圓融共生：神話課程的價值訴求與實踐尋繹

江新芳

小學語文教材四年級上冊編排了一個神話故事單元，課文和“快樂讀書吧”橫向聯結，以感受、講述、寫作、拓展神話縱向遞進，形成了一個完整的神話課程網。那么，神話課程的價值訴求何在？

美國的神話學家約瑟夫·坎貝爾認為：“神話就是關于我們心靈深處之奧秘的寓言。”兒童具有最真實最自然的個體心靈，神話的天馬行空、無拘無束，契合了兒童的身心自由，滿足其愛提“十萬個為什么”的好奇幻想。神話與兒童相遇，是兒童本真的訴求。

縱觀神話的主人公，都帶有兒童崇拜的力量與正義光環，大部分都收獲圓滿的結局，符合兒童對世界萬物的美好想象，以及對英雄形象的精神追求。兒童在神話故事閱讀中能獲得審美的提升，也能豐厚道德積淀，向真、向善、向美發展。神話與兒童相遇，是兒童審美的訴求。

兒童是天生的故事家，教材中的神話故事，有著語文學科特有的任務：言意共生，發展學生的言語能力。神話語言內容的一波三折，語言形式的豐富鮮活，語言表達的夸張生動，是浪漫的想象與理性的語言相融。閱讀神話故事是兒童語用的訴求。

那么，教學過程中，該怎樣更好地落實神話的課程價值呢？筆者以《盤古開天地》教學為例，基于單元語文要素的訓練點，談一談對神話教學價值的一些探索。

一、神話教學的文化價值：涵養神韻

1.情節，承載人類志向。神話故事因為其口耳相傳的特性，通常會出現不同的版本，但它們都有共通之處—— 往往都通過曲折的情節來表現。

在人們口耳相傳的過程中，其故事的情節、內涵不斷被豐富、被深化。因此，與一般的故事比起來，神話故事的情節更講究曲折性。課文《盤古開天地》先寫天地間混沌一片，然后寫盤古醒來后天和地分開，接著寫盤古化生天地間的萬物，最后總結概括盤古開天地的偉大。一波未平，一波又起，圓滿地詮釋了天和地起源的故事。神話故事就是這樣承載人類的志向，一代代地傳播，帶給人類無窮的期待與幻想。

2.想象，彰顯人類智慧。神話故事是富有想象力的。《盤古開天地》全文處處充滿古人對宇宙、自然的神奇想象：天和地是被盤古劈開后撐起的，大自然的風和云來自盤古的氣息，雷聲來自盤古的聲音，太陽和月亮是盤古的雙眼，名山大川是盤古的身軀和血液，甚至盤古的汗毛和汗水都化成了花草樹木和甘霖雨露。人類豐富的想象智慧地解釋了當時的人們并不了解的宇宙與自然，一切都是那么恰到好處。神奇的想象寄托著人類探索宇宙的理想和追求，彰顯著人類的智慧。

3.形象，崇尚人類美德。中國的神話故事，人物具有鮮明的形象。《盤古開天地》這個故事主要刻畫了一個人物形象——盤古。“精疲力竭”“累得倒下了”等詞語體現了盤古孤身一人開天地的艱辛困難及奉獻精神；“也跟著長高”“一萬八千年”等短語是盤古漫漫歲月撐天地的堅守信念。神話塑造了無數鮮明的人物形象，是人類道德感的衍生綿延，是中華文化獨有的美學。

在該單元的語文要素表述中，我們能看到一些關鍵詞—— 學習把握內容、感受想象和形象，這也正印證了神話教學的文化價值所在。

二、神話教學的文體價值：對話神奇

本單元語文要素的闡述揭示了神話這一文體獨特的教學策略——“神”與“話”圓融共生。教學神話，就要帶著學生聚焦神話的“神”，訓練神話的“話”，讓學生充分感受神話這種文體的神奇所在。

1.在導語中設置懸念。在導入環節，教師開門見山地引入神話，用夸張的語言渲染和直觀的圖片展示來創設神話的情境并導入課題，設置懸念：“天和地到底是怎么分開的？天和地不分開會怎么樣？你還想知道天和地的什么故事？”先聲奪人，讓學生帶著猜疑走進課文，進而感受到神話的神奇。

2.在復述中訓練表達。神話的故事性強且帶有口耳相傳的特性，所以，語文要素訓練的主要任務就是要教會學生復述故事，為其搭建語言復述的支架，幫助他們開展語言文字訓練。

（1）梳理文脈，概括復述。在復述神話時，情節是復述的重點。如何讓學生迅速了解故事的大意，搭建故事梗概支架？根據四年級學生的學習特點，可以采取“段—句—詞”的方式，循序漸進。首先，把每個自然段概括讀成一句話，再把每句話概括成一個詞，這樣的縮減內化過程，不斷勾勒出故事的主框架。然后，將環節倒置，把詞語送進段落中，用自己的語言組織串聯，梳理出屬于學生自己的神話故事。這樣的過程，不僅降低了復述的難度，同時幫助學生提煉和組織語言，內化情節，順利完成“概括復述”的訓練目標。

