打造應(yīng)有盡有的自己

離我家兩公里的地方即將修建一座圖書館，得知這個(gè)消息之后，我三天兩頭地搜索它的建造進(jìn)程，以及圖紙，看到臨湖的落地窗，就想象自己已經(jīng)坐在那里讀書。我還三番五次地跑到工地上，看到每個(gè)工人都很親切，覺得他們?nèi)绱诵量啵趲臀医ㄔ旄篮玫拿魈臁？傊宰x書人自居的我，將自己的幸福指數(shù)與這座圖書館緊密地掛起鉤來(lái)，只盼望它早一點(diǎn)建好。

某一日，我一如既往地搜索那座圖書館的消息，心滿意足地躺在沙發(fā)上，面對(duì)著家里那個(gè)巨大的書架時(shí)，忽然產(chǎn)生了某種困惑，我到底是喜歡看書，還是喜歡圖書館？抑或是喜歡那種“喜歡圖書館”的感覺呢？

如果是第一種，我根本不用等到圖書館建成，此刻，我的書架上就有那么多我精挑細(xì)選來(lái)的書，大多沒有讀完。如果我真是個(gè)愛看書的人，無(wú)論在自家的沙發(fā)上還是在飛機(jī)上、地鐵上，我可以把所到之處都變成圖書館。但很多時(shí)候我寧可刷微信，也不愿意打開一本書。事實(shí)上，對(duì)某種場(chǎng)景的迷戀，已經(jīng)成為我們進(jìn)入真實(shí)生活的障礙。你以為你是在心心念念地等待時(shí)機(jī)，實(shí)際上你是在縱容你的拖延癥。即使那座圖書館建成了，我真的能夠一蹴而就地進(jìn)入我想象中的讀書狀態(tài)嗎？我估摸也難。

這世上根本沒有應(yīng)有盡有、無(wú)憂無(wú)慮的生活，我們能做到的只是變成應(yīng)有盡有的自己。

我見過一個(gè)把自己活得“應(yīng)有盡有”的朋友。有次，我和一些同行去某地參加一個(gè)活動(dòng)，坐火車，時(shí)間很長(zhǎng)，入夜時(shí)大家又餓又累，忍不住地抱怨這次出行是“生存大挑戰(zhàn)”。只有一個(gè)人很安靜，頭一歪就能睡著，醒了就在看書。最讓人羨慕的是，他看了一會(huì)兒書之后，從包里取出一個(gè)平平無(wú)奇的保溫杯，又取出一袋茶葉，再去車廂連接處取水，不大一會(huì)兒，鐵觀音的馨香就穿越車廂里的濁氣，清奇地浮現(xiàn)出來(lái)。

我忍不住問他如何能夠鬧中取靜，他笑起來(lái)，說，能不能靜下來(lái)，關(guān)鍵在于你是不是覺得“不應(yīng)該”。你覺得應(yīng)該有張床才能睡覺，有套好杯子才能喝茶。但是人生苦短兼造化弄人，哪有那么多時(shí)間擺臺(tái)啊！要想活得好一點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)即時(shí)進(jìn)入，有套好茶具當(dāng)然好，但你一定要知道，火車上也是能喝茶的，用保溫杯也是能泡出好茶的。那一刻，他臉上的富足感讓我羨慕，那是一種身無(wú)長(zhǎng)物就能走過萬(wàn)水千山的輕靈。想起莊子所說的“無(wú)待”，不期待任何事情發(fā)生的人，都是像他這樣把當(dāng)下的自己用得很好的人吧。若你自己就是一座花園，你也不會(huì)像我這樣，期待著你家小區(qū)門口趕緊修建一座花園。

如今我們都不愛聽“斷舍離”這個(gè)詞了，太像一種話術(shù)，但是我所理解的斷舍離，不是扔點(diǎn)用不上的破爛或雞肋般的榨汁機(jī)之類，而是要扔掉對(duì)茫茫未來(lái)的期待，切割掉你所以為的必需條件，身無(wú)長(zhǎng)物就地取材地面對(duì)生活，也許才能不虛這人世之旅。

實(shí)現(xiàn)這種斷舍離的關(guān)鍵，是切斷和未來(lái)的通道。

比如說我現(xiàn)在就不再搜索那座圖書館的消息，當(dāng)我惦記起時(shí)，會(huì)立即勸自己去找本書打開——以“使用已有的東西”取代“期望未來(lái)的東西”，能夠物盡其用，并且獲得及時(shí)的滿足感。

與其夢(mèng)想詩(shī)與遠(yuǎn)方，不如學(xué)習(xí)把手中已經(jīng)擁有的東西更好地使用，請(qǐng)將目光落在三尺之內(nèi)，想想看，眼前所有東西的潛力，你有沒有挖掘窮盡，而離你最近的那個(gè)“東西”，其實(shí)是你自己。所以，把此刻的自己用好，就是應(yīng)有盡有。