運動與結構：三個歷史決議中的“社會主義”概念研究

摘要：中國共產黨百年歷程中頒布的《關于若干歷史問題的決議》《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》三個重要的歷史決議是我們理解社會主義概念的精華文本。在“實現什么樣的社會主義”問題上，三個歷史決議蘊含著對作為結構的“社會主義”的理解，社會主義的內涵經歷了從理想框架到現實制度再到開放而發展的中國特色社會主義體系的轉變。在“怎樣實現社會主義”的問題上，三個歷史決議蘊含著對作為運動的“社會主義”的闡釋，社會主義的內涵經歷了從傳統革命向建設性革命再向以黨的自我革命引領偉大社會革命的革命性建設的轉變。社會主義運動是實現社會主義結構的動力，社會主義結構又為社會主義運動提供理論支持。理解好三個歷史決議中的社會主義概念，對于我們更加深入地理解黨的百年歷史，不斷加深對當代中國特色社會主義實踐史的整體性認識具有重要意義。

關鍵詞：三個歷史決議;社會主義;社會主義運動;社會主義結構

中圖分類號：D61;D220? 文獻標志碼：A? 文章編號：1008-2991（2022）03-031-009

《關于若干歷史問題的決議》《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》頒布的時代背景不同，面臨的歷史任務各異，但在黨的歷史上都起到了統一全黨思想、鼓舞黨員開創嶄新事業的積極作用。當前學界從宏觀視野對三個歷史決議的整體性研究較多，如程美東將三個歷史決議的共同使命歸納為總結經驗教訓、開創美好未來，并系統分析了三個歷史決議在邏輯框架、寫作風格、語言風格等方面存在的共同特點。[1]周良書將三個歷史決議一以貫之又一脈相承的共同點總結為，用發展與辯證的觀點來看待歷史，在特定歷史條件下分析人物與事件，關注并尊重歷史的整體性和連貫性，分析歷史的聯系并揭示其內在規律。[2]林緒武指出，三個歷史決議確立了中共黨史的分期，闡明了中共黨史的主題，明確了中國社會主義發展史的脈絡。[3]也有學者注重研究三個歷史決議文本之間的思想聯系與思想引領作用的歷史意義。比如，肖貴清認為三個歷史決議承載著黨的百年奮斗歷史，凝結著全黨的集體智慧，對于統一全黨思想，推動黨和革命事業向前發展，實現馬克思主義中國化起到了重大作用。[4]劉建軍等人認為，黨的三個歷史決議都結合當時歷史條件，有效地維護和堅定了共產黨人的理想信念。[5]高中華認為，三個歷史決議維護了黨的領袖及其權威，突出黨的指導思想的權威性，反映了中國共產黨高度的歷史自覺與思想自覺。[6]宋月紅等人認為，三個歷史決議闡明了中共黨史的主題并不斷豐富和發展了正確黨史觀。[7]總體上看，當前學界對于三個歷史決議的研究多采取宏觀視角。引入微觀視角對三個文本中的“社會主義”概念進行分析，對于領悟三個歷史決議一以貫之的思想引領作用、理解馬克思主義經典概念中國化的歷程具有重要作用。

“社會主義”概念是三個歷史決議的關鍵詞之一。從歷史背景看，三個歷史決議都成文于中國特色社會主義事業發展的關鍵時期，都是具有里程碑意義的重要文獻和具有長期基本指導意義的綱領性文獻，為黨和人民沿著社會主義道路奮勇前進起到了總結經驗、指引方向的作用。在不同歷史時期，由于面臨的時代任務不同，中國共產黨對“社會主義”的理解也在層層遞進，對“社會主義”這一概念進行文本比較研究，有利于我們加深對當代中國特色社會主義實踐史的整體性認識。

