流沙卻步，一場跨世紀的生態實驗（下）

皮特

美國俄勒岡州佛羅倫薩市以南的濱海沙丘，面積大約1.3萬公頃，這片沙丘可能已經有幾十萬年的歷史，是北美地區最大的沿海沙丘，它就是小說《沙丘》中沙丘星球的原型。形成這片沙丘的沙粒，主要來自落基山脈及其他沿海山脈隨雨水沖刷沉積而來的巖石顆粒，隨水流匯入海洋，然后被海洋潮汐沖刷上岸，在來自西面的海風吹動之下，不斷向內陸移動，漸漸形成這片獨特的移動沙丘景象。

這片移動沙丘在不同季節受到不同天氣的影響，向內陸移動的同時也形成了不斷變化的獨特地貌環境。比如暴風雨會讓沙丘中出現堰塞湖，如此不斷變化的地貌創造出了一個由多種植物、動物隨沙丘而變化的生態系統。據研究統計，從甲蟲到熊，這片沙丘地帶的動物多達400種以上。

大約在8000年前，這片沙丘所在地區出現了北美原住民的足跡，他們適應了這片移動的沙丘，能夠從中獲得相應的生活資源，并在這里定居下來。19世紀末，外來人口（歐洲定居者）不斷在這片地區聚集。隨著航運的發展，這片地區的人類社區開始快速擴充，公路通向了海岸，移動沙丘周圍的環境也發生了改變。新移民們逐漸意識到，移動的沙丘對人類的擴張造成了影響。20世紀初，人們開始治理這片移動的沙丘，引入固沙植被，如歐洲沙灘草、蘇格蘭掃帚松、金雀花等，展開了一場“固沙運動”。20世紀30年代，隨著101高速公路的建設，固沙運動隨之進一步擴大，一直持續到了20世紀50年代。

外來植物逐漸改變了沙丘地貌，綠色覆蓋了沙地。由于這些外來植物根系發達，具有極強的生命力，隨著時間的推移，鎖住了海邊的大片沙丘，西風無法將海邊的沙粒吹向內陸。同時，海邊的沙丘也開始隆起，越來越高，這道隆起的沙丘之后的地帶沒有了移動的特性，植物開始固定生長，形成了大片的永久性濕地與森林，開闊的沙丘生態從根本上發生了改變。

有不少人會認為，沙丘變成森林、濕地不是很好嗎？其實，這個觀點在當地也得到了認同，且持續了相當長的時間。不過，隨著生態學的發展以及環保主義運動和環境倫理的更新，人們逐漸意識到，人為改變當地本來已經穩定的自然生態是不明智的，其造成的影響很有可能是推倒了生態系統的第一塊多米諾骨牌，后續的影響不可預估。雖然從20世紀六七十年代開始，外來植物的引入已經停止，但外來植物的生長卻越來越快，影響進一步擴大，搶占了本地植物的生存環境，一些特有動物的棲息地開始消失。

對俄勒岡州濱海沙丘的看法以及治理觀念的改變，體現了現代環境倫理價值觀從人類中心主義轉向了生態中心主義。那種不顧自然環境的野蠻發展，或改造環境以適應人類發展的觀念與模式，已經漸漸變成“人類不僅應該保護生態環境，適應環境的發展，還需要盡可能地糾正自己之前的一些行為，盡量減少其造成的后果”。

進入21世紀后，一些恢復當地原有生態的呼聲與活動開始增加，人們主要采取的行動是減少外來物種，以消除其造成的影響。顯然，這是一個巨大的挑戰。

2014年，美國林務局成立了一個戰略小組，負責制定“俄勒岡沙丘恢復戰略”。2016年10月，“俄勒岡沙丘恢復合作組織”成立，以繼續戰略小組的工作。工作內容主要是鼓勵游客與志愿者對歐洲沙灘草這類外來植物進行人工清除，并呼吁捐款支持當地生態重建，因為歐洲沙灘草的生命力極其頑強，不除去根系，很快還會恢復?；謴蜕城鹪猩鷳B不可能一蹴而就，預估將可能長達數十年，就像當初引入植物固沙一樣長久。

外來植物也是自然生命，也建立了一些新的生態，之所以要去除這個影響，也源自于以現代生態學為基礎的環保理念，即恢復此地原有的自然生態是最高優先級，如果人為引入的外來物種被證實破壞了原有的自然生態，應該予以修正和去除。那么，人類是否應該對地球上的沙漠進行全面的生態改造，使其更適宜人類居住呢？答案恐怕是否定的。為什么沙漠不該被全面徹底地改造？要想回答這個問題，就要從全球生態的視角，理解沙漠在全球自然生態系統中的作用。

以撒哈拉沙漠為例，它不僅是世界上最大的沙漠，也是世界上最大的沙塵來源。撒哈拉沙漠每年產生了全球約55%的灰塵排放（通過沙塵暴），對北大西洋、加勒比海、地中海和紅海產生了顯著影響。據估計，沙塵暴平均每年向海洋輸送5億噸礦物質和營養素、有機物和無機物。

沙塵會對海洋生物的多樣性產生影響，同時也是外部養分和微量金屬的主要來源。這些元素對于所有生命形式都是必不可少的，大氣提供的元素可以通過浮游植物控制海洋的初級生產。這個關鍵的新陳代謝過程推動著海洋中的生物地球化學循環，包括碳、氮、硫、磷和硅的循環。

