傳承古宛城文化 做有根的教育

張勇

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），明確指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿于啟蒙教育”，“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。為落實(shí)《意見》精神，我園積極開展相關(guān)探索研究，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園課程有機(jī)結(jié)合，做有根的教育，構(gòu)建豐富而有意義的本土文化園本課程。

一、找準(zhǔn)課程切入點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師如何根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合傳統(tǒng)文化開展適合幼兒發(fā)展需要的教育活動(dòng)，突出辦園特色呢？這是我們面臨的首要問題。正在我們尋求課程切入點(diǎn)之際，河南省南陽(yáng)市啟動(dòng)了“古宛城保護(hù)”項(xiàng)目，我園恰好地處“古宛城保護(hù)”項(xiàng)目的中心地段。我園前身就位于南陽(yáng)府衙院內(nèi)，現(xiàn)址距府衙僅300米，園所周圍的一磚一瓦都是寶貴的教育資源，為我們開展傳統(tǒng)文化教育提供了思路。

南陽(yáng)，古稱“宛”，是楚漢文化的發(fā)源地。悠久的歷史、淳樸的民風(fēng)、豐富的物產(chǎn)、深厚的人文底蘊(yùn)，孕育出了鮮活的具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化，如楚漢文化、中醫(yī)藥文化、商文化、玉文化、傳統(tǒng)戲曲等，也培養(yǎng)出了“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、“商圣”范蠡等歷史名人，南陽(yáng)市淅川縣更是世界上最大的調(diào)水工程——南水北調(diào)中線工程的渠首所在地和核心水源區(qū)……這里有古宛城人深藏于心的記憶和濃厚的家鄉(xiāng)情懷，是我們的精神家園，更是我們的根。對(duì)于幼兒及其家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，每天穿梭在古宛城的大街小巷，如果對(duì)古宛城蘊(yùn)含的歷史文化一無(wú)所知，實(shí)在是一件憾事。因此，我們以古宛城文化為背景，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)中探究教育價(jià)值，在教育活動(dòng)中傳承古宛城文化，在傳承中激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，逐步構(gòu)建園本課程“我和我的家鄉(xiāng)”，實(shí)踐“有根的教育”，在幼兒、教師及家長(zhǎng)心中建立起文化自信，助推幼兒園品牌建設(shè)。

為了使傳統(tǒng)文化教育更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及幼兒的實(shí)際生活，我們?cè)诔浞盅芯勘就廖幕瘍?nèi)容及幼兒園教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，以園所實(shí)際環(huán)境和條件為背景，以主題活動(dòng)為載體，將主題活動(dòng)與古宛城文化相結(jié)合，提出切實(shí)可行的教育策略，構(gòu)建富有個(gè)性化的園本課程。

二、確定課程內(nèi)容與形式

經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史沉淀和時(shí)代發(fā)展，有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)遺失，有些內(nèi)容對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)難度較大。同時(shí)，由于歷史和時(shí)代的局限性，有的內(nèi)容不具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們采取辨證揚(yáng)棄的方法，從本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉有價(jià)值的、具有代表性的教育內(nèi)容，將有益的教育思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，從幼兒的興趣和情感體驗(yàn)出發(fā)，確定課程內(nèi)容與形式。我們根據(jù)南陽(yáng)的“一山二水三寶四圣五恐龍”，從“古宛城的人”“古宛城的味”“古宛城的寶”“古宛城的調(diào)”“古宛城的今天”五個(gè)方面出發(fā)，將蘊(yùn)含本土文化的歷史故事、經(jīng)典傳說(shuō)、民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)、特色小吃、民歌童謠等融入幼兒一日活動(dòng)中，運(yùn)用多樣化的教育形式，通過“說(shuō)”宛城、“建”宛城、“唱”宛城、“游”宛城、“畫”宛城、“演”宛城等活動(dòng)，幫助幼兒更好地了解家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)家鄉(xiāng)歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。

案例：古宛城的人

首先，教師利用故事導(dǎo)入引發(fā)幼兒的興趣。“四圣”（張仲景、諸葛亮、張衡、范蠡）是南陽(yáng)的一張名片，具有非常高的教育價(jià)值。我們抓住3～6歲幼兒喜歡聽故事的特點(diǎn)，用故事導(dǎo)入主題活動(dòng)。為了使活動(dòng)更具吸引力，我們除了運(yùn)用多媒體以外，還選取了與“四圣”相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典故事，用“故事圍裙”的形式分別制作了“數(shù)星星的孩子”“餃子的由來(lái)”“范蠡買馬”“草船借箭”等教具。通過“故事圍裙”，幼兒不僅可以聽教師講故事，還積極參與到故事表演中，較好地提升了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了探究欲望。