從詞頻分析來看，1945年《關于若干歷史問題的決議》全文僅出現9次“社會主義”一詞。1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中“社會主義”詞頻上升至146次，成為核心關鍵詞之一。2021年黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中“社會主義”使用頻率高達156次并呈現出用法的變化。“社會主義”一詞的使用頻率和用法的變化側面反映出隨著時代的發展，社會主義概念也在不斷豐富，并伴隨著深刻的中國化歷程，從中可以看出中國共產黨人對實現什么樣的社會主義、怎樣實現社會主義等問題的遞進解答，對中國共產黨百年奮斗的歷史經驗的認識不斷深化，對社會主義概念和中國特色社會主義建設規律的理解不斷深入。

一、作為結構的社會主義：從理想目標、具體實踐到體系構建

從思想史與實踐史的雙重發展看，社會主義最初是理想的烏托邦，這種烏托邦式的目標指引著能人志士為之奮斗，逐漸形成了各類社會主義運動。在理論與實踐融合的過程中，社會主義概念在不斷發展，馬克思、恩格斯形成了關于社會主義的本質、特征和發展規律的科學理論并指導實踐取得勝利，逐漸成為系統完善的科學社會主義理論體系。因此，社會主義概念蘊含著兩種基本指向：其一是作為結構的社會主義，是指現實存在的社會主義制度、文化等;其二是作為運動的社會主義，即目標引領、制度支撐下的人的能動過程。

在早期中國共產黨人的思想中，“社會主義”首先是一個革命目標，它描繪了理想的社會形態、生產關系及與之相適應的上層建筑，激勵著一代又一代的共產黨人為之奮斗。早在1919年，由毛澤東同志起草的北京大學《問題研究會章程》中就把社會主義能否實施問題作為研討目標。[8]井岡山斗爭時期的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》中也兩次提到“社會主義”，一是“即使是在社會主義時期，物質的分配也要按照‘各盡所能按勞取酬的原則和工作的需要，決無所謂絕對的平均。”[9]（P84）二是“至于經濟發展到社會主義的誕生，階級斗爭的激進，工農階級要推翻統治階級的權力和依于這個權力的剝削，便要發動自己階級的廣大群眾的力量，才能取得斗爭的勝利。”[9]（P109）這些都是將社會主義作為一種未來的社會形態進行表達，此時人們對社會主義的理解大多是建立在學習馬克思主義經典著作、參照蘇聯社會情況的基礎上，而后中國共產黨人通過實踐逐步深化對社會主義結構本身的認識，對實現什么樣的社會主義這一問題的思考也在逐漸深入并不斷發展。D8AA3766-610C-4AAC-BF94-590949EAB196

（一）“社會主義前途”：一種理想的結構

1945年《關于若干歷史問題的決議》中“社會主義”一詞包含著“社會主義前途”與“走向社會主義”兩種用法。從整體上看，此時的“社會主義”是一個理想目標，蘊含著無盡的開拓潛力。這種用法一方面依然延續了斗爭路線的語境，表達了在毛澤東同志領導下堅持黨的正確路線和對于實現社會主義的階段性判斷，即“在土地革命戰爭初期，他又指出中國所需要的仍是資產階級民主革命，‘必定要經過這樣的民權主義革命，才談得上社會主義的前途。”[10]（P24）同時，也顯示出中國共產黨人對于達到理想目標的向往，對社會主義革命必然到來、社會主義必然實現的堅定信念。在分析小資產階級時，《關于若干歷史問題的決議》中指出“它是有兩面性的：就其好的、革命的一面說來，是其大多數群眾在政治上、組織上以至思想上能夠接受無產階級的影響，在目前要求民主革命，并能為此而團結奮斗，在將來也可能和無產階級共同走向社會主義。”[10]（P46）“走向社會主義”不僅指向未來的革命狀態，還指向一種理想的社會形態。

當中國的革命者在言說社會主義前途的時候，他們所構想的是一種理想的社會形態，是發展生產力、變革生產關系的社會并在這種社會基礎上構建出健全完善的制度、催生出優秀的文化。毛澤東同志非常注重對社會主義與新民主主義進行區分，認為新民主主義“比起現在這種半殖民地半封建的狀態來是不相同的，它跟將來的社會主義制度也不相同。在社會主義的社會制度中是不要資本家的;在這個人民民主主義的制度中，還應當容許資本家存在”[11]。因此，此時的社會主義是一種尚未實現的社會結構，或者稱之為一種未來社會結構的理想表達。

