當傳統(tǒng)特色與現代審美碰撞，會擦出怎樣的文創(chuàng)火花？

趙雅麗

近年來，博物館文物不僅借由數字技術“活”了起來，也通過文化創(chuàng)意產品走進了千家萬戶，不僅成為人們在逛展之余帶回家的紀念品，也成為大眾了解文物的一扇扇小窗口。從故宮博物院的聯(lián)名彩妝，到三星堆博物館的青銅面具冰淇淋，各大博物館手握跨界文創(chuàng)合作的金鑰匙，開啟了博物館文物“活化”的又一番天地。

文物如何與現代審美相結合？如何融入時尚生活？如何創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的文創(chuàng)產品？2022年6月2日，在廣西北海市舉辦的第17屆中國—東盟文化論壇（以下簡稱文化論壇）上或許可以找到我們想要的答案。

把“文物”帶回家

隨著傳統(tǒng)文化熱不斷升溫，越來越多的人選擇走進博物館來一場文化之旅。而各地博物館也試圖不讓游客“空手而歸”，通過文創(chuàng)讓參觀者把“文化寶貝”帶回家。

河北博物院依托其“鎮(zhèn)館之寶”長信宮燈的造型輪廓，制成筆袋、名片包、萬用抽袋等。據河北博物院院長羅向軍介紹，針對年輕消費群體的審美習慣，河北博物院塑造推出了長信宮燈溫暖系列，意在突出長信宮燈投放光亮、帶來溫暖的屬性，該系列在第三屆河北省文創(chuàng)和旅游商品創(chuàng)意設計大賽獲得金獎，深受青年消費者喜歡。

陜西歷史博物館也開發(fā)了一大批文創(chuàng)品牌，陜西歷史博物館館長侯寧彬說：“陜西歷史博物館培育出了唐妞、花舞大唐、《陜博日歷》多個文化IP，并開發(fā)出了多個系列的特色文創(chuàng)。”翻開《陜博日歷》，精巧富麗的杯盤碗碟、濃艷華貴的金篦花鈿等大氣典雅的文物藏品，在時光的書頁上用古代文明的精華書寫著中華文化的自信。《陜博日歷》至今已經開發(fā)了5個系列，成為陜西文博界的一大IP。

此外，陜西歷史博物館基于唐妞IP出版了現象級漫畫《唐妞駕到》，直播三秒鐘銷售2萬冊，以及首套兒童歷史科普繪本《唐妞帶你游大唐》，兩個月就售出4萬冊。

廣西合浦漢代文化博物館是目前中國國內唯一一座以漢代海上絲綢之路歷史文化作為專題的博物館，據廣西合浦漢代文化博物館館長廉世明介紹，該館主要的文創(chuàng)產品有“波斯陶壺”“銅鳳燈”“團扇”等12種，通過這些文創(chuàng)產品的開發(fā)利用，受到社會群眾的廣泛關注和歡迎。

云南普洱茶遠近聞名，普洱茶文化同時也屬于云南民族文化，到云南博物館參觀的觀眾可以順手“帶走一瓶云南的茶”，這是云南省博物館的文創(chuàng)產品之一。另外，云南省博物館副館長、研究館員韋堅指出，該館將云南非遺傳承技藝同博物館文物知識相結合，激起了觀眾對非遺的關注。“用動手的方式，記住云南博物館展廳里的文物知識和探尋背后的故事，既具趣味又能讓觀眾記憶深刻。”她說。

古與今如何碰撞？

怎樣將傳統(tǒng)文物轉化為符合觀眾現代審美的文化創(chuàng)意產品，是博物館文創(chuàng)工作者要思考的問題。

“文化是文創(chuàng)產品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產品的創(chuàng)新與活力。”廣西博物館協(xié)會理事長吳偉峰在主旨發(fā)言時這樣說道。他認為，復制、轉換和創(chuàng)新是文創(chuàng)產品的設計方式，文創(chuàng)產品要有文化的表達。他指出，廣西可以基于山水文化、海洋文化、邊關文化以及民族文化等，創(chuàng)作出具有本土特色的文創(chuàng)產品。

從現代審美層面上講，侯寧彬表示，要讓藏品融入時尚生活，融入現代生活，基于博物館藏品提取文化元素，開發(fā)出的產品必須與大眾生活息息相關，才能讓大眾真正愛上藏品和博物館。他認為，所有的藏品都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，深挖、闡釋傳統(tǒng)文化是博物館人的責任，可以通過館企合作、館校合作，打造兼具文化性、藝術性的文創(chuàng)產品。

韋堅指出，文化產品的現代審美就是緊跟時代發(fā)展步伐，設計出能傳達文物文化知識又同時符合觀眾對博物館需求的產品。在審美價值確定后，就需要提煉出美學價值的內涵，文化創(chuàng)意產品就是提取藏品的突出元素，需要在創(chuàng)意上下功夫，注入趣味和創(chuàng)意，使其成為一件很美的藝術品，這樣的“實用性+美學”就會突出文創(chuàng)產品的力量。

廣東省博物館已經構建起文創(chuàng)的研發(fā)設計、生產制作、流通、銷售以及宣傳推廣的完整產業(yè)發(fā)展體系。基于此經驗，廣東省博物館副館長、副研究館員陳邵峰說：“對不同物品的解構與重組的過程，就是文創(chuàng)設計中催生創(chuàng)意的過程，這恰恰是傳統(tǒng)特色與現代審美結合的可能性。”他將文化創(chuàng)意歸納總結為解構與重組，對于博物館經典藏品而言，他認為，將文物在不改變原有結構形狀的基礎上，改變其材質或與現代技術結合，改變其原始用途，賦予新的質感語言，可以達到一種古為今用，今顯古風的格調。

廣西民族大學東盟學院常務副院長葉興藝表示，文創(chuàng)產品重點在于價值的嵌入。他指出，文創(chuàng)產品有4個規(guī)則不能違背：其一，公序良俗是基本底線;其二，審美習慣是基本要求;其三，民族記憶是家國情懷;其四，價值嵌入是核心要義。

博物館：文創(chuàng)合作的橋梁

博物館是歷史的保存者與記錄者，也是保護和傳承文明的重要載體，那么中華文化“出海”東盟的過程中，中國的博物館起著怎樣的積極作用？在文創(chuàng)產品合作上，博物館還能與哪些領域拓展多元合作？

葉興藝指出，中國與東盟之間的文博資源十分豐富，雙方在文博領域的交流有許多經典案例。其中，1990年，徐悲鴻紀念館在新加坡舉辦了“徐悲鴻50年藝術展”，在新加坡當地影響力很大。

對于如何加強中華文化“出海”東盟國家，以及在博物館領域、文博領域實現更深層次的交流，葉興藝認為，首先，要增進雙方的政治互信，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境;其次，要尋找雙方在歷史交流上的共同點以及共同的文化故事;最后，加強民間文化交流。

跨界不僅讓傳統(tǒng)文化不再遙遠，逐漸走進人們的尋常生活，更是讓藝術品有了接地氣的新途徑。在拓展多元合作上，跨界融合是文化產業(yè)發(fā)展的必然趨勢。韋堅表示，博物館與企業(yè)、高校以及藝術工作室加強合作是十分有必要的。她認為，博物館的研究范圍還不足以將審美價值、美學價值蘊含在整個產品研發(fā)的過程中，需要集合各方力量共同打造文創(chuàng)產品，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正帶入大眾生活之中。

相信未來，在博物館與社會各界的共同努力下，深入挖掘文物的內涵，不斷創(chuàng)新，將會有更多有趣、大眾喜聞樂見的文創(chuàng)產品“出世”。

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