“大兒子”“二兒子”發(fā)掘記

顧旭濤

與同學(xué)配合進(jìn)行現(xiàn)場工作

2021年3月下旬，我懷著緊張和敬畏的心情踏上了南下的列車。經(jīng)過9個多小時的顛簸，我終于到達(dá)四川廣漢——三星堆古遺址。

在駐地老師的帶領(lǐng)下，我來到仿若太空艙的發(fā)掘艙內(nèi)。

進(jìn)入發(fā)掘艙后，我被安排進(jìn)行8號坑的信息記錄和系統(tǒng)登記工作。說得通俗點就是通過線上數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)給每件樣本編號建檔，并記錄方位、坐標(biāo)、周邊環(huán)境、相關(guān)描述以及基礎(chǔ)判斷等信息，給從坑里發(fā)掘出的器物、象牙等樣本發(fā)放“身份證”。實際操作起來，這些工作比我想象中要繁瑣得多，不僅需要熟練運用電子系統(tǒng)和各種表格，同時也需要對祭祀坑中的情況及常見的器類足夠熟悉。

也許有人會問，這個系統(tǒng)登記有什么用，不是把器物從坑里提取出來就可以了嗎？事實并非如此。在三星堆遺址發(fā)掘中，我們要將每一袋從祭祀坑里清理出來的土都收集起來，同時還要記錄它的三維坐標(biāo)和土質(zhì)土色，在未來才有可能通過這些信息，利用電子系統(tǒng)將整個祭祀坑的堆積情況進(jìn)行虛擬復(fù)原。正如我們學(xué)校考古學(xué)院的雷興山教授所說：“考古并不是挖寶，而是從泥土中提取更多的信息，進(jìn)而完整復(fù)原當(dāng)時的社會。”詳盡地記錄有關(guān)信息，在今后的保護(hù)和研究中才有可能接近歷史，復(fù)原歷史。

與其他已清理完填土堆積、暴露出埋藏堆積的坑不同，我們團(tuán)隊負(fù)責(zé)的8號坑在象牙層上還有一層厚厚的灰燼堆積。這層堆積中包含著大量的炭粒、紅燒土、小件器物及部分器物殘片，層層疊疊鋪得滿坑都是。雖然我們看到的大量提取物都是零碎的殘片，但通過與之前發(fā)掘出來的器物比對，常常能找到相似的造型，到最后，我們甚至通過一塊碎片就能推測出這件器物的原樣。

在出土一件青銅殘段時，由于掩埋部分多且殘損嚴(yán)重，開始我們只初步猜測可能是一件大型青銅容器的口沿部分。不過隨著發(fā)掘和提取的進(jìn)行，我們發(fā)現(xiàn)這件殘件的彎曲程度過大且不均勻，不能復(fù)原成口沿。為了進(jìn)一步判斷，我們將特別保留在器物上的土壤清理了一小部分，露出了精細(xì)的菱形云紋。其與1、2號坑發(fā)現(xiàn)的銅蛇如出一轍。至此我們可以肯定，這是一件青銅蛇的殘件。

5月中下旬，在我們的不懈努力下，灰燼層近5000件器物及樣本終于被提取完畢，8號祭祀坑逐漸展露出真容。隨著發(fā)掘的推進(jìn)，坑內(nèi)開始零星出現(xiàn)象牙和大型青銅器的蹤影。在這個階段我們團(tuán)隊采取輪流下坑的方式進(jìn)行發(fā)掘工作。大概是運氣使然，我有幸迎來了“大兒子”和“二兒子”的出世，也就是前一段時間央視三星堆直播中提到的，8號坑的大型青銅神獸和青銅神壇。

下坑作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)了這兩件大型青銅器。同坑的同學(xué)戲稱這兩件器物是我的“大兒子”和“小兒子”。最先被發(fā)現(xiàn)的是青銅神獸，一開始我以為只是一件銅器碎片，可沒想到隨著清理的進(jìn)行，露出的面積越來越大，青銅樸實厚重的顏色展現(xiàn)在我的面前，我意識到這可能是一件大型的青銅器。經(jīng)過仔細(xì)分辨，最先露出的是這只青銅神獸的瞳孔，緊接著刻有花紋的眼眶平鋪開來。“快看，大家伙！”我不由得喊出聲來，興奮的心情溢于言表。

我不自覺地就加快了清理的速度，用毛刷快速將浮土掃開，再小心翼翼地用木簽將遮蓋在器物上的土清理干凈。此時，神獸的更多細(xì)節(jié)展現(xiàn)在我面前，它的形象也逐漸生動起來。雖然在它上面還殘留一些未提取的小件器物，但一股強(qiáng)大的氣場已經(jīng)從它身上散發(fā)出來。寬大的橢圓形獸嘴，腦后翹起的“鬃毛”以及粗壯的蹄足，無一不顯示著這尊青銅神獸的強(qiáng)壯和威嚴(yán)。

1.側(cè)身清理青銅神壇 2.青銅神獸3.進(jìn)行系統(tǒng)登記工作 4.青銅神獸發(fā)現(xiàn)時刻

我們很快發(fā)現(xiàn)，除了一些造型上的細(xì)節(jié)差異，它與3號坑出土的小型青銅神獸有諸多相似之處，但在體型上卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者。那么這一件與眾不同的大型青銅神獸在古蜀人的祭祀中處于什么樣的地位，又被放置于什么樣的位置呢？這一切都令人深思。

現(xiàn)在回想起這件事，我覺得一定是千年的黑暗和等待讓這只青銅神獸感到寂寞和孤獨，它迫切地渴望能夠看看現(xiàn)在的世界，看看當(dāng)年對它頂禮膜拜的人們現(xiàn)在是什么模樣，所以它先抬眼望向世人。我感覺很榮幸，能夠成為它千年后第一個邂逅的人。

青銅神壇出現(xiàn)得稍晚，有趣的是，它正好位于青銅神獸的腳底，讓人不由得聯(lián)想它和神獸之間的關(guān)系。隨著發(fā)掘的進(jìn)行，現(xiàn)場出現(xiàn)了一些小插曲。由于神壇緊臨坑的北壁，周邊又疊壓著層層的象牙，所以清理的過程極其困難。我只能側(cè)著身跪在一旁，用木簽一點點將表面的土剔除。最先露出來的是神壇的底座，華麗的鏤空紋飾交織分布其上，映射出一種繁復(fù)的美。緊接著再向上探尋，四尊小巧精致的青銅小人分別跪坐在神壇的四角，靠里一些是兩尊雄姿勃發(fā)的跪姿抬桿人像，中間則是造型獨特的坐姿人像，它是目前在三星堆發(fā)現(xiàn)的各類銅像中的首尊坐姿銅像。特別有意思的是，坐姿人像的發(fā)型是“大背頭”，我覺得乍一看更像是“諸葛巾”，如果能再配一把羽扇就更生動了。不過，這并非個例，早前在1號坑發(fā)現(xiàn)的跪坐人像就有類似的發(fā)型。

總的來說，這件器物上的人像數(shù)量眾多，且位置排列有序，所以大家紛紛猜測，這件神壇很可能體現(xiàn)了當(dāng)時的祭祀場景。之前在1、2號祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的神壇，出土?xí)r破損較為嚴(yán)重，經(jīng)后期復(fù)原也未能完全恢復(fù)原貌。而新發(fā)現(xiàn)的這件則大不相同，它更為完整，也許通過專家的復(fù)原，真的能夠完美復(fù)現(xiàn)千年前的祭祀場景。

責(zé)任編輯：賈倩穎