不可否認的是，新民主主義革命時期仍缺乏建設社會主義的環境和時機，此時還不具備對社會主義制度建設進行探索的條件。在《關于若干歷史問題的決議》中提及社會主義，仍然彰顯了共產黨人必將實現社會主義的信心和決心，他們相信中國走社會主義道路能夠吸引、凝聚全體人民，是新民主主義革命勝利后的必然選擇。從另一個角度看，由革命到建設的社會主義道路是一種連續的存在，中國共產黨在革命中淬煉自我，探索出了一系列工作方法與組織原則，為后來的社會主義制度建設打下了堅實的基礎，應當把此時的社會主義理想目標當作黨對制度與道路的探索中不可或缺的一部分。

（二）社會主義結構從理想到現實的發展

1981年的中國已經進入改革開放和社會主義建設新時期，中國共產黨對社會主義道路的探索已取得了許多成果，社會主義由理念中的結構變為現實的結構，但是這一結構仍然是不完善的。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對于作為結構的社會主義概念的把握具有承上啟下的意義。

首先，此時的社會主義已由理想目標，變為一種現實的制度。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中出現了15次“社會主義改造”，“三大改造”的順利完成，實現了將生產資料私有制向社會主義公有制的轉變，這是一場具有轉折意義的社會革命，它改變了中國的社會形態與生產關系，確立了公有制經濟的主體地位，初步建立起社會主義基本制度，中國由此進入社會主義初級階段。同時，中國社會主義工業化事業穩步推進，國家現代化水平不斷提高。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》充分肯定了毛澤東同志的功績，“毛澤東同志和中國共產黨，依據新民主主義革命勝利所創造的向社會主義過渡的經濟政治條件，采取社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近四分之一的、經濟文化落后的大國中建立社會主義制度的艱難任務。”[10]（P100）這里，“社會主義”一詞已經顯示出從理想制度到現實制度的轉變。這個歷史決議中還使用了“社會主義國營企業”“社會主義國營經濟”“社會主義性質的合作社”“社會主義生產關系”等一系列表示現存制度的表述，這也是對黨帶領人民取得社會主義建設成果的充分肯定。此時的社會主義結構是對原有理想目標的實現，是中國共產黨不懈奮斗的結晶。中國的社會形態已成為社會主義社會，與資本主義不同的社會主義生產關系得以確立，在此基礎上形成的是一整套與西方國家完全不同的內政外交的制度與政策設計，如“社會主義的獨立自主的外交方針”[10]（P66），等等，無論是“社會主義事業”“社會主義道路”還是“社會主義國家”，這些與社會主義搭配使用的詞語都指向這一客觀存在的結構。

然而，這一結構仍然不完善，其中還蘊含著社會主義面向未來的無限潛力，這種面向未來的變革需要依靠各項改革來實現。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“社會主義運動的歷史不長，社會主義國家的歷史更短，社會主義社會的發展規律有些已經比較清楚，更多的還有待于繼續探索。”[10]（P88）因此，這種社會主義結構仍然只是初步的，中國一系列的制度問題還未得到妥善安排。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》面向未來，提出健全社會主義民主、加強社會主義法制、加強建設社會主義精神文明等一系列目標，這些目標的提出也在不斷完善面向未來的社會主義制度與社會主義道路的探索方略，中國共產黨在吸收、借鑒經驗教訓的基礎上完善社會主義結構、推動社會主義結構向前發展。

總體來看，作為結構的社會主義概念經歷了從理論框架轉向現實實踐并不斷拓展完善其內涵的過程。社會主義運動具備將社會主義結構從潛能轉化為現實的能力，也具備重塑結構、變革結構、完善結構的能力，這就是改革的深刻內涵。“我們的社會主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經歷一個長久的過程。這就要求我們在堅持社會主義基本制度的前提下，努力改革那些不適應生產力發展需要和人民利益的具體制度，并且堅決地同一切破壞社會主義的活動作斗爭。”[10]（P112）顯然，改革恰恰就是推進社會主義結構完善的源動力。

