鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下社會工作介入農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑研究

摘? 要：我黨明確提出“三農(nóng)工作”必須要通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才能夠得以實現(xiàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推動當?shù)氐貐^(qū)可持續(xù)發(fā)展，促使農(nóng)村文化建設(shè)水平不斷增強的重要方式。在這樣的背景下社會工作應(yīng)當秉持著“以人為本”的人本理念，不斷的提高實物服務(wù)水準，不斷的為農(nóng)村鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)生積極推動作用。本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為研究背景，探討當前農(nóng)村在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中存在的具體問題，并且提出社會工作在這建設(shè)當中的具體策略，最終能夠為提高鄉(xiāng)村文明程度、促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實產(chǎn)生良好的推動作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;社會工作;農(nóng)村鄉(xiāng)村農(nóng)民建設(shè);路徑

引言

現(xiàn)當下，我國已經(jīng)邁進了全面建成小康社會階段，并從脫貧攻堅方面取得了非常關(guān)鍵的成就內(nèi)容，我國也正向著新的發(fā)展方向不斷的前進。鄉(xiāng)村文明建設(shè)主要是讓在農(nóng)村的農(nóng)民改變傳統(tǒng)的老舊且固化的思想意識，通過多樣化的手段和方式，不斷的樹立起較高水平的科學(xué)文化素養(yǎng)，適應(yīng)新時代的農(nóng)村發(fā)展需要。在整個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作當中，鄉(xiāng)村文明建設(shè)是重要的一環(huán)，社會工作通過介入到農(nóng)村鄉(xiāng)村文明建設(shè)當中可以促使當?shù)剞r(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚，不斷的將當?shù)剞r(nóng)村人文化素養(yǎng)和文明程度不斷提升。但是目前在農(nóng)村鄉(xiāng)村文明建設(shè)方面存在著許多的問題，急需要社會工作介入到其中，以此來不斷的推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的快速發(fā)展和進步。

一、農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的問題

（一）精神文化匱乏

仍然有部分村民缺乏相應(yīng)的社會責(zé)任感和農(nóng)村集體觀念，沒有豐富的精神生活，自身能夠參與到其中的精神娛樂活動并不多。絕大部分村民以看電視作為自己的主要娛樂活動。而且在農(nóng)村當中沒有體育器材和相應(yīng)的文化設(shè)施，導(dǎo)致部分農(nóng)村人在勞作完之后就用餐休息。盡管也有少數(shù)的農(nóng)村設(shè)置了圖書館，但是農(nóng)民們前往圖書館借閱圖書的次數(shù)非常少，基本上圖書館的作用和功能沒有得到發(fā)揮。

（二）農(nóng)民的文化素質(zhì)和思想道德水準較低

目前留守婦女和老人是部分農(nóng)村的村民構(gòu)成到主要部分，還有少部分初中以下的子女。有的村民們本身的文化素質(zhì)也不高，在日常生活中經(jīng)常將一些污水和糞便在家門口排放，甚至?xí)宦牬謇锩嫦嚓P(guān)的要求，而焚燒秸稈。同時家家戶戶都會養(yǎng)一些家禽，在養(yǎng)殖家禽過程中所出現(xiàn)的各種廢棄物也是隨意丟棄。同時由于村民們?nèi)狈ο鄳?yīng)的監(jiān)督和管理，導(dǎo)致社會責(zé)任感并不強。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下社會工作進入農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑

