自媒體時代大學生主流意識形態教育研究

隨著自媒體的快速發展以及其運用的廣泛性，給人們的生活方式帶來了全新的體驗。與此同時，自媒體的即時性、交互性、共享性等特征也對高校大學生的意識形態產生了影響。對于大學生的主流意識形態的教育是大學教育的重中之重，同時也是培養社會主義合格建設者和接班人的重要保障。基于此，本文將從馬克思主義基本原理出發，對大學生主流意識形態教育問題開展研究，找出其存在的缺陷和問題，并運用馬克思主義方法論提出解決對策與路徑。

一、自媒體的概念及特點

（一）自媒體的概念

自媒體是在網絡極大普及和數字化程度不斷發展的基礎上形成的一種新的傳媒方式，最早起源于西方發達國家，是組織機構或個人通過網絡途徑向外發布自己的觀點與新聞的傳播方式。“自媒體”一詞，最初是由英文“We Media”翻譯而來的，來自美國著名學者吉莫爾于2003年發表的一篇題為“News for the Next Generation：Here Comes We Media”。就“自媒體”三個字而言，“自”字至少包含著兩層含義：一是代表自由，也就是大眾有著極大范圍的自由;二是自主，即大眾有極大的自主權，可以根據自己的需要選擇不同的傳播方式，自主選擇傳播內容，甚至自主編輯內容，成為信息的生產者。綜上分析，自媒體是依靠新興科學數字技術，能夠自主接收與發送信息，并為大眾所掌握的傳播工具。運用主體是獨立個體，而非傳統媒體的主管機構[1]。

（二）自媒體的特點

1.信息源廣泛

信息的來源決定了信息傳播的方式以及廣度，相比于傳統媒體的壟斷信息源，獨霸話語權，使得大眾只能作為信息的接收者，自媒體的信息源則存在于任何地方，只要有網絡，每個人都可以成為信息源，他們可以隨時上傳自己想要分享的圖片和內容，使得大眾不僅是信息的接收者，還可以是信息的生產者。從而將“一對多”的傳播形式轉變為“多對多”的傳播形式[2]。

2.信息量龐雜

以微博、微信、抖音等為代表的自媒體平臺為人們提供了多樣的傳播平臺。龐大的手機用戶成為了數據源，他們提供了海量的信息并開創了全新的自媒體空間。但是，網絡由于虛擬化的特點，使得信息內容難免出現良莠不齊的現象，既有傳播正能量的內容，也有消極、落后、腐朽的內容，更甚有一些傳播內容反社會、反人類、反科學，嚴重危及到大眾正確價值觀的樹立。

3.傳播速度快

自媒體準入門檻低，不需要專業技能培訓，也無需相關部門批準，傳播內容也沒有硬性規范，大眾可以自由自主的在自媒體平臺上發表想傳達的信息。并且信息不單單只是可以在一平個臺傳播，還可以在不同的平臺進行交互式傳播。甚至大眾可以通過平臺直播的方式，實現信息的即時性傳播，大大提高了傳播速度。

4.話語權下移

自媒體出現以前，憑借對大眾媒體的掌控，政府壟斷了話語權。大眾所聽到的、看到的，僅僅是政府或者精英階層所過濾過的，話語并不只是言語表達，其背后是錯綜復雜的權力關系。要想實行真正意義上的公平正義，就應確保每一公民平等自由的話語權。自媒體平臺平等的向每一位公民開放，為公眾提供了一個自由表達話語的平臺。因此，自媒體時代也是一個話語權平等的時代[3]。

5.信息的碎片化

從信息傳播方式來看，自媒體傳播和反饋信息的速度非常快。在信息制作方面，自媒體所傳播的信息高度碎片化，比如微博、公眾號文章、抖音短視頻等，使人們對信息產生片面理解。并且由于碎片化的信息短、快的特點，導致人們把大量的零散時間用于接收碎片化信息，從而浪費掉許多寶貴的時間。

6.信息低俗、娛樂化

自媒體出現之前，傳統媒體主要面向公眾傳遞主流文化價值，公眾并不能直接參與和發表自己的意見。自媒體平臺的出現，使得公眾可以直接表達自己意見和需要，并對公共事件作出及時的反饋，為公眾提供自我表達的空間。但是，當突破傳統主流平臺的主流話語體系以后，又可能出現娛樂化的現象[4]。

二、大學生主流意識形態教育面臨的問題、成因及解決路徑

（一）大學生意識形態教育面臨的問題

1.主流意識形態話語權被分散

自媒體時代的到來，使得傳播主體不再單一化，人人皆有話語權，這就導致了自媒體時代話語權的分散。大學生不再單一被動接受官方所宣傳的主流意識形態。大學生思維敏捷，敏感度高，利用自媒體平臺可以充分表達看法和發表意見。但是，由于自媒體交互性和即時性的特點，每個自媒體用戶的話語權和信息權都得到了充分的實現，這就導致了價值的多元化。