（三）構建成體系的中國特色社會主義

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》共出現156次“社會主義”，其中59次是以“中國特色社會主義”來使用，這體現出社會主義概念中國化不斷向縱深發展。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》總結了社會主義道路、理論、制度、文化等方面黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革。中國特色社會主義是需要堅持和發展的客觀結構，是對作為結構的社會主義概念的重要表述。作為結構的社會主義概念日益呈現出完整的思想內涵，這既是中國共產黨對過往經驗的總結與繼承，又是其面向未來、充滿信心的探索宣言。D8AA3766-610C-4AAC-BF94-590949EAB196

中國特色社會主義這一成體系的社會主義結構的發展，涉及制度的逐步健全與相應的社會環境的持續構建，既包含政治領域的制度完善，也包含經濟領域的持續探索。在政治領域，以從“社會主義法制”到“社會主義法治”的變化為例，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出“社會主義法制”是作為一種未來制度的建構目標，是對社會主義結構的制度探索。經過四十多年的努力，中國的法律制度日益完善，在此基礎上更成為體系化的國家治理方略。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中“依法治國”一詞出現了16次，“社會主義法治”出現了8次，并且與之相聯系的內容包括“法治體系”“法治國家”“法治道路”“法治理論”“法治精神”等，這說明國家的法律建設不僅涉及制度本身，更涉及法律所處的社會條件和其具有的導向作用。與之相類似，在社會主義民主政治領域，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》強調了“社會主義民主”的重要性，但推進我國社會主義民主政治的路徑尚未完善。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》則作出了“積極發展全過程人民民主，健全全面、廣泛、有機銜接的人民當家作主制度體系，構建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領域擴大人民有序政治參與，使各方面制度和國家治理更好體現人民意志、保障人民權益、激發人民創造”[12]（P39）等體系化的安排。在經濟領域，社會主義市場經濟的確立與發展，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度是對經濟結構探索的重要成果。“黨加強對經濟工作的戰略謀劃和統一領導，完善黨領導經濟工作體制機制”，“貫徹新發展理念是關系我國發展全局的一場深刻變革”，“必須實現創新成為第一動力、協調成為內生特點、綠色成為普遍形態、開放成為必由之路、共享成為根本目的的高質量發展，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革”[12]（P34），對社會生產關系、生產方式的進一步調整勢在必行。

這種發展的社會主義結構呈現出日益完備的前景，它不僅展現了現實的生產方式、生產關系和運行制度，同時還深刻地影響著理論、文化、意識形態等方面的建構。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中尚未提及“社會主義文化”，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》則將“社會主義文化”作為一個已經形成并得到發展的結構來看待。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨加強理想信念教育，推進社會主義核心價值體系建設，建設社會主義精神文明，發展社會主義先進文化，推動社會主義文化大發展大繁榮”[12]（P19），并將文化建設列為黨在新時代取得的重要成就之一。社會主義文化已成為中國特色社會主義體系結構的重要組成部分。中國共產黨不斷深化對意識形態的規律性認識，“意識形態”一詞被提及12次，同時強調了社會主義核心價值觀、社會主義信念、社會主義共同理想的文化引領作用。以中國具體實踐為基礎的社會主義結構實現了理論化、系統化。經過百年探索，社會主義結構從理想變為現實，又從現實上升為體系，在現實繁榮的基礎上展現出了中國特色社會主義理論體系的蓬勃生機。

但是，成體系的結構不代表體系本身的完結，中國特色社會主義不是一個封閉的、靜止的完成狀態，而始終是一個開放的、發展的結構。一方面，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國仍然是世界最大的發展中國家，社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[12]（P72），社會主義體系結構仍需不斷完善，實現中國特色社會主義的共同理想、實現中華民族偉大復興的目標仍然指引著我們向前邁進。另一方面，實現第二個百年奮斗目標分兩個階段推進，“從二○二○年到二○三五年基本實現社會主義現代化，從二○三五年到本世紀中葉把我國建成社會主義現代化強國”[12]（P71）的戰略安排需要在中國共產黨的堅強領導下，帶領人民接續奮斗，以革命性建設推動社會主義體系進一步發展。