（2）串段連篇，生動復述。從一年級至六年級，學生的表達能力是不斷螺旋上升的，但用靈動的語言來復述故事仍需要教師的引導。中年級學生，可以嘗試先分板塊，再抓重點段落來練習復述。在學習了“開天辟地”這個段落之后，教師引導學生用上提煉出來的寫作順序和關鍵詞“黑乎乎一片—雞蛋裂縫—雞蛋碎裂—天地分開”復述這部分內容，想象不同畫面里的不同景象，用上自己的語言進行描述。依托想象，在復述好一段內容的基礎上復述多段，在復述好多段的基礎上串聯全文，有層次、有序列，不斷強化學生“生動復述”的語言能力。

3.在品讀中感悟語言特點。神話的語言表達形式豐富多彩，有的偏口語化，有的偏書面化，有的偏民族性，有的偏地方性……因此，教學神話故事，教師要充分挖掘神話的語言特點，遷移運用語言的表達形式。

（1）語言節奏的美。神話的語言往往充滿節奏感。《盤古開天地》采用了大量對仗的句式：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”“頭頂天，腳踏地”“天每天升高一丈，地每天加厚一丈”……怎樣讓學生很好地掌握這種表述方法，感受語言的節奏呢？請看下面的案例。

師：這篇文章不僅故事神奇，句子讀起來也很優美。（出示：輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。）

（生齊讀，師生逐句連讀。）

師：讀完句子，你發現了什么？沒錯，是對仗，動詞對動詞，名詞對名詞，這就叫詞性相似。我說一個字時，你們也說一個字，我說兩個字時，你們也說兩個字，這就是字數相等。這兩個短句都是名詞加動詞，這就叫結構相同。如果把句子變一變—— 輕而清的東西變成了天；重而濁的東西變成了地。再讀一讀，說一說，“緩緩”和“慢慢”這兩個詞能不能去掉。

生1：去掉了就顯得開天辟地很容易，不能體現出天地變化過程中盤古的辛苦。所以，不能去掉。

生2：課文中的句子讀起來更生動，更朗朗上口，更有節奏感。

師：文章第3和第5自然段還有這樣的句子，比比誰找得快。

（師生對讀，感受對仗的好處，男女分讀前后兩句。）

師：以后在寫作中，特別寫神話故事時，恰當地運用對仗，會讓我們的習作增色不少。

上述教學中，教師引導學生分角色品讀對仗句，再與刪除對仗后的句子對比，說說使用對仗句式的好處。接著，讓學生發現對仗的語言有字數相等、詞性相似、結構相同的特征，并讓學生在多次朗讀中感受對仗的音律美。

（2）語言修辭的妙。教學盤古化生萬物的過程時，教師引導學生抓住盤古身軀不同部分的夸張描寫，感受盤古所化的世間萬物的美好，積累文中的排比式語言，并想象盤古身軀的其他部分化生成什么，進行仿寫，衍生出神話的無窮情趣。

三、神話教學的育人價值：演繹神話

神話教學的育人價值如何體現？教材給出了答案—— 遵循“人文主題”和“語文要素”雙線并行的特點，在熏陶學生德行的同時兼顧語文素養的提升。本單元的表達訓練要素是“展開想象，寫一個故事”，把學會寫神話放在教學的最終落腳點，顯然是完成神話課程教學目標拾級而上的正確方向。

1.行走在“神話”留白處。學生內心世界是一個天然的神話王國，他們渴望憑借“神力”抵達自己自由想象出的真善美的王國。教師在教學神話寫作時，應充分激活童心，再現人物偉大的“高光”情境，適時點燃文本留白處的想象，喚起學生對英雄的敬佩與向往。如，引導學生對《盤古開天地》的情境留白處進行補白。

凜冽的狂風使你搖擺，你會 ，你想說 ：“ ”；

滂沱的大雨將你淹沒，你會 ，你想說 ：“ ”；

刺骨的冰雪掩蓋住你的身軀，你 ，你想說 ：“ ”；

駭人的雷電割劃過你的身軀，你 ，你想說 ：“ ”；

天和地成形，你精疲力竭，累得倒下了，你想說 ：“ ”。

在教師一次次的情境創設中，學生與英雄盤古一次次相遇。一次次與神話的對話，激起學生對盤古的敬佩之情。其意志堅定、頂天立地的形象由此印入學生的腦海，學生內心自然升騰起對英雄的熱愛與向往，神話的育人價值在補白中得到深化。

2.創享于“神話”國度間。教師要想盡辦法讓學生主動參加神話故事的建構，不過多強求結構的完整，不過多強調語言的生動，讓學生在充分吸收神話故事的精髓之后寫出屬于自己的神話。

如，可以對《普羅米修斯》進行改編：眾神們看到普羅米修斯一日日備受折磨，怎么去勸解？可以對《女媧補天》進行續編：過了很多年，野獸發現天地和平，蠢蠢欲動了，接下來會發生怎樣的故事？可以對《精衛填海》進行仿編：是什么原因讓精衛葬身大海，精衛怎樣日復一日銜木石填海，遇到哪些困難，故事的結局會如何？也可以通過感興趣的素材進行創編：看圖想象編神話，傾聽音樂編神話，創設情境編神話，詞語搭橋編神話……※

（作者單位：江蘇省江陰市璜塘實驗小學）