開展社會實踐活動，豐富小學德育生活內涵

陳桂香

【摘要】在小學生健康成長過程中，品德教育是一項潛移默化的“工程”。在“生活即教育”的思想引領下，筆者就如何開展社會實踐活動，豐富學生德育生活內涵為契機，為學生創設深入體驗社會生活的活動，培養學生掌握生活技能的同時，提升學生的綜合素質。

【關鍵詞】德育;社會實踐活動;生活

對于小學班主任而言，進行德育與知識技能的傳授同樣重要。因為它是幫助學生健康成長不可缺失的重要教育成分。德育是實施素質教育的重要內容。其是一項不可一蹴而就，而需潛移默化的“德育工程”。要求小學生像背誦課文一樣一字不漏地記住德育內容，這樣的做法是不能讓學生真正領略到思想品德和行為習慣的真正內涵的。

“生活即教育”，教育和生活是同時進行的，教育包含于生活中，教育是生活的一部分，生活處處有教育，教育必須與生活相結合才能起到作用。《品德與生活課程標準》明確指出，“兒童的生活是課程的基礎。”實施品德教育，其中重要的一點是讓教育內容和教育過程貼近學生的生活，做到教育內容和教育過程生活化。這也是陶行知先生提倡的生活教育理論——“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”。

一、以生活為本，開拓生活教育本源

品德與生活課程以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。其強調生活的基礎性。從兒童成長的需要出發，讓兒童感受豐富多彩的生活，利用兒童感興趣的內容，引導兒童觀察和體驗生活中的各種事物，加深他們對生活、對社會的認識和感受。

如，在進行“節約糧食”教育時，與學生的交流還歷歷在目：“陳老師，我們在《窗邊的小豆豆》閱讀分享后，來一次山的味道和海的味道之美食分享，如何？”“建議挺好，你們有什么想法？”學生在得到教師的同意后，興高采烈地說：“希望品種多樣，又不浪費，大家可以品嘗各種品種的美食。”“說得對，那該怎么做？”“陳老師，你不是經常教育我們做事要有規劃嗎？美食會我們也要規劃，我來設制表格，通過制作表格，食物的種類和數量就一目了然。這樣子，品種豐富，數量適宜，不會浪費。”

第二天，一份美食分享表單呈現在筆者眼前，真不敢相信五年級學生居然在這么短時間，編制出這么周全的計劃表，幾乎是全員參與，有20多個品種的美食。而且，不但寫清每人的數量，還結合班級人數，總量也一清二楚。表單包括：出品人、名稱、材料、數量、烹飪方式等。可見，以生活為本位的教育，容易呈現出一派活力，輕而易舉地收到良好的“珍惜資源，愛惜糧食”的教育效果。

二、創設教學情境，再現生活場景

新課程實施的過程中，突出的特點就是將品德教育點融入在一個個生活情境中，讓學生在具體的現實生活情境中學習，提高行為道德的認識，從而內化道德行為。教學中，筆者摒棄了“填鴨式”的說教，而是利用生活實例，因地制宜地組織學生開展樂于接受的活動。在現實生活和特定情境中，讓學生進行體驗，利用學校有限的小課堂來觸摸到社會的“大課堂”，回歸和體驗生活，使學生受到熏陶，受到教育。

在陶行知先生教育思想的引領下，教學中，筆者充分發揮學生的主體作用，利用教育資源，創造機會讓學生體驗生活，讓學生在快樂的體驗中掌握生活技能。如，筆者計劃在新學期注冊當天，在所在班開展“作業本批發零售”活動。“作業本批發零售”社會實踐活動分三步走：明確目的，除疑營造氛圍;活動體驗，深化感悟;活動后內化和分享感悟。讓學生在“準生活”模擬中強化感知，啟迪思維，知道踐行。

（一）明確活動目的，除疑營造氛圍

上學期期末考試后，筆者跟學生講述“作業本批發零售”社會實踐活動的想法。其中有的學生有顧慮，擔心會虧本，不敢參與。為了消除他們的顧慮，筆者跟學生說明“陳老師是他們的后盾，絕不會虧本”，并苦口婆心地舉了一個實例：假如你負責的項目是課文本共250本，如果批發價每本0.4元，那本錢就是100元。假如你以每本0.5元的價格賣出180本，即共得90元，還差10元才回本，那怎么辦呢？不用怕，陳老師會按批發價向你回收30本，那就得到12元，再加上你已收入的90元，共102元。換言之，你不僅掙了兩塊錢，還多出40本課文本，所以說無須擔心虧本，可以說這是包賺的買賣。學生的顧慮立馬打消，變得饒有興趣，熱情高漲，迫不及待，躍躍欲試。

為了培養學生思考與分析的思維習慣，提升解決困難的能力，筆者還讓他們討論：預測整個活動中會遇到什么問題，進而展開交流討論，并找到相應的對策。

為了得到家長的認同和支持，筆者也把本次活動構想發到班級微信群，家長們非常支持。他們認為，這買賣實踐活動，不但可以鍛煉學生的辦事能力，提升生活技能，而且可以體驗到掙錢不易，估計今后不會亂花錢。