2.主流意識形態教育內容被多種思潮影響

自媒體交互性的特點，加速了多種思潮的傳播。隨著經濟全球化的發展，消費主義思潮盛行，對大學生產生了消極的影響。“拜金”“過度消費”等思想侵蝕著大學生，催生了許多不符合主旋律宣傳的行為，削弱了主流意識形態教育內容的說服力[5]。

3.主流意識形態教育形式落后

傳統的教育方式是在特定時間、特定地點對大學生進行意識形態教育，手段單一且枯燥乏味。在教學過程中，學生與老師缺乏溝通與交流，只是被動接受知識灌輸，不但教學效果差，而且還有可能引起學生抵觸心理。然后在自媒體時代，傳播平臺多樣化、傳播形式多元化、傳播內容多選擇化，如果可以充分發揮自媒體的功能優勢，將極大促進大學生意識形態教育的改進和發展。

（二）大學生主流意識形態教育問題的成因

1.傳播主體多樣化對教育者主導作用的削弱

自媒體時代對教育者提出了更高的要求，教育者既要做好引導主流意識形態教育工作，還需要掌握多媒體傳播機制。由于教育者習慣了傳統的教學方法，很難運用自媒體平臺挖掘教育資源，導致教育工作效力低下;另一方面，在傳統教育中，師生處于支配與被支配的地位，學生對老師所傳授的內容絕對認同。在自媒體時代，打破了師生之間的不平等關系，在強化學生主體性的同時，削弱了教師的主導性[6]。

2.信息傳播速度的加快和交互傳播

自媒體因其發展快、門檻低、易操作，吸引了大批用戶，即時性的特點使得海量信息可以即時呈現在用戶面前，大大加快了信息傳播速度。特別在全球化發展迅猛的形勢下，促使不同類型的文化、不同階級的價值觀相互碰撞、相互影響。同時，自媒體突破了信息生產者和接收者之間的嚴格界限，這種“點對點”的傳播方式在促進信息交流和傳播的同時，也會給落后、腐朽的價值觀提供傳播通道，沖擊大學生已形成的理想信念和價值觀，從而增加主流意識形態教育工作的難度[7]。

（三）大學生主流意識形態教育問題的解決路徑

唯物辯證法的發展觀指出：事物的發展不是一帆風順的，發展的道路是曲折的，前途是光明的。事物的發展是波浪式的前進和螺旋式的上升。同樣，大學生主流意識形態教育也不是一蹴而就的，是一項長期性工作。

1.堅持馬克思主義意識形態“一元論”

在全球化發展的今天，主流意識形態教育面臨著國際和國內兩個風險、兩種挑戰。就國際而言，各國之間的經濟、文化、科技、信息交流更為頻繁與深刻，國外的思潮和價值觀不斷涌入，沖擊著我們的主流意識形態。國內方面，隨著我國經濟轉型發展，區域之間存在較大的發展差異，社會問題層出不窮，價值觀開始呈現多元化的發展趨勢。在這種情況下，我們要牢牢掌握馬克思主義在意識形態領域的指導權，堅持馬克思主義的主導地位[8]。

2.堅持建設性和批判性相統一

自媒體時代話語權的分散，要求我們要始終堅持“建設性和批判性相統一”，積極宣傳國家的方針和政策，靈活運用自媒體平臺，確保廣大人民群眾能夠“真聽懂、真看清、真理解、真接受”馬克思主義意識形態。黨要積極開展各項意識形態教育活動，并采取有效措施應對錯誤的意識形態，將建設性和批判性結合，發揮主流意識形態的影響力、公信力和說服力[9]。

3.堅持理論與實踐相結合

“實踐是認識的基礎，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的。實踐決定認識，認識對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。”自媒體時代，機械性的知識輸入是無法滿足大學生的學習需要的，對大學生的理論知識的傳授是為他們參與實踐活動所提供指導的，因此，在開展意識形態教育時，切不可忽略實踐活動。組織大學生參加意識形態教育活動，可以在時間上強化他們對理論的認識，并結合自身的實際情況來提高自身的思想素質。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（1-4卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習近平.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，1994.

[3]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

[4]張耀燦.現代思想政治教育學[M].北京：人民教育出版社，2001.

[5]趙漢杰.當代大學生思想政治教育的創新研究及新媒體路徑的實踐探索[M].北京：中國書籍出版社，2017.

[6]段佳麗.新媒體時代大學生思想政治教育研究[M].北京：光明日報出版社，2016.

[7]李林英，郭麗萍.新媒體環境下高校思想政治教育教學研究[M].北京：人民出版社，2015.

[8]溫兆標.大學生主流意識形態教育創新研究[M].北京：中國文史出版社，2013.

[9]朱孔軍.高校意識形態工作研究[M].廣州：暨南大學出版社，2017.

作者簡介：張巖（1997-），女，山西省長治市襄垣縣人，西北政法大學，2019級碩士研究生，研究方向：馬克思主義發展史。