二、作為運動的社會主義：從革命、建設性革命到革命性建設

實現什么樣的社會主義與怎樣實現社會主義是兩個交織在一起的問題，“社會主義”一詞在《關于若干歷史問題的決議》中主要是搭配“社會主義革命”來使用，是指與新民主主義革命相對的未來的革命階段，是作為運動的社會主義，這一用法在之后的兩個歷史決議中得到了延續。一方面，歷史的發展使中國共產黨領導的社會主義革命這一運動從理想變為了現實。另一方面，中國的社會主義運動也超越了傳統革命本身，產生了社會主義改造、社會主義建設、社會主義現代化等一系列新的具體形式，并隨著時代的發展呈現出由建設性革命向革命性建設的轉變。

（一）“新民主主義革命”與“社會主義革命”

《關于若干歷史問題的決議》中共出現9次“社會主義”，其中7次是搭配“革命”使用。從出場語境分析，不難發現這里的“社會主義革命”是指處于未來的革命運動階段。針對黨內出現的右傾錯誤和三次“左”傾錯誤，《關于若干歷史問題的決議》認為它們的一個共同點在于未能正確地把握當時所處的革命階段和領導革命的主體力量。陳獨秀右傾錯誤“武斷地說中國資產階級民主革命已經完結，中國無產階級只有待到將來再去舉行‘社會主義革命，在當時就只能進行所謂以‘國民議會為中心口號的合法運動，而取消革命運動。”[10]（P7）第二次“左”傾錯誤“不承認中國資產階級民主革命的長期性，認為一省數省首先勝利的開始即是向社會主義革命轉變的開始。”[10]（P11）第三次“左”傾錯誤“又重復立三路線的觀點，宣稱‘在我們已將工農民主革命推廣到中國重要部分的時候，實行社會主義革命將成為共產黨的基本任務，只有在這個基礎上，中國才會統一，中國民眾才會完成民族的解放。”[10]（P19）可以看出，這些錯誤路線都對敵我實力的對比認識不清，對國內社會階級狀況產生誤判，從而無法正確指導中國革命。

與此相對，毛澤東同志注重區分新民主主義民主革命與社會主義革命的歷史階段，認為當時的中國革命仍然是資產階級民主革命，但同時強調革命的勝利需要依靠無產階級領導。1930年5月，毛澤東同志系統闡述了這種區別，反對黨內的教條主義：“我們的斗爭目的是要從民權主義轉變到社會主義。我們的任務第一步是，爭取工人階級的大多數，發動農民群眾和城市貧民，打倒地主階級，打倒帝國主義，打倒國民黨政權，完成民權主義革命。由這種斗爭的發展，跟著就要執行社會主義革命的任務。”[13]以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人所進行的中國革命道路探索在理論上包含著對馬克思主義革命思想、政黨理論的繼承與發展。[14]從現實意義來看，這種對革命階段的區分意味著革命斗爭目標的確立，當時內憂外患、深受帝國主義和封建主義壓迫的中國必須先進行反帝反封建的斗爭才能談得上有社會主義前途，如果混淆革命的階段性會使革命目標不清晰，從而使革命事業受挫。另一方面，社會主義革命仍然是必要的革命階段，是必定會走向的未來，無產階級政黨領導中國革命的合法性不僅在于無產階級是先進的、堅決的革命政黨，還在于只有在無產階級的領導下，社會主義前途才能夠實現。因此，“無產階級領導的新民主主義革命”這一創造性的表述，既承認革命的階段性又強調無產階級領導的一貫性，從而凝聚了黨內的共識，為社會主義運動的進一步發展奠定了思想基礎。D8AA3766-610C-4AAC-BF94-590949EAB196

《關于若干歷史問題的決議》中的“社會主義”概念主要是在路線之爭的背景下提出的，中國共產黨經過對歷史經驗的總結與反思達成了共識，認定這種社會主義運動需要在新民主主義革命勝利后實現，中國共產黨人也堅信它必然實現，因此需要無產階級政黨對中國革命進行科學、系統、連貫地領導。