為了培養學生的競爭意識，提高他們的積極性，筆者強調本次參加“作業本批發零售”活動的人數有限，經考慮，名額限制為10個，先報先得。

晚上八點，筆者準時將方案發到班級微信群。“‘作業本批發零售’社會實踐活動操作流程如下：1.自報承擔哪種作業本（每人只限一種）;2.自我批發作業本;3.注冊當天零售。（附作業本種類及數量：1.數學作業簿250本。2.軟皮抄100本。3.英語作業簿250本。4.雙行簿250本。5.課文簿250本。6.大作文簿（左右翻頁那種）100本。7.原稿紙100本。8.便利貼150疊。9.紅筆100支。10.作業登記簿50本）有意向參加，請接龍。”

10個名額簡直就被“秒殺”，搶到機會的學生津津樂道，沒搶到的自告奮勇加入好朋友隊。看來，社會實踐活動深入學生心中。

（二）踐行體驗，深化感悟

德育踐行是由教育的內容和教育的形式所決定的。品德教育的內容和品德教育的形式應從生活出發，同時還必須讓它再回歸到生活中去。它在與生活的其它方方面面產生動態聯系和作用時，才真正融入于現實生活中，成為其中的一個基粒“活性因子”去重塑和完善生活方式，促使大家追求社會實踐。

品德教育源于學生對生活的認知，是感悟現實社會真實情境，并從多感官去觀察、體驗和認知生活中的德育。德育源于生活，生活既是教育，這也契合了葉圣陶先生的教育理念。

“作業本批發零售”社會實踐活動當天，筆者班多了一道美麗的風景線。課室熱鬧非凡，干勁十足，花樣別出。你看，本子疊得整整齊齊;零錢數完又數，計算著什么時候可以回本錢。最吸引大伙的是驊驊那“走過路過，不要錯過，錯過是你的錯。”的招牌廣告，儼然實力派“商業大佬”。

為了讓本子盡快賣出去，有的學生學著超市促銷員，一板一眼地招攬客戶：“我的本子比別人的要厚，你要買的話，我給你打八折。”有的學會了討價還價：“你看，你的本子雖然漂亮，但是有的已經開膠了，要不你賣給我每本3元，我多買幾本。”買賣雙方不斷交流，他們臉上充滿著喜悅。他們就像真實的買賣者，讓筆者感受到他們對生活的理解。

可見，只要教師愿意放手，相信學生，學生會驚艷到你，“教而不教”的效果水到渠成。

在“作業本批發零售”社會實踐活動中，有學生問筆者：“陳老師，我們三個共賺到25塊錢，該怎么平分這25塊錢？”因為三個學生合作參加，他們在討論著，每人分得8元后，剩下的1元，該怎么辦？用來買零食，一塊錢買不了什么。再平均？每人3毛錢，不好找。在他們絞盡腦汁時，筆者提議將那一塊錢給在這次活動中貢獻多的一位。他們不約而同地豎起來剪刀手，異口同聲道：“耶！”又是擁抱，又是跳，不亦樂乎，沒再斤斤計較，而是在享受著自己的勞動成果。

“陳老師，我賣的課文本賺了5塊錢，還剩50本，這50本課文本如何處理？”一向話語不多，缺乏自信的藍藍主動跟筆者說。“你好成功呀，可自留一部分，另一部分可以捐給班作為獎品，你自己決定吧。”這位內向的女孩見教師尊重她和支持她的選擇，她開心地說：“對！對！對！我自留一部分，一部分捐給班。”看來這學生已播下善良的種子。

只要教師毫不吝嗇地肯定學生，適時點撥，真心實意尊重學生的內心想法，必能牽引向善。學生通過真實生活體驗和感悟，學會大度，懂得分享，果斷處事。

（三）活動后內化和分享感悟

“生活即教育”的理論，旨在讓學生通過生活得到鍛煉，在鍛煉中成長，這是其精髓。在教育教學中，教師要根據學生的個性和學情打造充滿樂趣的實踐活動，在活動中發現學生對生活的理解，為學生找準成長的方向，讓他們得到全面發展。為了提高學生對生活的觀察力，懂得愛護環境，教師可利用一切可教育的資源，進行情操塑造。筆者曾經設計了這樣活動案例：