其次，我們整合多種教育活動(dòng)形式，引發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與熱愛。例如，在開展“醫(yī)圣”張仲景主題活動(dòng)時(shí)，我們利用“故事圍裙”幫助幼兒初步認(rèn)識(shí)和了解了張仲景：通過開展科學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)常見的中草藥;開展實(shí)踐探究活動(dòng)，讓幼兒找一找幼兒園內(nèi)的中草藥，并種植中草藥;在區(qū)域活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)“仲景小醫(yī)館”，引發(fā)幼兒關(guān)注中醫(yī)藥文化，并對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。幼兒園還因此出現(xiàn)了許多“小郎中”，大家經(jīng)常圍在一起交流：“呀！你的小便太黃了。這是上火了，趕快泡三根茶喝！”“讓我看看你的舌頭。”“你聞一聞我的香囊，里面放了好多艾草！”……幼兒園還可以結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓幼兒感受并體驗(yàn)本土文化的意義和價(jià)值。每年冬至?xí)r節(jié)，我園都會(huì)組織開展“走進(jìn)醫(yī)圣故里? 感受仲景文化”親子活動(dòng)，將古宛城文化與冬至主題活動(dòng)“仲景嬌耳節(jié)”相結(jié)合，把抽象的古宛城文化引入幼兒的日常生活中。2020年5月，習(xí)近平總書記到南陽(yáng)考察調(diào)研時(shí)，對(duì)中醫(yī)藥工作做出了重要指示。我們及時(shí)抓住這一契機(jī)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒參觀“醫(yī)圣祠”和艾草種植基地，感受濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍，增強(qiáng)民族自豪感。

三、設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)

園本課程“我和我的家鄉(xiāng)”共分為五大主題，即“古宛城的人”“古宛城的調(diào)”“古宛城的寶”“古宛城的味”“古宛城的今天”，每個(gè)大主題下又分設(shè)若干個(gè)小主題。例如，“古宛城的人”下分設(shè)“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、“商圣”范蠡、軍事家彭雪楓等;“古宛城的調(diào)” 下分設(shè)九蓮燈、丹江號(hào)子、大調(diào)曲子、我的家鄉(xiāng)話、南陽(yáng)宛梆等;“古宛城的寶”下分設(shè)玉雕、漢畫、恐龍蛋等;“古宛城的味”下分設(shè)“我喜歡的家鄉(xiāng)味：酸、甜、苦、辣、香”等;“古宛城的今天”下分設(shè)“山山水水游宛城”“月季滿園香宛城”“發(fā)展變化新宛城”等。

每個(gè)小主題中，我們又分別設(shè)計(jì)了五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、親子活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。以“古宛城的調(diào)”為例，主題框架見下表。主題活動(dòng)中的每一個(gè)活動(dòng)既有側(cè)重之處又相互融合，形成了以古宛城文化為主要特點(diǎn)的幼兒園主題活動(dòng)。

我們根據(jù)不同的主題內(nèi)容選擇適宜幼兒學(xué)習(xí)的素材，并在活動(dòng)方案后面附上“資料鏈接”，“資料鏈接”又分為“資料卡片”和“素材卡片”兩部分。其中，“資料卡片”主要包含與主題活動(dòng)相關(guān)的人、景、物等材料，“素材卡片”主要為幼兒提供活動(dòng)中需要用到的兒歌、故事、小制作、音樂等。

四、形成課程特色

（一）實(shí)踐與養(yǎng)成相結(jié)合

以傳統(tǒng)文化之魂，涵養(yǎng)新時(shí)代精神。在建設(shè)園本課程“我和我的家鄉(xiāng)”過程中，我們堅(jiān)持將課程融入幼兒一日生活，使之更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，使活動(dòng)呈現(xiàn)個(gè)性化、多樣化。讓幼兒在“古宛城的人”中涵養(yǎng)精神，汲取智慧;在“古宛城的味”中體驗(yàn)濃郁的生活氣息;在“古宛城的寶”中了解科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)自豪感;在“古宛城的調(diào)”中傳承文化與藝術(shù)精髓;在“古宛城的今天”中創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵、智慧結(jié)晶等，時(shí)刻滋養(yǎng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)著教師和幼兒。活動(dòng)中，幼兒自主進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)作呈現(xiàn)、學(xué)習(xí)探索、合作交往、習(xí)慣養(yǎng)成、行為實(shí)踐等，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)、鍛煉能力，實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展。

（二）形式與內(nèi)容相統(tǒng)一

在建設(shè)園本課程“我和我的家鄉(xiāng)”中，我們根據(jù)幼兒的興趣、需要及園所實(shí)際情況，以融入本土文化為突破口，以主題活動(dòng)為基本形式，以環(huán)境建設(shè)為抓手，以各項(xiàng)活動(dòng)為載體，突出開放性的特點(diǎn)。每一個(gè)主題中的活動(dòng)都是開放的，既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容，又有生成空間;活動(dòng)組織形式也是開放的，有領(lǐng)域活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、體驗(yàn)操作、參觀游覽、親子實(shí)踐活動(dòng)等，教師可以自主選擇不同的教學(xué)形式;活動(dòng)時(shí)間是開放的，一日生活中都蘊(yùn)含教育契機(jī);活動(dòng)地點(diǎn)、空間是開放的，幼兒園、家庭、室內(nèi)外、大街小巷、山坡草叢、小溪大河等都可以作為教育場(chǎng)所。

（三）傳承與發(fā)展相融合

在課程建設(shè)中，我們堅(jiān)持以構(gòu)建幼兒與社會(huì)、與自然和諧相處為出發(fā)點(diǎn)，以建設(shè)美好家園為教育目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒感受并體驗(yàn)古宛城優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的傳承與體現(xiàn);引導(dǎo)幼兒立足現(xiàn)代，展望未來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展本土優(yōu)秀文化，使之與現(xiàn)代文化相適應(yīng)。在教育過程中，我們不僅要做好幼兒認(rèn)知教育，更要做本土文化的傳承者，做古宛城的“代言人”，積極構(gòu)建“古宛城的今天”。P

本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2020年度一般課題“古宛城文化背景下幼兒園主題活動(dòng)實(shí)踐研究”階段性研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：2020YB21223。

31E71DF7-4A34-4E4C-8E2B-F0902A04997A