（二）作為建設性革命的社會主義

從1945年到1981年，中國共產黨從年輕走向成熟，不僅領導中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，成立了中華人民共和國，同時開展社會主義革命和建設并取得了一定的成績，使社會主義革命理想逐步變為現實。但是，社會主義革命的探索與實踐并非一帆風順，時代的發展對中國共產黨提出了更高的要求，這也要求作為運動的社會主義概念必須與時俱進。

1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的突出特點在于實現了“社會主義”概念從一般意義的革命向建設性革命的話語轉變。在這個歷史決議中，“社會主義建設”一詞出現18次，“建設社會主義”一詞出現10次。出現了8次的“社會主義革命”也呈現出三層含義：一是延續了作為路線斗爭的革命運動;二是對以“三大改造”為基礎的中國社會形態變革運動的總結;三是指向一種面向未來的建設性革命。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“在我國，在人民民主專政的國家政權建立以后，尤其是社會主義改造基本完成、剝削階級作為階級已經消滅以后，雖然社會主義革命的任務還沒有最后完成，但是革命的內容和方法已經同過去根本不同”[10]（P82），“這絕不是說革命的任務已經完成，不需要堅決繼續進行各方面的革命斗爭。社會主義不但要消滅一切剝削制度和剝削階級，而且要大大發展社會生產力，完善和發展社會主義的生產關系和上層建筑。”[10]（P119）作為運動的社會主義概念在此時得到了發展，其中包含為了解放、發展生產力而必須完善生產關系與上層建筑的建設性內涵。這個歷史決議中出現了16次“社會主義制度”、10次“社會主義現代化”并正面地強調要完善社會主義法制、社會主義民主、社會主義民族關系、社會主義精神文明，等等，這些都是中國共產黨開拓創新、與時俱進的表現。必須指出，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的文本中仍然保留著相當強的革命性，但是這種社會主義革命已經有了更廣闊、包容的含義，突出了未來的建設主線。“我們現在為建設社會主義現代化國家而進行的斗爭，正是這個偉大革命的一個階段”[10]（P119），將社會主義現代化視為一種革命，這無疑賦予了革命概念更深厚的建設性意蘊。

從某種意義上講，改革就是這樣一種建設性革命運動。黨的十一屆三中全會奠定的改革共識是把黨的工作重點轉移到社會主義現代化建設上，繼續改革與生產力發展不相適應的生產關系，以一系列全新的建設運動對中國特色社會主義進行新探索，以偉大的革新創造精神、開拓進取精神、實干興邦精神，激發出人民空前的積極性、主動性、創造性，從而推動社會主義結構向前發展。

（三）作為革命性建設的社會主義

1981年到2021年，既是中國高速發展的四十年，也是中國共產黨對中國特色社會主義道路的探索愈發深入、愈加自信的四十年。中國共產黨進一步得到了人民的擁護與支持，中國日益接近實現現代化強國的目標。但是，實現中華民族偉大復興的征程中仍然有許多艱難險阻，社會主義建設并非一帆風順、平平穩穩，而是充滿著艱辛與挑戰，對黨的領導提出了更高的要求。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》正是在這樣的時代背景下產生，作為運動的社會主義因此有了革命性建設的全新含義。

當前，中國的社會主義運動主線是建設，這是中國共產黨自十一屆三中全會以來形成的共識，只有堅定不移地進行社會主義現代化建設才能不斷發展社會主義，實現中華民族偉大復興。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中出現8次“社會主義建設”、13次“建設社會主義”、21次“社會主義現代化”，體現了黨對于社會主義建設事業的重視。同時，“中國特色社會主義”是與“社會主義”組合頻率最高的使用方式，意味著中國特色社會主義是一種成體系的理論、制度、文化建構，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的智慧結晶。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，深刻揭示社會主義本質，明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人加深了對建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，開創全面改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識和回答新形勢下實現什么樣的發展，怎樣實現發展等重大問題，推進黨的執政能力建設和先進性建設，成功在新形勢下堅持和發展了中國特色社會主義。可見，黨團結帶領人民在革命、建設、改革各個時期持續奮斗的核心關鍵詞都是建設，包含著社會主義建設、黨的建設和國家的發展。“習近平同志對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略。”[12]（P25-26）在我國發展新的歷史方位下，建設仍然是黨和國家事業發展、實現中華民族偉大復興歷史進程的運動主線，也是未來需要長期堅持的社會主義運動形式。