（一）以社區(qū)社會工作方法推動“道德銀行”活動開展

按照社會工作的相關(guān)指導(dǎo)理念與方法，數(shù)字工作者可以前往農(nóng)村當中開設(shè)一些“道德銀行”到相關(guān)活動。通過建立積分管理制度，讓農(nóng)村村民通過約束和規(guī)范自身的各項行為來儲存和兌換積分。當村民做了文明的事情時，就可以獎勵積分，并在積累一定積分后兌換相應(yīng)的獎品。而且，還要運用這樣的制度來引導(dǎo)村民對于村內(nèi)的環(huán)境加以美化。社會工作者還要設(shè)置榜樣，樹立典型，讓更多的人能夠積極學(xué)習(xí)，依靠這樣的方式使得當?shù)剞r(nóng)村塑造和培養(yǎng)良好的氛圍和責(zé)任感。同時社會工作者還要針對農(nóng)村的實際情況定期開展“保護環(huán)境” 的相關(guān)宣傳活動，促使村民能夠在潛移默化過程中不斷的增強自我的環(huán)境保護意識，而且還能具備一定的處理生活垃圾、家庭衛(wèi)生的手段和方法。能夠運用這樣的方式不斷的將農(nóng)村環(huán)境加以美化，建立更加文明、和諧以及美麗的新農(nóng)村。

（二）發(fā)揮社會工作的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)社會資源

社會工作者應(yīng)當將當?shù)剞r(nóng)村的場地資源、文化資源充分調(diào)動和協(xié)調(diào)，并定期舉辦一些主題文化活動，例如通過廣場舞匯演的形式，讓更多的農(nóng)村村民積極參與到這些文化活動當中。而且然后在傳統(tǒng)文化節(jié)日當中開發(fā)一些知識講座，運用當?shù)氐膱D書資源，引導(dǎo)村民開展相關(guān)的閱讀活動，還要定期播放能夠培育村民社會責(zé)任意識的一些愛國電影，讓村民不斷的建立起較強的文化自信和文化自覺。社會工作者還要與當?shù)氐钠髽I(yè)資源進行鏈接，通過合理調(diào)配資源，對當?shù)氐沫h(huán)境加以改善，促使村容村貌煥然一新。

（三）培育村民骨干，建立志愿服務(wù)站

社會工作機構(gòu)要和高等院校等進行聯(lián)合合作，能夠為鄉(xiāng)村建立起定點的人才培訓(xùn)和志愿服務(wù)基地，把一些社會工作者送往鄉(xiāng)村當中開展相應(yīng)的農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。而且也要從鄉(xiāng)村當?shù)赝诰蛞恍┤瞬牛@些人才需要對本地的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗以及風(fēng)土人情等各方面有著更加詳細的了解和認知。要把上述兩種方式相結(jié)合，這樣才能避免鄉(xiāng)村文明建設(shè)工作在開展的過程中出現(xiàn)錯誤。還要充分發(fā)揮黨員的積極帶頭作用。村黨員、村干部以及相關(guān)的村民在參與到志愿服務(wù)活動當中可以給予一些積分獎勵，這既能夠?qū)⒋甯刹亢痛妩h員志愿服務(wù)的參與熱情不斷的激發(fā)，同時還能夠與村民之間的關(guān)聯(lián)不斷的提升，培育優(yōu)秀的村民骨干，對于志愿服務(wù)工作的開展和推進有著積極的促進作用。

結(jié)論

農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程當中，社會工作的介入既符合了”以人民為中心”的相關(guān)理念，同時也能夠充分調(diào)動鄉(xiāng)村的各項資源來共同為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)產(chǎn)生促進作用。社會工作通過調(diào)動各項資源、建立起與高校合作的志愿服務(wù)人才培養(yǎng)機制，讓更多的志愿服務(wù)人才前往到鄉(xiāng)村當中開展一系列的農(nóng)村文明建設(shè)活動。而且運用“道德銀行”的方式鼓勵農(nóng)村人民積極參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當中，以自身的小事做起，建立起良好的村農(nóng)村貌，通過開展多樣化的主題活動來豐富農(nóng)村人民的精神文化生活。通過采用這些一系列的手段，不僅可以對當?shù)氐霓r(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生積極作用，而且也能夠以這樣的方式對鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進程的推動產(chǎn)生積極影響。

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作者簡介：任忠順（1969.03）男，漢族，山東青島萊西人，萊西市馬連莊鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心負責(zé)人，大學(xué)本科，基層高級農(nóng)藝師，主要從事農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作。