時處于句首，有時處于句尾，但所在詩句都押句尾韻，而且并沒有句法結構的限制。例如：

10.織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行。（《小雅·南有嘉魚之什·六月》）

韻腳章、央、行，陽部。

11.英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。（《小雅·魚藻之什·白華》）

韻腳茅、猶，幽部。

12.載見辟王，曰求厥章。龍旂陽陽，和鈴央央。（《周頌·臣工之什·載見》）

韻腳王、章、陽、央，陽部。

例10、例11和例12中，“央央”“英英”“陽陽”皆為陽部，在詩句中都用來形容鮮明的樣子，形異音近義同。可是，他們在詩句中有的是“AABC”式，有的是“ABCC”式。再如：

13.皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。（《小雅·鹿鳴之什·皇皇者華》）

韻腳華、夫，魚部;韻腳隰、及，緝部。

14.東門之楊，其葉牂牂，昏以為期，明星煌煌。（《國風·陳風·東門之楊》）

韻腳楊、牂、煌，陽部。

例13和例14中，“皇皇”“牂牂”“煌煌”皆為陽部，意思形容光華而茂密、美盛的樣子，形異音近義同，而在句中的位置，有前有后。決定其在句中前后位置的因素，主要是詩句押韻的需要。如果重言詞在句中協韻，則可以用在韻腳位置，用作“AABC”式;如果重言詞不協韻，則要把韻腳的位置讓出來，用作“ABCC”式。

總之，在《詩經》重言的“AABC”“ABCC”和“AABB”三種形式中，“ABCC”“AABB”兩種重言84.5%自身是入韻的;“AABC”式中的重言雖不能入韻，但所在詩句入韻的也占到近六成，其中不乏為了詩句入韻而作位置調整的情況。由此可知，重言與《詩經》押韻有著密切的關系，或本身入韻，或為了詩句的入韻而有意調整位置。

三、重言影響詩義的表達

劉勰《文心雕龍·物色》在評述《詩經》重言時寫道：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容，瀌瀌擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日嘒星，一言窮理;參差沃若，兩字窮形;并以少總多，情貌無遺矣;雖復思經千載，將何易奪？”在《詩經》中，既有單個詩句的往返重復，也有成章成段的反復詠嘆。其作用就在于方便吟唱，產生迂回起伏之美。而重言，作為單字的重疊使用，在詩句中的作用往往是為了于語音上聯綿顫回，在語義上朦朧深曲，創設其獨特的意境。例如：

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！（《國風·王風·黍離》）

例句中連用“離離”“靡靡”“搖搖”“悠悠”四個重言，不僅增加了詩句的節奏感，還通過重言“離離”表現了黍的茂盛，寄情于景。“靡靡”“搖搖”“悠悠”則直接表達了人物對家園故土依依不舍的心情。整個詩篇情景交融，相互烘托映襯。“繪景摹形的重言在《詩經》中占了大多數。它們或者展現給讀者一幅幅畫面，使人如臨其境，或者抒發出種種復雜的情感，使人產生共鳴，或者表現出鮮明的節奏，使人感受到重疊之美。”（田士超《〈詩經〉詞語法研究》）

另外，重言本身意義不夠穩定，常受前后詞語的影響，也是它的一個重要表達功效。林之棠曾云：“吾讀詩經，見其重言之多，駕乎異帙，因錄而細考之，覺其用法莫不隨其前后主要字以見意。”例如：

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。（《國風·衛風·碩人》）

牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。（《大雅·文王之什·大明》）

“河水洋洋”中的“洋洋”，形容水勢浩大的樣子。“牧野洋洋”中的“洋洋”形容地方廣大。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。（《小雅·鹿鳴之什·采薇》）

武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。（《頌·商頌·長發》）

“憂心烈烈”中的“烈烈”，形容內心憂慮的焦急狀況。“如火烈烈”中的“烈烈”形容如火焰般熾盛。

通過上述例子可以看出，同樣一個重言詞，在不同的語句中受前后詞語的影響，意義也變得不同。重言的這種用法，增強了語音的節律感和語義的朦朧性，加強了詩歌的整體表達效果。

承上文所述，“AABC”式重言詞本身是不能入韻的，其中有一部分為了入韻的考慮而作了語序的調整，但還有約40%所在詩句根本就不押韻，那么這類處于句首的重言詞往往是語義表達的重心所在。鄭遠漢曾指出，語序不只是漢語的語法手段，也是重要的語用和修辭手段。語序的不同安排不僅是話語連貫、語言形式美的需求，同時它也是為了適應信息結構或語義重心的需要。而處于句首的 “AABC”式重言在詩義表述中起著突出語義的修辭效果。例如：

明明上天，照臨下土。我征徂西，至于艽野。（《小雅·谷風之什·小明》）

矯矯虎臣，在泮獻馘;淑問如皋陶，在泮獻囚。（《頌·魯頌·泮水》）

“明明上天”較“上天明明”強調“明明”。矯矯，勇武的樣子。“矯矯虎臣”較“虎臣矯矯”強調“矯矯”。

重言可以起到語音聯綿顫回、語義朦朧深曲的表達特點。重言中多形容詞和擬聲詞都是由它們自身的語義、語法特點造成的。語序是漢語重要的修辭手段，對于置于句首的重言來說，它們往往具有強調的功能。

總之，《詩經》重言是復雜的語言現象，它是當時語言事實和語用追求二者關系的反映。重言具有特殊的語用功能：語音上聯綿顫回，語義上朦朧深曲，為入韻服務。幾者的功能不是截然分開的，有時同時起著幾種語用效果，如《鄭風·子衿》“青青子衿，悠悠我心”中的“青青”“悠悠”既照顧了入韻的需要，又起到了突出詩義的修辭效果。