由美國國家航空航天局（NASA）和法國太空研究中心（CNES）共同研發的云氣溶膠激光雷達和紅外探路者觀測衛星（CALIPSO），用6年時間（2007——2013年）對撒哈拉沙漠西漂的塵埃進行監測和評估。結果發現，平均每年大約有1.82億噸撒哈拉沙漠的塵埃隨著東北信風向大西洋方向飄散，塵埃中約有15%（約2770萬噸）會掉落在亞馬孫雨林里，而這些塵埃中約有2.2萬噸磷。磷對于植物生長至關重要，從撒哈拉沙漠飄過來的2.2萬噸磷差不多彌補了亞馬孫雨林每年流失的部分，從而保證了亞馬孫雨林植物的生長。地球上最大的沙漠支撐了最大的雨林的生長，對于我們來說這太神奇了！

由此可見，沙漠在全球的自然生態系統中有著重要的作用和意義，改造它以適應人類居住的設想并不明智。改造沙漠不僅會影響局部地區的生態發展，還有可能逐步破壞全球的自然生態系統，最終反而破壞了地球家園對人類的宜居性。

人類到底應該如何治理沙漠以及周遭的自然環境呢？治理，會破壞自然生態；不治理，沙漠可能會嚴重影響人類的居住環境。這該如何是好呢？這個疑惑反映了人類對生態的認識、理解以及環保理念的思考與演變。其實，這也是赫伯特在《沙丘》中想要探討的“終極問題”。從沙丘故事緣起到現實中的沙丘治理的演化，手握生態學這把鑰匙，就不難理解小說作者對生態與環境所要表達的核心觀念，可以歸納為一種“生態中心論”的環境倫理價值觀。

生態中心論是環境倫理學中的一種理論。目前，學界比較主流的環境倫理價值觀有三個，分別是人類中心論、生物中心論和生態中心論。在赫伯特寫作《沙丘》的年代，生態中心論這種環保倫理價值觀還沒有正式建立起來。在20世紀60年代，生物中心論剛剛興起，成為當時歐美年輕人普遍接受的價值觀。這也是反對人類中心論的過程中而建立起來的一種價值觀。人類中心論認為，自然環境要服務于人類，只有適用于人類的環境才是值得發展的良好環境，因此治理改造環境的衡量尺度是以其對人類是否“宜居”作為標準。

隨著生態科學的發展，人們逐步意識到這種“主觀”的做法造成的影響可能比想象中大得多，人類中心論也受到了越來越多的質疑。一種呼吁“所有生物平等”的價值觀隨著一些社會運動，走進了人們的視野，這就是生物中心論。生物中心論認為，我們應該尊重每一種生物自身的生存發展，人類應該放棄以自我為中心的想法。但是，當人類不再被作為中心來考慮的時候，一個矛盾也產生了，即人類既然和其他生物平等，那么人類作為一個生物物種的發展也不該受到阻礙和限制。也就是說人類的擴張（包括在工業與科技的加持下的擴張）也應該被視為一種自然的物種發展手段，應該受到尊重。這使得生物中心論與人類中心論陷入了一個無法調和的矛盾循環之中。

生態中心論正是在矛盾與爭論中逐漸建立起來的，探索者把視角轉向了生態本身。在這個視角下，“生態”是指有機生物、水、空氣、土壤等所組成的生態環境。生態中心論更關注生態共同體而非個體，強調自然生態的和諧共存是最重要的，認為自然界是由物質循環、能量流動、信息交換構成的巨大有機整體，每個物種都占據著特定的生態位，都離不開與其他物種的聯系和對環境的依賴。顯然，人類作為一個超越了其他物種的存在，對整個系統形成了更大的影響和威脅。當代的生態危機正是人類從生態系統中取走過多的生物與能量產品，又向整個生態系統輸入超出系統凈化能力的污染物，引起系統退化所至。這是人類在尚未充分認識和把握生態規律情況下盲目活動的結果。因此，人類有必要更加關注地球生態的自然與和諧，也只有以生態作為中心，尊重和維護整個生態系統，才能最終讓個體得以穩定的發展。

在生態中心論的價值觀之下，應該追求人類與生態系統和諧發展，規避和修正破壞生態系統和諧的行為和物種。以這樣的價值視角，我們就會理解俄勒岡州對沙丘的治理為什么由綠化固沙轉為消除外來引入物種，恢復原有自然生態。在此基礎上，我們也就更能理解赫伯特通過《沙丘》系列作品所要表達和探討的核心思想，即不該去以單一個體或群體的追求為目標，去破壞自然和諧的生態。無論是對自然，還是對人類社會而言，以個體為中心的極端行為，哪怕是以所謂正義的目的，或以實現有關神之預言的名義，其最終帶來的傷害都是無法估量的。

1965年《沙丘》問世，在57年后的今天，《沙丘》系列作品依舊是一個值得品讀、充滿哲思與魅力的啟示之作。20世紀初，第一株固沙植物在俄勒岡海濱沙丘生根，一個世紀之后，沙丘治理已經從固沙變為恢復原有生態。如今，尊重并理解自然，維護生態系統和諧發展的觀念已經獲得更廣泛的認同，但恢復自然生態的征程依然前途漫漫，充滿挑戰。