建設仍然離不開革命，中國特色社會主義建設體現出革命性建設的形式，是以中國共產黨的自我革命推動偉大社會革命。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中出現9次“自我革命”，不但將“堅持自我革命”列為黨的百年奮斗的歷史經驗之一，而且將改革開放視為中華民族發展史上一次偉大的革命。同時，這個歷史決議在總結新時代成就中多次提到“革命”一詞，指出“全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是國家治理的一場深刻革命”[12]（P27）;“用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂”[12]（P45），等等。對“革命”一詞的創造性使用，體現出中國共產黨和中國人民始終保持著英勇頑強的奮斗精神，并將其運用在新時代中國特色社會主義偉大事業中，不斷推動黨和國家事業取得新的歷史性成就、發生歷史性變革。革命沒有過去式，只有進行時。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》向全黨發出為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗的偉大號召，我們要堅持不懈進行自我革命，將革命精神、革命情懷、革命理想運用于中國特色社會主義事業建設中，推動中國特色社會主義事業行穩致遠。D8AA3766-610C-4AAC-BF94-590949EAB196

三、以社會主義運動推進社會主義結構向前發展

作為運動的社會主義與作為結構的社會主義呈現出相互促進的關系。一方面，社會主義運動是實現社會主義結構的重要動力，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，是社會主義從理想到現實再到日益完善的體系發展，這一歷程是黨領導人民進行不懈奮斗所實現的。另一方面，社會主義結構作為一種開放的目標和自身不斷完善的體系，為中國特色的社會主義運動與時俱進、蓬勃發展提供了重要支撐。“社會主義”一詞在三個歷史決議中的內涵演變，體現了社會主義運動的發展歷程和社會主義結構的日益完善。正如習近平總書記所指出：“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國！”[15]歷史證明，社會主義沒有辜負中國，中國也沒有辜負社會主義。

歷史與現實指引我們，必須以社會主義運動推進社會主義結構向前發展，以社會主義結構的完善為社會主義運動提供堅實支撐，全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定不移推進中國特色社會主義事業向前發展，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

參考文獻：

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Movement and Structure： A Study of“Socialist”Concepts in the CPCs Three Resolutions on Historical Issues

Lin Xiuneng

（School of Marxism，Peking University，Beijing，100871）

Abstract： The Resolution on Some Historical Issues，the Resolution on Some Historical Issues of the Communist Party of China since the Founding of the Peoples Republic of China，and the Resolution of the Central Committee of the Communist Party of China on the Major Achievements and Historical Experience of the Partys 100-year Struggle are the quintessential texts for us to understand the concept of socialism.On the question of“what kind of socialism should be achieved”，the three historical resolutions contain the understanding of “socialism” as a structure.The connotation of socialism has experienced the transformation from an ideal framework to a realistic system and then to an open and developing socialist system with Chinese characteristics. On the question of“how we can realize socialism”，the three historical resolutions contain the interpretation of “socialism” as a movement. The connotation of socialism has undergone the transformation from traditional revolution to constructive revolution and then to the revolutionary construction of great social revolution led by the Partys self-revolution.The socialist movement is the driving force to realize the socialist structure，and the socialist structure provides theoretical support for the socialist movement. A good understanding of the socialist concepts in the three historical resolutions is of great significance for us to better understand the century-old history of the Party and to deepen our overall understanding of the practice history of socialism in contemporary China.

Keywords： Socialism;CPCs Three Resolutions on Historical Issues;Socialist Movement;Socialist Structure

責任編輯：楊柳D8AA3766-610C-4AAC-BF94-590949EAB196