“孩子們，請你們舉起剛拆下《霧都孤兒》的包裝袋。”筆者邊說邊舉起右手，手掌心朝天花板，手掌心平放在經過折疊好的包裝袋上，“請大家看清楚陳老師手上有什么？”坐在后面的學生一臉茫然：“老師，沒看到有東西呀？”“請看。”筆者邊說邊從右手的手掌心拿起已經折成小團的包裝袋。然后繼續問：“大家猜猜這是什么？”“老師，這是塑料袋。”“哪來的塑料袋？”才思敏捷的學生立馬說：“老師，我知道，是剛拆下《霧都孤兒》的包裝袋。”“再想一想你們手上的包裝袋跟陳老師手上的包裝袋區別在哪？”“我們的沒規則散開，經過陳老師處理后的包裝袋，成了不起眼的小丸子。”“除了形狀各異，還有什么不同嗎？”“如果用陳老師的方法來處理包裝袋，將幾十個包裝袋堆放在一起，兩個手掌都能裝下。我們沒有經過處理的包裝袋，需要用一個很大的袋子才能裝下。”“大家用數學的知識，估算一下，同樣的包裝袋，因為處理方法不同，所產生的空間，相差有幾倍？”“起碼8倍。”“認同！讓我們身邊的垃圾桶也來個塑身。下面，我們來一個挑戰，看誰將手上的包裝袋折疊最快，誰敢跟陳老師pk？”個別學生手疾眼快地揉成一團，屁顛屁顛跑到講臺，得意揚揚要跟筆者比拼。筆者示意他松手，該包裝袋瞬間蓬松起來。這位學生不服輸，立刻拿起筆者折好的包裝袋，細細打量著，渴望找出機關在哪。學生找了半天也發現秘訣。在他們好奇心的驅動下，筆者連續展示幾次給他們看，有分解動作，也不缺乏講解。經過多番觀察，終于找到操作竅門：左手的拇指和食指捏住包裝袋一頭，右手拿著包裝袋在左手的拇指和食指間不斷繞圈，最后部分塞進縫隙。一批心靈手巧的學生興高采烈充當“師傅”，場面熱烈無比。

為了讓“低碳減能”意識深入人心，筆者專門組織學生進行小組討論探究：如何讓垃圾桶“瘦身”？經過小組交流討論，很快總結出垃圾桶“瘦身”辦法。生活垃圾放垃圾桶前要先這樣做：一次性飯盒重疊或大盒裝小盒;喝完牛奶，將牛奶盒壓扁;一次性筷子統一收集一捆一捆;用過的計算紙，揉成紙團。

教師善用生活場景，開展環保主題教育活動，提高了學生的參與性。為此，生活化的活動實施完成后，還讓學生對活動進行內化，分享自己的感悟。學生通過活動感受生活的真諦，養成良好的生活習慣。

三、從生活中來到生活中去

對于學生來說，只有自己經歷了，才會產生深入的思考。思想品德教學，目的在于引導學生回到自己的生活中，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，思考生活中的種種事情。通過觀察、體驗、探究、思考、反思、梳理、創造，升華他們的生活體驗，從而獲得真實生活感受和認識。即達到“回歸生活”，從而成為有效的教學。

在學生謀定的美食分享活動中，筆者設想的活動效果不只是滿足味蕾欲望，更是想要提高學生的動手能力、創新思維等，同時能進行一次感恩教育。學生連美食的擺放，也經過精心布置，創意非凡。你看，有正方形、菱形、心形，還有花朵形，好美。真不忍心開吃！被學生們的心思和一絲不茍的態度折服！學生的臉上樂開了花，一會看看教師，一會目光轉移到讓人垂涎欲滴的美食上，期待教師盡快一聲令下“開吃”。筆者看出學生的心思，于是來個“拖延”戰術，特意考驗學生的耐性，不慌不忙地說：“孩子們，俗話說‘一日為師’”“終身為父”，學生異口同聲地回答道。“說得真好，種類繁多的美食，此時此刻你還想跟誰分享？”筆者這突如其來的發問，課室馬上鴉雀無聲。筆者做了個思考的手勢。“要跟老師和同學分享。”平常不太愛說話的杰杰搶先回答。

“哪些老師？”

“語、數、英老師。”

“同學們都有心，謝謝你們！那還有誰？”

“其他科任老師。”

“還有誰呢？”

學生再一次愣住。筆者便說：“請聽提示‘一日為師。’”“哦，對，我想起來啦，教過我們的老師都應該跟他們分享。”“懂得感恩，真好！事不宜遲，孩子們行動起來吧！”

“老師，我負責給一、二年級的班主任送過去。”

“老師，我給一、二年級的數學老師送。”

“老師，我不吃那么多，等會將我的那份帶回家給家人嘗嘗。”

學生品嘗美食的念頭已拋到九霄云外。尊師！尊敬長輩，懂分享，會感恩在活動中逐步養成。

可見，學生在真實的生活中互相影響，彼此浸潤，遠超越教師的說教。生活的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。

四、結語

德國思想家胡塞爾說過：“只有感性的、生動的、豐富的生活世界，才能滿足人在理智、情感、意志等方面發展的需要。”課程標準特別強調：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展。”相對于社會這個大課堂來說，學校的課堂生活在時間長河里是短暫的，在內容上相對于社會來說是狹窄的，就讓“真實”的社會生活融入到學校德育大課堂里，讓還是懵懂童年的學生對這個世界體驗更深刻些吧。因而重視“真實”的社會生活體驗對于學校德育非常必要的。作為教師和家長，應該給學生創造這樣的成長機會，應關注學生的生活經歷，開發豐富多彩的社會實踐活動，讓學生在真實的生活探究中獨立思考，獲得豐富成長閱歷，實現在德智體美勞等多方面的發展，真正得到思想品德和行為習慣的培養。

參考文獻：

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責任編輯? 吳華娣